1944年7月9日，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處在最艱難的時(shí)候，宋美齡突然離開重慶，去巴西休養(yǎng)，自此長(zhǎng)期不歸。直到一年后抗戰(zhàn)勝利，宋美齡才翩然回國(guó)。關(guān)于此事，許多宋美齡的傳記和相關(guān)著作都認(rèn)為其原因是：蔣介石在重慶有了“婚外情”，宋美齡因此一怒而去。

事實(shí)是否如此呢？

可疑的送別茶會(huì)

蔣介石的《事略稿本》(未刊)1944年7月5日條云：

約集各院院長(zhǎng)及各部會(huì)高級(jí)干部與歐美友好，計(jì)共60人，舉行茶會(huì)，為夫人餞行并坦白說明外間之流言蜚語與敵黨陰謀之所在。繼夫人亦起而說明對(duì)公人格之信仰，措辭均極有力也。而居正、戴季陶等各院長(zhǎng)亦各先后發(fā)言，僉謂公之為人，厚重嚴(yán)謹(jǐn)，久為眾所敬服也。

這段記載很含糊?？疾煊嘘P(guān)史籍可知，當(dāng)年7月，宋美齡即將離開重慶去巴西養(yǎng)病?！盀榉蛉损T行”云云，說明會(huì)議主題是為宋美齡送行。會(huì)上，蔣介石坦白說明了“外間之流言蜚語與敵黨陰謀之所在”。接著，宋美齡起而發(fā)言，表示相信蔣的“人格”。又接著，居正、戴季陶以及國(guó)民政府各院院長(zhǎng)紛紛幫腔，對(duì)蔣的“品格”大唱贊美歌。這就奇怪了，餞行會(huì)為何變成為蔣介石辨誣的“辟謠會(huì)”呢？所辟之“謠”為何？

查蔣介石日記當(dāng)年7月4日條云：

下午，回林園，與妻商談，約干部與友好聚會(huì)，說明共產(chǎn)黨謠諑，對(duì)余個(gè)人人格之毀譽(yù)無足惜，其如國(guó)家與軍民心理之動(dòng)搖何！乃決約會(huì)，公開說明，以免多加猜測(cè)。

這則日記說明，會(huì)議是在7月4日與宋美齡商談之后決定的，目的在于辟謠，謠言內(nèi)容有關(guān)蔣的“人格”。至于謠諑來源，《事略稿本》僅模糊地說明出于“敵黨陰謀”，而這則日記則點(diǎn)明是“共產(chǎn)黨”。蔣介石長(zhǎng)期敵視中共，所以并未調(diào)查，也未加論證，就武斷地確定是“共產(chǎn)黨謠諑”。

再查當(dāng)年7月6日蔣介石的日記，中云：

妻近接匿名信甚多，其中皆言對(duì)余個(gè)人謠諑、誹謗之事，而惟有一函，察其語句文字，乃為英國(guó)[美]人之筆。此函不僅詆毀余個(gè)人，而乃涉及經(jīng)、緯兩兒之品格，尤以對(duì)經(jīng)兒之謠諑為甚，亦以其在渝有外遇，且已生育孳生，已為其外遇之母留養(yǎng)為言?？芍舜悟阏Z，不僅發(fā)動(dòng)于共黨，而且有英美人為之幫同，其用意非只毀滅我個(gè)人之信譽(yù)，且欲根本毀滅我全家。幸余妻自信甚篤，不為其陰謀所動(dòng)，對(duì)余信仰益堅(jiān)，使敵奸無所施其挑撥離間之技倆?？芍硇薅蠹引R之道乃為不變之至理，安可不自勉乎哉！

蔣介石7月8日的日記中又一次談到，“匿名信”的內(nèi)容是挑撥蔣介石與宋美齡的“夫妻情感”，其目的在于使蔣“家庭分裂”，進(jìn)而毀滅蔣的“人格”。

蔣介石到底蒙受了什么樣的誹謗，要在宋美齡出國(guó)前隆重召開有“高級(jí)干部和歐美人士”參加的會(huì)議，鄭重“辟謠”？

蔣、宋同場(chǎng)表態(tài)

查王世杰1944年7月5日日記云：

蔣先生今日約黨部、團(tuán)部、干部同志三四十人暨中外基督徒若干人在山洞官邸茶會(huì)。在會(huì)中，蔣先生宣布兩事：一、蔣夫人將赴巴西養(yǎng)疴，休養(yǎng)畢將訪若干友邦;二、外間近有人散布謠言，誣蔑蔣先生私德，謂其有外遇等等情事者，有人欲藉此類造謠以搖動(dòng)同志與軍隊(duì)對(duì)彼之信心。蔣夫人亦有演說，指述此類誣蔑之用意，與彼對(duì)蔣先生之敬信。

蔣介石的日記吞吞吐吐，欲言又止，而王世杰的日記則寫得比較坦率，“謂其有外遇”，原來，是一則有關(guān)蔣介石私德的“緋聞”。王世杰當(dāng)時(shí)擔(dān)任三民主義青年團(tuán)中央監(jiān)察會(huì)監(jiān)察，第三屆國(guó)民參政會(huì)主席團(tuán)主席，顯然，他是參加了“辟謠會(huì)”的。

美國(guó)斯坦福大學(xué)胡佛檔案館收藏的《史迪威文件》中藏有一份“辟謠會(huì)”的會(huì)議記錄，也可以解決我們的大部分疑問。

記錄為英文打字稿。其一為《委員長(zhǎng)在75位客人參加的會(huì)議上的講話》，譯為中文為：

在我的妻子因神經(jīng)衰弱出發(fā)去巴西之際，我決定為她舉行送別會(huì)。你們都是我的朋友。我想坦率地說明某些事情的時(shí)刻已經(jīng)到了。

……

最近，在重慶社交圈里有不少謠言，有些牽涉我。你們已經(jīng)聽到，但是，除了我的妻子之外，只有一位朋友告訴我這件事。他是真正的朋友。所有我的朋友都在此，當(dāng)他們聽到此事時(shí)應(yīng)該告訴我。這個(gè)謠言說我的個(gè)人行為不光明，說我和一個(gè)女人有不正當(dāng)關(guān)系，說我和一位護(hù)士有非法關(guān)系并且生了一個(gè)兒子。

……

民國(guó)二十三年，我的妻子和我提倡新生活運(yùn)動(dòng)。由于這種道德力量，我們得以成功地反對(duì)共產(chǎn)主義并抵抗外國(guó)侵略。如果我像傳說所稱那樣，我的真誠(chéng)何在？我的將來和中國(guó)的將來相聯(lián)系。作為領(lǐng)導(dǎo)者，任何對(duì)我的污辱就是對(duì)國(guó)家的污辱。我們必須詢問自己，我們的道德標(biāo)準(zhǔn)是否足夠高。如果我的道德標(biāo)準(zhǔn)被玷污了，我如何面對(duì)國(guó)家？我怎能成為中華民國(guó)國(guó)民政府的主席？

在上一個(gè)十年中，如果我曾經(jīng)有過一些貢獻(xiàn)，這就是道德上的貢獻(xiàn)。我是一個(gè)基督徒。相信它的戒律并且絕對(duì)服從。假如我不遵從這些戒律，我就是異教徒……我和妻子的感情絕對(duì)純潔。我們的關(guān)系中沒有任何污點(diǎn)。我的生活里沒有任何事情不能公開。如果謠言所傳是事實(shí)，那就稱呼我為偽君子就是了。我召開此次會(huì)議，是為了挫敗敵人的有害目的。只有當(dāng)所有人都已經(jīng)達(dá)到道德的高標(biāo)準(zhǔn)，我們才能面對(duì)公眾;只有我們能引導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的時(shí)候，我們才能面對(duì)孫逸仙的在天之靈。

蔣講話后，宋美齡接著表態(tài)。她說：

委員長(zhǎng)提到的謠言已經(jīng)遍傳重慶。我已經(jīng)聽到這些謠言，收到許多就這一問題寫給我的信。不是作為妻子，而是作為真誠(chéng)的愛國(guó)者，我覺得使委員長(zhǎng)知道這些謠言是我的職責(zé)。

但是，我希望說明，永遠(yuǎn)不可能讓我為這些謠言低首彎腰;我也不會(huì)向他詢問，這些謠言是否真實(shí)。如果我懷疑委員長(zhǎng)，將是對(duì)他的侮辱。我相信他是如此正直，相信他的品格和他的領(lǐng)導(dǎo)。我不能為任何事情侮辱他。我和他結(jié)婚已經(jīng)17年。我和他共同經(jīng)歷了所有危險(xiǎn)，嚴(yán)重者如西安，所以我了解委員長(zhǎng)性格的每一面，他在世界上獨(dú)一無二。了解他的性格，我完全相信他的正直。我希望，沒有一個(gè)人會(huì)相信這些惡意的誹謗。

昨天，當(dāng)委員長(zhǎng)告訴我，他正在召集朋友們到一起，我的第一個(gè)反應(yīng)是：“不要麻煩，謠言會(huì)自行消亡?！彼卮鹫f，這不是對(duì)個(gè)人的誹謗，通過誹謗他，他們正在誹謗作為一種道德力量的中國(guó)。這些惡意的誹謗應(yīng)該立即消除。中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)不是經(jīng)濟(jì)，不是軍事，不是工業(yè)。中國(guó)的貢獻(xiàn)是道德力量。

委員長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)正在朝向更高的目標(biāo)。不斷追隨主的腳步，那時(shí)，他是中國(guó)的力量。

宋美齡的講話強(qiáng)烈表達(dá)了他對(duì)蔣介石道德上的信任，并且將是否相信這些提升到是否愛國(guó)的高度。

蔣介石“辟謠”之言可信嗎？

蔣介石為個(gè)人生活“緋聞”召開如此隆重的“辟謠”會(huì)，這是罕見的。其原因，當(dāng)然在于這一謠言在重慶，特別在國(guó)民黨黨內(nèi)流傳甚廣，嚴(yán)重影響蔣介石的個(gè)人威信。其次，宋美齡即將赴巴西休養(yǎng)，也容易給人“謠言”屬實(shí)的印象。當(dāng)年，日本軍隊(duì)在河南發(fā)動(dòng)一號(hào)作戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，正處于中國(guó)抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，作為抗戰(zhàn)統(tǒng)帥的蔣介石的私人道德自然與抗戰(zhàn)相關(guān)。蔣介石召開“辟謠”會(huì)的目的很容易理解。

那末，蔣介石的“辟謠”可信嗎？這須要從多方面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)丶右苑治觥?/p>

一、蔣介石不僅在公開會(huì)議上“辟謠”，而且在其日記上多次否認(rèn)此事。早在1944年5月8日，蔣介石就在日記中寫道：“共匪倒[搗]亂，造謠中傷誣蔑，甚至以敗德亂行之污穢謠諑，想入非非之匪[誹]語加諸吾身，以圖毀滅吾身家。此種誣蔑與橫逆之來，自民國(guó)十五年以來，雖非一次，然至今更烈，所謂道高一尺，魔高一丈者，乃由今日經(jīng)歷所得，更覺其真切也。然余自信此種謠言，一經(jīng)證明其誣妄，則增益余品性之時(shí)，故毀言之來，賢者實(shí)以為福也。”這是蔣介石日記中關(guān)于此項(xiàng)“緋聞”的第一次記載。一直到1945年末，蔣介石仍念念不忘去年他所經(jīng)歷的“私德”風(fēng)波。其年終《雜錄》云：“共黨破壞我個(gè)人之信譽(yù)，毀滅我個(gè)人革命之人格，造作我私生活不道德、各種各樣不同之方式謠諑，使全國(guó)民眾對(duì)我絕望而為之遺棄不齒，以達(dá)其傾陷領(lǐng)袖奪取抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的目的。”又云：“離間我夫妻，污蔑我父子，傷害我家庭，夫婦、父子、骨肉之愛情，以期滅絕我血統(tǒng)，非使我國(guó)亡種滅而不止?！笔Y介石的日記生前并未發(fā)表，也無發(fā)表打算。在公開的場(chǎng)合，蔣介石有意說謊，欺騙公眾，可以理解;在自己不打算發(fā)表的私人日記里說謊，自我欺騙，似無必要。

二、蔣介石“緋聞”的最大沖擊者是宋美齡。作為蔣的妻子，宋美齡不會(huì)容忍蔣在個(gè)人感情上對(duì)她的背叛與欺騙。即使她為了維護(hù)蔣作為抗戰(zhàn)統(tǒng)帥的形象而委曲求全，但也決不會(huì)輕易出席茶會(huì)，和蔣介石同步發(fā)表上述鮮明而堅(jiān)決的聲明。這一時(shí)期，她對(duì)于蔣介石必然怨憤有加，沖突勢(shì)所難免。然而，宋美齡不僅出席茶會(huì)，而且堅(jiān)決“辟謠”?？梢娝蚊例g不相信所傳屬實(shí)。

三、蔣介石早年的生活確實(shí)荒唐，但是，他努力以儒家的道德修養(yǎng)規(guī)范自己，致力于“存天理，去人欲”。在經(jīng)過漫長(zhǎng)的自我反省和斗爭(zhēng)后，漸見成績(jī)。在他加入基督教和提倡新生活運(yùn)動(dòng)后，特別是他承擔(dān)國(guó)民黨和國(guó)民政府的要職之后，仍然繼續(xù)履行儒學(xué)的修養(yǎng)工夫。這一方面，他的日記多有記載。

因此，他在思想中不斷進(jìn)行“天人交戰(zhàn)”，狠斗自己的“妄念”、“邪心”和“欲心”，其自我修養(yǎng)有很嚴(yán)格的方面。例如，他要求自己早起，一旦過時(shí)，就一再反省，自我譴責(zé)。又如，他生活淡泊，不抽煙，不飲酒，基本不喝茶，一旦違反，也會(huì)反省、自譴?？箲?zhàn)以來，蔣介石對(duì)自己的“私德”有相當(dāng)嚴(yán)格的要求。在這種狀態(tài)下，他與某一護(hù)士發(fā)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，并且育有私生子的謠言當(dāng)然不可信。

四、宋美齡患病是事實(shí)，醫(yī)生要她遷地休養(yǎng)也是事實(shí)。宋美齡長(zhǎng)期多病，1942年10月29日，蔣介石日記云：“妻子體弱神衰，其胃恐有癌，甚可慮也?！?0日日記云：“恐妻病癌，心甚不安，決令飛美就醫(yī)，早為割治?！边@是宋美齡抗戰(zhàn)期間第一次赴美的主要原因。到美國(guó)后，經(jīng)檢查，發(fā)現(xiàn)并無癌癥，但是，身體仍然不好。蔣介石日記中關(guān)于宋美齡疾患的記載很多。

1943年12月，蔣介石偕宋美齡飛赴埃及參加開羅會(huì)議，宋美齡一直在病中，特別是宋氏家族許多成員共有的皮膚病，嚴(yán)重地困擾著宋美齡。

開羅會(huì)議后，蔣氏夫婦回到重慶。但重慶氣候潮濕，多霧多雨。進(jìn)入1944年，宋美齡的病情日益加重，蔣介石不得不強(qiáng)制她去昆明休養(yǎng)。宋美齡到昆明休養(yǎng)后，病情不僅毫無好轉(zhuǎn)，反而更重了。

此后，蔣介石日記常見他對(duì)于宋美齡的病況的憂慮。如6月13日日記云：“晚回林園，妻病日弱，誠(chéng)家國(guó)兩憂集于一身矣?！笨梢?，宋美齡皮膚病確實(shí)很嚴(yán)重，易地治療確有必要，并非無病呻吟。

至于為什么遠(yuǎn)赴巴西，筆者2007年在美訪問期間曾詢問宋氏家族的曹璇女士。璇女士向其夫、宋子安之子宋仲虎先生及宋靄齡之女孔令儀作了調(diào)查。據(jù)稱，當(dāng)時(shí)聽說巴西有個(gè)醫(yī)生善治皮膚病，又因得到巴西總統(tǒng)邀請(qǐng)，所以就去了巴西。璇女士的這一說法在蔣介石的日記中可以得到部分佐證。當(dāng)年6月29日，蔣介石日記云：“預(yù)定：一、寫巴西總統(tǒng)信。”7月1日，蔣介石在《本星期工作課目》中列入“妻往巴西養(yǎng)病”。由此可以得知，宋美齡的巴西之行是蔣介石通過巴西總統(tǒng)安排的。

五、蔣宋之間這時(shí)不存在嚴(yán)重沖突，甚至可以說二人之間的關(guān)系相當(dāng)不錯(cuò)。

1944年2月29日，蔣介石日記云：“上午，批閱軍事公文，以妻病懸念不置?！?月4日日記云：“下午，寫妻信及手抄《真美歌》，祝妻四十六歲誕辰?！?月6日日記云：“晚以夫人誕辰，獨(dú)自飲食，感慨不置?！?/p>

宋美齡自昆明回重慶后，蔣介石經(jīng)常陪宋美齡散步、游覽、散心。這在日記中都有記載。

這一時(shí)期，蔣介石為宋美齡的疾病擔(dān)憂，宋美齡則為蔣介石的勞累操心。當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)況緊急，蔣介石從凌晨3時(shí)起就以電話指揮河南軍事，宋美齡很為蔣憂慮。7月2日，宋美齡決定去巴西養(yǎng)病，當(dāng)日深夜，二人話別，頗有前途難測(cè)，依依不舍之慨，據(jù)蔣介石日記云：

今日子刻與寅刻，余妻以即欲飛往巴西養(yǎng)病為念，發(fā)生悲戚心情。彼甚以最近國(guó)家形勢(shì)甚危殆，而其精神與夢(mèng)寐之間，皆多各種不利之征兆，甚以此去恐不能復(fù)見為慮。彼云：須君牢記世界上有如我愛汝時(shí)刻不忘之一人乃可自慰。又云：君上有天父之依托，而下有汝妻為汝竭誠(chéng)之愛護(hù)，惟此乃可自慰也。余心神悲戚更重，不能發(fā)一言以慰之。惟祝禱上帝保佑我夫妻能完成上帝所賦予吾人之使命，使余妻早日痊愈，榮歸與團(tuán)聚而已。

宋美齡去巴西之后，蔣介石不斷給宋美齡打電報(bào)。根據(jù)現(xiàn)有資料，自當(dāng)年8月4日起，至同年9月11日宋美齡轉(zhuǎn)往美國(guó)，入紐約長(zhǎng)老會(huì)就醫(yī)前夕止，蔣約致宋電9通。這些電報(bào)尚未全部公布，但已有部分可以見到。

從電報(bào)看，蔣介石如常向宋美齡通報(bào)國(guó)內(nèi)情況，甚至向她提供有關(guān)中共的機(jī)密情報(bào)，并且關(guān)心宋美齡的身體狀況，對(duì)她的外交活動(dòng)提出建議，并無任何芥蒂。

綜合以上，筆者認(rèn)為，蔣介石的“辟謠”之言可信。

無風(fēng)不起浪

謠言有多種形式。一種是毫無根據(jù)，一種是有某些影子，在流傳中逐漸變形、扭曲，在不同程度上背離事實(shí)，甚至面目全非，所謂“無風(fēng)不起浪”是也。

上引蔣介石所記，當(dāng)時(shí)重慶流傳的關(guān)于蔣經(jīng)國(guó)的“緋聞”：“在渝有外遇，且已生育孳生，已為其外遇之母留養(yǎng)”云云，顯指其與章亞若的戀情及生育孝嚴(yán)、孝慈一事，只不過將發(fā)生在贛州的事移到重慶了。同樣，蔣介石在重慶時(shí)期的“婚外情”也有某些“影子”。

一是戴季陶在重慶時(shí)曾公開聲言，他和蔣介石在日本時(shí)共同喜愛一位日本女子，蔣緯國(guó)即為蔣介石與該日女所生。

蔣緯國(guó)的身世長(zhǎng)期不明，戴季陶關(guān)于緯國(guó)為蔣介石早年與日本女所生的說法自然會(huì)在重慶流傳開來，并逐漸演變?yōu)槭Y介石在重慶時(shí)與某護(hù)士生子的“緋聞”。

蔣介石“婚外情”另一“影子”是其前夫人陳潔如自上海來到重慶，蔣介石與之重修舊好的傳言。對(duì)此，陳潔如的女婿陸久之曾函告筆者的同事嚴(yán)如平教授說：“當(dāng)年轟動(dòng)山城傳說紛紜的'陳小姐'，原來就是陳潔如。”陸久之在抗戰(zhàn)勝利后與陳潔如的養(yǎng)女陳瑤光結(jié)婚，與陳潔如關(guān)系密切，所言當(dāng)出于陳潔如口述，自有相當(dāng)?shù)目煽啃浴?/p>

這樣，有了蔣介石與“日女”生子的情節(jié)，有了“陳小姐”的身影，有關(guān)傳說在重慶不脛而走就不難理解了。

宋美齡對(duì)蔣陳關(guān)系很敏感。1931年6月19日，蔣介石收到陳潔如自美國(guó)的一封來信，為宋美齡所見，蔣于慌亂中將陳函撕毀，宋美齡一氣之下，于第二天晚上回滬。6月21日，蔣介石趕忙給宋美齡與宋靄齡寫信解釋，事情才得以緩解。抗戰(zhàn)期間，蔣介石與陳潔如再度相晤，宋美齡有較強(qiáng)烈的反應(yīng)是必然的。

陳潔如到達(dá)重慶的時(shí)間說法不一。王舜祁《蔣氏故里述聞》稱：陳潔如第一次到重慶時(shí)，曾參加軍需署署長(zhǎng)周駿彥的悼念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在侍從室為蔣收發(fā)電報(bào)的周坤和回憶，他在貴賓室發(fā)現(xiàn)蔣的身邊有一位“中年婦女”，不是宋美齡，而是陳潔如。周駿彥逝世于1940年7月30日，故陳此前必已到達(dá)重慶。陳的到來激起了蔣的感情波瀾。

1940年10月5日蔣的日記云：“最近每夜失眠，回憶青年時(shí)代往事，更自慚愧悔恨，而今于性欲舊情，亦時(shí)發(fā)現(xiàn)不忘，可知此心惡根未盡，何能望其與圣靈交感相通耶！戒之?！?/p>

同年10月《反省錄》云：“心神較安，對(duì)于交感上帝之修養(yǎng)，似有進(jìn)步，但雜念與性欲時(shí)有發(fā)現(xiàn)，以舊日孽緣太多，不易滌蕩盡凈耳！”

同年11月14日日記云：“性欲漸起，舊念重生，應(yīng)以靈性制之，不可使其放縱?！?/p>

上述日記中，“性欲舊情”、“舊日孽緣”、“舊念重生”云云，應(yīng)該指的就是他和陳潔如的一段老關(guān)系。陳潔如在重慶住到什么時(shí)候，已不可考。但是，根據(jù)周坤和的回憶，1943年，陳潔如第二次到渝，周曾目睹她出席“中美之友社”的成立大會(huì)。陳先來，蔣后到。

沒有可靠的資料能夠說明蔣、陳的“老”關(guān)系發(fā)展到了什么樣的“新”程度，但是，卻有蛛絲馬跡可以說明，蔣、宋關(guān)系因之發(fā)生裂痕。

宋美齡1942年11月開始的訪美之行獲得巨大成功。1943年7月，宋美齡回到重慶。初時(shí)，蔣、宋感情不錯(cuò)。但是，到了8月12日，蔣介石日記中就出現(xiàn)了蔣獨(dú)住重慶黃山官邸，而宋住到新開寺孔祥熙宅“留醫(yī)”的記載。8月16日，宋美齡病愈，夫妻二人同住黃山，但是，不知什么時(shí)候，宋美齡又單獨(dú)住回孔宅。9月14日，蔣日記自稱：“心緒郁結(jié)?！?5日，蔣的日記起首部分被蔣本人罕見地涂去了五行。這被涂去的部分，應(yīng)是蔣有不愿告人的秘密。日記末段云：

“禱告畢，默然就寢。自覺今日之忍痛、抑悲、制憤、茹苦，可謂極矣?！?/p>

這一則日記顯示出，蔣當(dāng)日精神上受到很大沖擊而又不能發(fā)作。有誰能擁有如此巨大的本領(lǐng)呢？除了宋美齡，恐怕沒有第二人。次日，蔣日記又云：“觀月獨(dú)坐，意興蕭然?！?月19日，蔣又將日記起首部分涂去三行。這以后，蔣的日記中連續(xù)可見“獨(dú)到黃山休息”、“獨(dú)自靜觀自然”的記載，足證蔣、宋之間發(fā)生矛盾，處于分居狀態(tài)。聯(lián)系上文陸久之所述相關(guān)情節(jié)考察，這應(yīng)是宋察覺蔣、陳之間“新”關(guān)系的結(jié)果。9月27日，蔣介石日記云：“正午到新開寺孔寓，與妻談話后即回?！边@一段記載頗可玩味。夫妻之間的一般談話，沒有記載的必要;特別記載而又不記述內(nèi)容，說明其中有秘密。至10月3日，蔣介石日記又云：“本晚靜坐后，與妻同往新開寺孔宅敘談，即宿于此。”這則日記說明，蔣宋之間達(dá)成和解，蔣介石的獨(dú)居生活結(jié)束了。

從電報(bào)看，蔣介石如常向宋美齡通報(bào)國(guó)內(nèi)情況，甚至向她提供有關(guān)中共的機(jī)密情報(bào)，并且關(guān)心宋美齡的身體狀況，對(duì)她的外交活動(dòng)提出建議，并無任何芥蒂。

綜合以上，筆者認(rèn)為，蔣介石的“辟謠”之言可信。

蔣介石“婚外情”另一“影子”是其前夫人陳潔如自上海來到重慶，蔣介石與之重修舊好的傳言。對(duì)此，陳潔如的女婿陸久之曾函告筆者的同事嚴(yán)如平教授說：“當(dāng)年轟動(dòng)山城傳說紛紜的'陳小姐'，原來就是陳潔如。”陸久之在抗戰(zhàn)勝利后與陳潔如的養(yǎng)女陳瑤光結(jié)婚，與陳潔如關(guān)系密切，所言當(dāng)出于陳潔如口述，自有相當(dāng)?shù)目煽啃浴?/p>

這樣，有了蔣介石與“日女”生子的情節(jié)，有了“陳小姐”的身影，有關(guān)傳說在重慶不脛而走就不難理解了。

宋美齡對(duì)蔣陳關(guān)系很敏感。1931年6月19日，蔣介石收到陳潔如自美國(guó)的一封來信，為宋美齡所見，蔣于慌亂中將陳函撕毀，宋美齡一氣之下，于第二天晚上回滬。6月21日，蔣介石趕忙給宋美齡與宋靄齡寫信解釋，事情才得以緩解。抗戰(zhàn)期間，蔣介石與陳潔如再度相晤，宋美齡有較強(qiáng)烈的反應(yīng)是必然的。

陳潔如到達(dá)重慶的時(shí)間說法不一。王舜祁《蔣氏故里述聞》稱：陳潔如第一次到重慶時(shí)，曾參加軍需署署長(zhǎng)周駿彥的悼念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在侍從室為蔣收發(fā)電報(bào)的周坤和回憶，他在貴賓室發(fā)現(xiàn)蔣的身邊有一位“中年婦女”，不是宋美齡，而是陳潔如。周駿彥逝世于1940年7月30日，故陳此前必已到達(dá)重慶。陳的到來激起了蔣的感情波瀾。

1940年10月5日蔣的日記云：“最近每夜失眠，回憶青年時(shí)代往事，更自慚愧悔恨，而今于性欲舊情，亦時(shí)發(fā)現(xiàn)不忘，可知此心惡根未盡，何能望其與圣靈交感相通耶！戒之?！?/p>

同年10月《反省錄》云：“心神較安，對(duì)于交感上帝之修養(yǎng)，似有進(jìn)步，但雜念與性欲時(shí)有發(fā)現(xiàn)，以舊日孽緣太多，不易滌蕩盡凈耳！”

同年11月14日日記云：“性欲漸起，舊念重生，應(yīng)以靈性制之，不可使其放縱。”

上述日記中，“性欲舊情”、“舊日孽緣”、“舊念重生”云云，應(yīng)該指的就是他和陳潔如的一段老關(guān)系。陳潔如在重慶住到什么時(shí)候，已不可考。但是，根據(jù)周坤和的回憶，1943年，陳潔如第二次到渝，周曾目睹她出席“中美之友社”的成立大會(huì)。陳先來，蔣后到。

沒有可靠的資料能夠說明蔣、陳的“老”關(guān)系發(fā)展到了什么樣的“新”程度，但是，卻有蛛絲馬跡可以說明，蔣、宋關(guān)系因之發(fā)生裂痕。

宋美齡1942年11月開始的訪美之行獲得巨大成功。1943年7月，宋美齡回到重慶。初時(shí)，蔣、宋感情不錯(cuò)。但是，到了8月12日，蔣介石日記中就出現(xiàn)了蔣獨(dú)住重慶黃山官邸，而宋住到新開寺孔祥熙宅“留醫(yī)”的記載。8月16日，宋美齡病愈，夫妻二人同住黃山，但是，不知什么時(shí)候，宋美齡又單獨(dú)住回孔宅。9月14日，蔣日記自稱：“心緒郁結(jié)?！?5日，蔣的日記起首部分被蔣本人罕見地涂去了五行。這被涂去的部分，應(yīng)是蔣有不愿告人的秘密。日記末段云：

“禱告畢，默然就寢。自覺今日之忍痛、抑悲、制憤、茹苦，可謂極矣。”

這一則日記顯示出，蔣當(dāng)日精神上受到很大沖擊而又不能發(fā)作。有誰能擁有如此巨大的本領(lǐng)呢？除了宋美齡，恐怕沒有第二人。次日，蔣日記又云：“觀月獨(dú)坐，意興蕭然?！?月19日，蔣又將日記起首部分涂去三行。這以后，蔣的日記中連續(xù)可見“獨(dú)到黃山休息”、“獨(dú)自靜觀自然”的記載，足證蔣、宋之間發(fā)生矛盾，處于分居狀態(tài)。聯(lián)系上文陸久之所述相關(guān)情節(jié)考察，這應(yīng)是宋察覺蔣、陳之間“新”關(guān)系的結(jié)果。9月27日，蔣介石日記云：“正午到新開寺孔寓，與妻談話后即回。”這一段記載頗可玩味。夫妻之間的一般談話，沒有記載的必要;特別記載而又不記述內(nèi)容，說明其中有秘密。至10月3日，蔣介石日記又云：“本晚靜坐后，與妻同往新開寺孔宅敘談，即宿于此?！边@則日記說明，蔣宋之間達(dá)成和解，蔣介石的獨(dú)居生活結(jié)束了。