初漢三杰都是誰(shuí)?大漢朝史上最杰出的開(kāi)國(guó)功臣
劉邦打天下時(shí),手下文臣武將不計(jì)其數(shù),其中蕭何、張良、韓信居功至偉,被史學(xué)家稱(chēng)為“漢初三杰”。劉邦的評(píng)價(jià)精確而深刻,有一次他在酒席宴問(wèn)群臣自己為什么能得到天下,而項(xiàng)羽比自己勢(shì)力大得多卻失去天下又是為何?群臣的對(duì)答都沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上。劉邦笑了笑說(shuō):“公知其一,未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?!?/p>
從軍事統(tǒng)帥的角度來(lái)說(shuō),韓信可以算得上是千古難得的帥才和將才了。他能夠把弱小的軍事力量的潛能發(fā)揮到極致,以至于最后在垓下設(shè)下十面埋伏將不可一世的楚霸王項(xiàng)羽徹底擊敗,讓項(xiàng)羽自刎烏江,一舉奠定了建立漢王朝的基礎(chǔ),這是與他超人的軍事指揮天賦分不開(kāi)的。他曾經(jīng)在與劉邦的閑談中認(rèn)為劉邦只有指揮十萬(wàn)軍隊(duì)的能力,而就他自己指揮軍隊(duì)的能力而言,卻沒(méi)有數(shù)量限制,指揮的軍隊(duì)越多越好(這就是“韓信將兵,多多益善”成語(yǔ)的來(lái)歷)。
韓信作為一位軍事統(tǒng)帥勇有余,是合格的;但作為一位權(quán)力中樞的謀臣來(lái)講顯然是智不足,是不及格的。說(shuō)句難聽(tīng)的話,韓信的權(quán)謀技巧只相當(dāng)于小學(xué)生水平。他身處手握重兵、功高震主的極易招來(lái)殺身之禍的境地卻毫無(wú)自我保護(hù)意識(shí),多次受到猜疑誣陷卻從不在意、不思改進(jìn),終于在未央宮陰謀中死于呂后之手,真可謂“英雄一世真豪杰,辜負(fù)胸中百萬(wàn)兵”!他的死,他自己需付一半的責(zé)任。這里順便說(shuō)一句,史書(shū)里或多或少影射韓信有謀反的傾向,我認(rèn)為這是天大的千古奇冤。從韓信的條件來(lái)看,他若真想造反,一百次也反成功了,可是他卻始終沒(méi)有反,直至被害死,但是劉邦在自己來(lái)日不多的情況下不會(huì)給自己的后代留下一絲一毫的隱患,因?yàn)殡[患這是任何一個(gè)成功的權(quán)術(shù)大家所不允許的錯(cuò)誤!
漢初三杰里的蕭何卻是一個(gè)很復(fù)雜的人物。若硬要用一句話來(lái)概括他,只能勉強(qiáng)說(shuō)他智有余而仁不足。蕭何的治理國(guó)家的行政才能我就不用說(shuō)了,劉邦說(shuō)的“鎮(zhèn)守國(guó)家,安撫百姓,不斷供給軍糧,吾不如蕭何"這句話就是對(duì)他的最確切的評(píng)價(jià)。尤其令人拍案稱(chēng)奇的是,他的卓有成效的施政方針不但沒(méi)有隨著他的辭世而重蹈人亡政息的慣例,甚至他的繼任者曹參對(duì)蕭何生前制定的各項(xiàng)法規(guī)、方針政策一字不改而自己只管吃喝玩樂(lè),竟然也能政績(jī)斐然、國(guó)泰民安。以至于這段膾炙人口的典故成了流傳至今的成語(yǔ)“蕭規(guī)曹隨”。由此可見(jiàn)蕭何的治理國(guó)家的行政才能是多么卓越!提起蕭何,就會(huì)想到蕭何月下追韓信”的典故了:韓信這位曠世帥才由于被劉邦大材小用地當(dāng)作倉(cāng)庫(kù)管理員使用,被氣得不辭而別,后被年老體弱的蕭何星夜追回拜為元帥的千古美談。但令人極為遺憾的是,在韓信問(wèn)題上名揚(yáng)后世的蕭何在后來(lái)卻因?yàn)轫n信問(wèn)題而為后人所詬病,那就是蕭何明明知道韓信不會(huì)謀反,卻在個(gè)人進(jìn)退利害(可能包括避嫌)的考慮下與呂后一起設(shè)下圈套謀害了韓信。
在漢初三杰里唯有張良可以算得上仁、智、勇三者皆備的完人了。張良的智在劉邦說(shuō)的“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如張良”這句話里可以得到最好的詮釋?zhuān)筒毁樠粤?張良的勇從他敢于和志同道合的力士一起在博浪沙刺殺由大批衛(wèi)隊(duì)護(hù)衛(wèi)的暴君秦始皇的大無(wú)畏的行動(dòng)中即可看出,也用不著多說(shuō);張良的仁是值得大書(shū)一筆的。
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