第十：呂蒙

演義中的呂蒙是一莽夫形象，白衣渡江襲荊州是陸遜的計(jì)謀，功勞是陸遜居多，而且呂蒙后來(lái)還被關(guān)羽顯靈殺死?？梢哉f(shuō)，演義中呂蒙給人的形象并不突出。但是《三國(guó)志》中記載的很清楚，襲荊州完全是呂蒙的主意，和陸遜沒(méi)有什么關(guān)系。

作者點(diǎn)評(píng)：兄弟，別和主角搶鏡頭啊，下次記住了！

第九：徐晃

演義中武將的單挑完全是作者為了文學(xué)形象憑空捏造出來(lái)的。于是就有了為了襯托出關(guān)羽的勇猛，徐晃就成了二十回合被顏良完敗的冤大頭。先不說(shuō)顏良有沒(méi)有實(shí)力二十回合完敗徐晃（如果戰(zhàn)場(chǎng)上允許二人單挑的話），咱先說(shuō)說(shuō)羅同學(xué)為什么一定拿徐晃來(lái)襯托關(guān)羽。我想了一下，原因大概有兩點(diǎn)：第一，徐晃在魏國(guó)武將中武力應(yīng)該是排在第三位（前面是典韋和許褚），徐晃二十回合完敗，別的武將也沒(méi)有想法——張遼張合兩夏侯曹仁不會(huì)比徐晃強(qiáng)，就是典韋許褚一百回合以內(nèi)也肯定輸了，于是只好“非關(guān)羽不能了”，但是這個(gè)不是主要原因。第二，恰恰是這個(gè)徐晃后來(lái)?yè)魯×岁P(guān)羽，讓關(guān)羽徹底喪失了在丟掉荊州之后回到成都（或者蜀國(guó)勢(shì)力范圍之內(nèi)）的希望從而兵敗被俘。羅同學(xué)想表達(dá)的意思是：徐晃，我關(guān)羽敗給你，不是因?yàn)槲掖虿贿^(guò)你，而是因?yàn)槲矣冶凵倭?，否則……

作者點(diǎn)評(píng)：你擊敗了主角，但是主角卻在你身上留下了一個(gè)難以抹去的污點(diǎn)！

第八：孫堅(jiān)

演義里寫十八路諸侯討伐董卓，但是歷史上只有十三路諸侯，而這十三路諸侯不包括公孫瓚，所以關(guān)羽也就不可能參加討伐董卓的戰(zhàn)役，所以也就不可能溫酒斬華雄。真正斬華雄的是孫堅(jiān)。但是不知道為什么羅同學(xué)卻把功勞給了關(guān)羽，可憐的孫堅(jiān)。

作者點(diǎn)評(píng)：你雖然沒(méi)和主角搶鏡頭，但是你兒子卻殺了主角，所以你……

第七：劉表

曹操和劉備煮酒論英雄的時(shí)候，我們記住了劉表“徒有其表”的形象。但是，歷史上的劉表卻不是這樣的，劉表人長(zhǎng)的很帥，又有些才華，乃“荊襄八駿”之一，而且治理荊襄之地也非常不錯(cuò)，百姓安居樂(lè)業(yè)。劉表不喜歡打仗（即使打的幾場(chǎng)小仗，出動(dòng)的兵力也不多），荊襄之地是漢末時(shí)期少有比較和平的地方。但是，這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)代，劉表錯(cuò)就錯(cuò)在不應(yīng)該出生在這個(gè)年代。

作者點(diǎn)評(píng)：兄弟，下次投胎的時(shí)候看著點(diǎn)。

第六：曹真

演義中的曹真屢次被諸葛亮玩弄，這個(gè)大將軍當(dāng)?shù)膶?shí)在窩囊！但是曹真之所以能當(dāng)?shù)酱笏抉R，靠的絕對(duì)不僅僅是宗族關(guān)系，其本人也是一個(gè)很不錯(cuò)的統(tǒng)帥：打獵的時(shí)候射倒一只猛虎，說(shuō)明曹真的武藝不低；分自己的食邑給曹遵，朱贊的兒子（此二人和曹真一起為曹操效力，一個(gè)是宗人，一個(gè)是鄉(xiāng)人，他們都死的比較早），說(shuō)明曹真很仁義；每次出征的時(shí)候，和將士同甘共苦，軍賞不足，就拿自己家里的東西賞賜給將士，說(shuō)明曹真很懂得體恤將士，將士都愿意為他賣命；用郝昭守陳倉(cāng)，說(shuō)明曹真知人善用。所以曹真死后，明帝追思曹真功績(jī)的時(shí)候，說(shuō)“大司馬蹈履忠節(jié)，佐命二祖，內(nèi)不恃親戚之寵，外不驕白屋之士，可謂能封盈守位，勞謙其德者也”。就是這樣的一個(gè)人，羅同學(xué)為了塑造諸葛的形象，不得不拿曹真開(kāi)刷！

作者點(diǎn)評(píng)：要是你不姓曹，或許你的文學(xué)形象會(huì)好一點(diǎn)。如果你不是曹操的人，那么你的形象會(huì)更好！

第五：張合

有人說(shuō)演義中的張合是個(gè)草包將軍，因?yàn)閷覒?zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。但是這只是演義中的張合而不是歷史上的張合，如果張合真的這么草包的話，他怎么可能深受曹操的喜愛(ài)呢？又怎么可能成為五子良將之一呢？真正的張合識(shí)變數(shù)，善處營(yíng)陳，料戰(zhàn)勢(shì)地形，無(wú)不如計(jì)，是劉備和諸葛亮甚至司馬懿都很忌憚的（所以有人說(shuō)張合死于司馬懿的陰謀）。

作者點(diǎn)評(píng)：以后拍電影的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)導(dǎo)演，千萬(wàn)不要和主角演對(duì)手戲！

第四：劉禪

演義塑造的“扶不起的阿斗”形象已經(jīng)深入人心。但是，劉禪真的扶不起嗎？當(dāng)然不是，說(shuō)實(shí)話，劉禪不笨，雖然沒(méi)有亮點(diǎn)，但是也絕對(duì)不是人們想象的那種弱智，這從兩個(gè)地方可以看的出來(lái)，一：蜀國(guó)是三個(gè)國(guó)家當(dāng)中唯一一個(gè)沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模內(nèi)亂的國(guó)家。二：楊儀和魏延爭(zhēng)權(quán)的時(shí)候，兩個(gè)人都上書說(shuō)對(duì)方謀反，但是劉禪聽(tīng)完魏延的奏章，斷定理虧的是魏延，因?yàn)槲貉邮怯聦?，足以拒楊儀等，何必要燒絕棧道？至于劉禪看上去為什么象個(gè)白癡，那都是諸葛亮逼的。

作者點(diǎn)評(píng)：要怪就怪你的相父吧！

第三：魏延

中華幾千年的文化，“反骨”這個(gè)詞只出現(xiàn)在《三國(guó)演義》中，獨(dú)此一家，絕無(wú)僅有。因?yàn)橹T葛亮是神，所以他看出了魏延腦袋后有“反骨”。因?yàn)槲貉拥呐炎儠?huì)對(duì)蜀國(guó)造成很壞的影響，所以諸葛亮死后一定要?dú)⒌粑貉?-但是他并不親手（或者親自下令）殺掉魏延，而是故意激發(fā)魏延和楊儀的矛盾，假借別人之手殺掉魏延。于是對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿的魏延就這樣稀里糊涂的被誣陷為叛國(guó)掉了腦袋，于是愚昧的后人高呼：諸葛丞相果然是料事如神。

作者點(diǎn)評(píng)：你被冤枉了快兩千年了！

第二：蔣干

演義中的蔣干絕對(duì)是個(gè)小丑形象：先是盜書中計(jì)讓曹操錯(cuò)殺蔡瑁張?jiān)?，接著引?jiàn)龐統(tǒng)給曹操，讓龐統(tǒng)有機(jī)會(huì)說(shuō)服曹操把戰(zhàn)船連接起來(lái)，從而為火攻準(zhǔn)備了先決條件。但是歷史上的蔣干儀容過(guò)人，很有才氣，善于便說(shuō)，江淮人士，無(wú)人能比。因曹操喜愛(ài)周瑜，想招降他，所以派蔣干去游說(shuō)。但是蔣干去了之后，周瑜馬上猜出了蔣干意圖，所以蔣干也就不再提這個(gè)事情。但是羅同學(xué)為了文學(xué)形象，卻刻畫了演義中小丑的形象。

作者點(diǎn)評(píng)：你老蔣家是不是做了什么對(duì)不起羅同學(xué)的事情??？

第一：周瑜

演義里周瑜是一個(gè)氣量狹窄，妒賢嫉能，陪了夫人又折兵之輩。為了塑造諸葛亮，羅同學(xué)把赤壁之戰(zhàn)屬于周瑜的功勞大部分都給了諸葛亮，最后還活活被諸葛亮氣死。但是歷史上的周瑜卻是一個(gè)氣量很大的人--程普和周瑜關(guān)系開(kāi)始不好，程普仗著自己是老將，多次凌辱周瑜，但周瑜始終不和程普計(jì)較，程普后來(lái)終于被感動(dòng)了，很佩服周瑜，說(shuō)“與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺(jué)就醉了！”。赤壁之戰(zhàn)絕多部分功勞要?dú)w功于周瑜，至于演義中說(shuō)的草船借箭，借東風(fēng)，連環(huán)計(jì)，純屬無(wú)中生有。周瑜是在江陵進(jìn)行軍事準(zhǔn)備的時(shí)候病死的，絕不是被某人氣死的，而且送喪吊唁的人是龐統(tǒng)而不是某人。另外周瑜性情開(kāi)朗，氣度寬宏，精通樂(lè)律，所以有句成語(yǔ)叫“曲有誤，周郎顧”。

作者點(diǎn)評(píng)：應(yīng)該是“既生亮，何生瑜”才對(duì)！