《三國志·鐘繇傳》說，鐘繇小時候長相不凡，聰明過人，他曾與叔父鐘瑜一起去洛陽，途中遇到一個相面者，說：“此童有貴相，然當(dāng)厄于水，努力慎之”(這個孩子面相富貴，但是將有一個被水淹的厄遠，走路一定要小心)。結(jié)果，走了不到十里路，鐘繇的馬匹突然受驚，把鐘繇掀翻到水里，差點被淹死。鐘瑜看到算命先生的話應(yīng)驗了，感到鐘繇將來一定會有出息，便供給資費悉心培養(yǎng)，鐘繇也不負厚望，刻苦用功，結(jié)果被當(dāng)時潁川太守陰修舉薦為孝廉，做了尚書郎。后來隨曹操征伐天下，功勛卓著，位列三公。

鐘繇不僅“開達理干”(陳壽評語)，而且對藝術(shù)有執(zhí)著的追求。他一生致力于“廢除死刑復(fù)為肉刑”，但一直遭到華歆的反對，所以未被曹魏集團采納，這起碼說明鐘繇是個具有人文關(guān)懷精神的人，講究人權(quán)的人。他對書法藝術(shù)的追求更是如醉如癡，據(jù)說，他學(xué)習(xí)書法已經(jīng)達到了“走火入魔”的地步，白天練晚上練，睡覺時，就以被子作紙張，結(jié)果時間長了被子劃了個大窟窿，別人“力透紙背”，他是“力透棉被”。

回到主題，《幽明錄》、《太平廣記》所記載的故事肯定不可信，因為像鐘繇這樣既有政治地位又有藝術(shù)造詣的人，有個三妻四妾實屬正常，他沒必要像做賊似的天天曠工與相好的人幽會。那么，這個故事是否隱藏著什么呢？我們從故事里可以分析出一些端倪，那女鬼出自“一大塚”，且“白練衫，丹繍裲襠”，這就暗示“女鬼”不是一般的人家，東漢末期，一般人家只能身著布衣，能夠穿不上白色絲綢、紅繍坎肩的不是大商巨賈就是王公貴族。這又說明，鐘繇可能與一位貴婦人有著曖昧關(guān)系。或者說，鐘繇不去上朝，以致曾被免職，很可能與這件事有關(guān)。從“形體如生”的描述上看，這位“貴婦人”也非正常死亡。那么，這位“貴婦人”是誰？有人說，《三國志·方技傳》里記載了荀攸死后鐘繇欲嫁其妾的史實，初，潁川荀攸、鍾繇相與親善。攸先亡，子幼。繇經(jīng)紀其門戶，欲嫁其妾。這很可能與《幽明錄》故事有關(guān)。那么這段歷史如何演變成了故事，恐怕還需有力的佐證。當(dāng)然，也不排除鐘繇敵對勢力故意捏造緋聞的可能，因為，鐘繇被免職，這是有據(jù)可查的。