1919年，巴黎和會(huì)召開。中國(guó)雖是戰(zhàn)勝國(guó)，但正當(dāng)利益卻被與會(huì)各國(guó)無(wú)視，日本更是不將中國(guó)放在眼里，視山東為自己的禁臠。山東問(wèn)題由來(lái)已久。1914年，日本趁英德法俄在歐洲大戰(zhàn)時(shí)占領(lǐng)青島，接管了德國(guó)在山東的權(quán)益。戰(zhàn)事結(jié)束后，日本不僅沒(méi)有撤軍，反而在1915年1月18日向袁世凱提出了損害中國(guó)的《二十一條》。顧維鈞就是在那時(shí)，正式接觸山東問(wèn)題。簽完《二十一條》，日本無(wú)恥地要求中國(guó)不許泄露相關(guān)信息，顧維鈞卻深感中國(guó)需要外部支持，于是，未經(jīng)袁世凱許可，他暗中將消息透露給了英美。這一舉措很快就有了效果，英美各國(guó)紛紛對(duì)日本施加壓力，日本侵吞中國(guó)的腳步被迫放緩。

在巴黎和會(huì)上，日本代表牧野又無(wú)恥地要求繼承德國(guó)在山東的利益。顧維鈞聽了，起身問(wèn)：“西方出了個(gè)圣人叫耶穌，耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。東方也出了一個(gè)圣人叫孔子，連日本人都奉他為東方的圣人。牧野先生你說(shuō)對(duì)嗎？”牧野回答：“是的。”顧維鈞微笑道：“既然牧野先生也承認(rèn)孔子是東方的圣人，那么東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就如耶路撒冷是東方的圣地。因此，中國(guó)不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”這番話巧妙而又嚴(yán)正有力。巴黎和會(huì)三巨頭——美國(guó)總統(tǒng)威爾遜、英國(guó)首相勞合·喬治和法國(guó)總理克里孟梭聽了，不禁稱贊顧維鈞是中國(guó)的“青年外交家”。

然而，由于分贓不均，巴黎和談面臨崩盤。列強(qiáng)為了自身利益，竟然強(qiáng)迫中國(guó)無(wú)條件接受日本的無(wú)理要求。消息傳到中國(guó)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)。中國(guó)代表團(tuán)首席代表陸征祥在簽字問(wèn)題上舉棋不定，顧維鈞眾望所歸，成了實(shí)際的主持者。經(jīng)多次交涉未果，為示抗?fàn)?，不?fù)國(guó)民，顧維鈞等毅然拒絕在和約上簽字?？梢哉f(shuō)，主持大局的顧維鈞不僅捍衛(wèi)了主權(quán)，也扛起了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。1921年，在華盛頓會(huì)議上，巴黎和會(huì)懸而未決的山東問(wèn)題得到了解決，而顧維鈞是與各國(guó)斡旋、力爭(zhēng)，成功地從日本虎口奪食的中國(guó)外交大使之一。

代表中國(guó)第一個(gè)在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽字

顧維鈞還是最早為中國(guó)謀求聯(lián)合國(guó)地位的功臣。1944年9月，顧維鈞以首席代表身份出席了頓巴登橡樹園會(huì)議第二階段的會(huì)議，這次會(huì)議首次提出戰(zhàn)后建立一個(gè)國(guó)際組織——聯(lián)合國(guó)。顧維鈞則以其外交家的膽識(shí)和謀略，采取一些比較務(wù)實(shí)的方法，基本接受英美已經(jīng)討論的方案，并在這個(gè)基礎(chǔ)上提出補(bǔ)充方案，比較好地處理了中國(guó)的地位問(wèn)題。中國(guó)提出的三點(diǎn)補(bǔ)充意見(jiàn)后來(lái)都在舊金山會(huì)議中寫入了《聯(lián)合國(guó)憲章》，而顧維鈞的靈活應(yīng)對(duì)保障了中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的地位。

1945年，顧維鈞代表中國(guó)第一個(gè)在《聯(lián)合國(guó)憲章》上簽字，中國(guó)正式成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。同年12月，他又代表中國(guó)出席了聯(lián)合國(guó)第一屆大會(huì)。因?yàn)樗囊幌盗胸暙I(xiàn)，顧維鈞被視為“民國(guó)外交第一人”。

一個(gè)杰出外交家，膽略、決斷、見(jiàn)識(shí)、口才缺一不可，最重要的是要有一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)心。顧維鈞1888年生于江蘇嘉定(今上海嘉定區(qū))，國(guó)家的落后與某些外國(guó)人的歧視，讓他從小就種下了愛(ài)國(guó)的種子。一次，小維鈞經(jīng)過(guò)外白渡橋，看見(jiàn)一個(gè)英國(guó)人坐黃包車趕著去看跑馬，車夫上橋很慢很費(fèi)力，英國(guó)佬不僅不同情，還用鞭子抽打。小維鈞很憤怒，當(dāng)面斥責(zé)英國(guó)人：“Are you a gentleman？”(你還算是一個(gè)紳士嗎？)后來(lái)，顧維鈞在回憶錄中提到這段往事，并說(shuō)“我從小就受到這些影響，覺(jué)得一定要收回租界，取消不平等條約?！?/p>

四任妻子各主“命”“貴”“財(cái)”“愛(ài)”

民國(guó)風(fēng)云動(dòng)蕩，官場(chǎng)波譎云詭，外交領(lǐng)域動(dòng)輒得咎，顧維鈞能夠仕途順利和婚姻有莫大的關(guān)聯(lián)。據(jù)顧維鈞晚年盤點(diǎn)，他一生四段婚姻，分別為他“主命”“主貴”“主財(cái)”“主愛(ài)”。

他的第一任妻子叫張潤(rùn)娥，其父親和顧父是同僚，善于相人。見(jiàn)過(guò)顧維鈞，張父預(yù)言他將來(lái)富貴雙全，于是主動(dòng)提出聯(lián)姻。顧父答應(yīng)了親事，而此時(shí)顧維鈞還在上海圣約翰書院讀書，年僅12歲。1904年，張家資助16歲的顧維鈞赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)主修國(guó)際法和外交。眼界漸闊、思想漸新的顧維鈞，對(duì)自己的包辦婚姻和裹小腳、沒(méi)文化的未婚妻心生不滿，但幾年后被迫回國(guó)與張潤(rùn)娥完婚，但他們的新婚之夜相安無(wú)事，夫妻有名無(wú)實(shí)。

1911年，二人離婚，張潤(rùn)娥不久就選擇了出家。顧維鈞對(duì)張潤(rùn)娥一直心懷愧疚，1933年，得知出家后的她生活清苦，他特地寫了一封懺悔信給張潤(rùn)娥并附送5萬(wàn)元，但張氏把錢和信原封不動(dòng)地退還給了顧維鈞。這段舊式婚姻注定了以悲劇收?qǐng)?，卻幫助顧維鈞走上了外交之路，“主命”可謂恰當(dāng)。

1912年，獲哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士的顧維鈞，經(jīng)唐紹儀舉薦任袁世凱的英文秘書。這一年，他認(rèn)識(shí)了唐紹儀的女兒唐寶玥(英文名May，故又叫唐梅)。唐小姐端莊大方，性情溫柔，精英語(yǔ)，受過(guò)良好的西方教育。兩人很快墜入愛(ài)河，1913年舉行盛大婚禮。有唐紹儀這個(gè)靠山，再加上妻子的能干賢惠，顧維鈞在北洋政府的地位更加穩(wěn)固和顯赫，這段婚姻的確稱得上“主貴”。不幸的是，這種只羨鴛鴦不羨仙的日子到了1918年就戛然而止，唐寶玥這一年因感染了西班牙流感去世了，年僅29歲。顧維鈞痛不欲生，不惜重金厚殮妻子，將她的遺體置于玻璃棺中運(yùn)回國(guó)內(nèi)，暫置于老家顧氏宗祠內(nèi)，幾年后入土為安。

1920年，顧維鈞再度結(jié)婚，妻子叫黃惠蘭，其父是東南亞華僑首富、人稱“糖王”的黃仲涵。當(dāng)年顧維鈞想要組閣，有人問(wèn)章士釗：“顧少川(顧維鈞字)要組閣，你看可能成為事實(shí)嗎？”章士釗很痛快地回答：“以顧夫人的多金，少川要當(dāng)總統(tǒng)也不難，豈僅是一個(gè)國(guó)務(wù)總理！”北洋政府垮臺(tái)后，顧維鈞一度遭到國(guó)民黨通緝，被迫逃往國(guó)外，后他出謀劃策，黃氏使錢活動(dòng)，不僅使他免于通緝，還再度成為政壇紅人。以上足以說(shuō)明黃蕙蘭之“主財(cái)”。

一起生活了36年的顧黃二人于1956年離異，原因固然是性格差異使然，但據(jù)黃蕙蘭說(shuō)，也與第三者有關(guān)。一般認(rèn)為，這位“小三”是顧維鈞下屬的妻子，也是他的第四任妻子嚴(yán)幼韻。嚴(yán)女士出身上海富商家庭，據(jù)說(shuō)早年是復(fù)旦大學(xué)的“?；ā保彩巧虾＝浑H場(chǎng)中的名流。

因丈夫的關(guān)系，嚴(yán)幼韻與顧維鈞熟識(shí)于1930年代。在顧黃二人情感出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，顧嚴(yán)二人的感情迅速升溫，最后于1959年修成正果。彼時(shí)，顧維鈞垂垂老矣，功成名就，再不必為仕途和利益而將就婚姻。他曾坦誠(chéng)最愛(ài)嚴(yán)氏，二人這段婚姻“主愛(ài)”，想來(lái)不假。何況，小他20歲的嚴(yán)氏溫婉體貼，宜家宜室，品貌皆好，焉得不愛(ài)。在嚴(yán)幼韻的陪伴和精心照顧下，顧維鈞活了98歲，于1986年11月14日平靜去世。

世俗地看，顧維鈞一生十分精彩，外交時(shí)折沖樽俎，仕途上屹立不倒，生活中風(fēng)流跌宕，真讓人羨慕嫉妒恨。還有一點(diǎn)不得不提，顧維鈞是一位超級(jí)帥哥，一說(shuō)是“京城三大美男子”之一，一說(shuō)是“民國(guó)三大美男子”之一，孰是孰非已無(wú)可稽考，其風(fēng)神則至今令人向往。