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開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋祭神傳聞:朱元璋為何迷信神靈

2016-05-28 20:08:12  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,本是佛祖的門(mén)徒,但對(duì)風(fēng)神、水神這類(lèi)自然神靈也頗崇拜,信神信鬼。 《明史·方伎傳》(卷299)記載,朱元璋在與陳

大明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,本是佛祖的門(mén)徒,但對(duì)風(fēng)神、水神這類(lèi)自然神靈也頗崇拜,信神信鬼。

《明史·方伎傳》(卷299)記載,朱元璋在與陳友諒的較量中,便請(qǐng)術(shù)士張中祭過(guò)風(fēng)神。張中,“少應(yīng)進(jìn)士舉不第,遂放情山水。遇異人,授數(shù)學(xué),談禍福,多奇中?!?/p>

朱元璋兵下南昌時(shí),軍中總管鄧愈推薦了此人,之后朱元璋常將張中帶在身邊。陳友諒圍攻南昌時(shí),朱元璋前去討伐,問(wèn)惑于張中。張中告訴朱元璋,50天內(nèi),必能抓獲敵方將領(lǐng)。朱元璋遂將其帶著一起參戰(zhàn),兵船到了孤山,沒(méi)有風(fēng)無(wú)法前行,張中“乃以洞玄法祭之,風(fēng)大作,遂達(dá)鄱陽(yáng)?!痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中,朱元璋降服了5萬(wàn)敵人,陳友諒在被流箭射中而死,朱元璋消滅了一個(gè)重要爭(zhēng)奪江山對(duì)手,奠定立國(guó)的勝局。

朱元璋甚至迷信到為一根桅桿建祠的地步。明代吳中四才子之一的祝允明,在其所撰《野記》中,記錄了當(dāng)年的傳說(shuō):朱元璋當(dāng)年渡江時(shí),眼看船就要翻了,一根桅桿救了他的命。為此,朱元璋命令將這根桅桿供奉起來(lái),并訂立祭祀制度。此祠在南京城西的清涼門(mén)外,140年后還有人住在祠旁看守,據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年給朱元璋撐船士兵的后人。

朱元璋為什么這么相信神靈?據(jù)說(shuō)與他起兵時(shí)抽到的一則簽語(yǔ)有關(guān)。明人郎瑛所撰《七修類(lèi)稿》稱(chēng),朱元璋渡江時(shí),桅桿折了,見(jiàn)江東一神廟里有一根木頭可以代替,便要砍伐。廟里的師傅見(jiàn)狀,請(qǐng)朱元璋抽一簽,看簽上怎么說(shuō)。遂得一簽語(yǔ):“世間萬(wàn)物皆有主,非義一毫君莫取???cè)缓澜茏蕴焐?,也須步步循?guī)矩?!敝煸耙?jiàn)簽便不敢再砍伐了。

朱元璋迷信到興工動(dòng)土?xí)r也要祭祀。今南京城南的中華門(mén),這名字是后起的,不過(guò)幾十年時(shí)間,原名叫“聚寶門(mén)”。為什將都城的正南門(mén)取此名?明人謝肇淛在其所撰《五雜俎·地部一》(卷3)中記錄了這樣的說(shuō)法,“相傳洪武初沈萬(wàn)三所筑也。沈之富甲于江南,太祖令筑東南諸城,西北者未就而沈工已竣矣。太祖屢欲殺之。人言其家有聚寶盆,故能致富,沈遂聲言以盆埋城門(mén)下以鎮(zhèn)王氣,故以名門(mén)云。”

把人家的聚寶盆填埋到自己的城門(mén)下,可能不少人會(huì)覺(jué)得有趣,而下面一則關(guān)于朱元璋祭神的傳說(shuō)就不那么浪漫了。

明朝在南京的皇宮是頗通堪輿術(shù)的“誠(chéng)意伯”劉基卜選的,處于鐘山的西南腳邊。早在至正二十六年八月,朱元璋稱(chēng)吳不久,便下令拓建應(yīng)天城(南京),劉基是重要的卜選人。經(jīng)卜,決定在舊應(yīng)天城東面白下門(mén)外2里多的地方增筑新城,并建“吳王新宮”。吳王新宮即后來(lái)的明皇宮。新宮次年九月即告完工,速度非???。

但營(yíng)建的過(guò)程非常不順。這地方原來(lái)是一處低洼的水塘——燕雀湖,為填此湖費(fèi)了老勁,朱元璋曾調(diào)集了幾十萬(wàn)民工前來(lái)填湖。民間傳說(shuō),填湖前,朱元璋進(jìn)行了“祭湖”活動(dòng),希望不要得罪了湖神。

由于燕雀湖面積很大,一時(shí)難以填好,朱元璋以為湖神生氣了。朱元璋便想祭祀“湖神”。聽(tīng)說(shuō)城南的江寧縣(今江寧區(qū))有一位叫田德滿的老人,朱元璋便封其為“湖神”,將他捆綁起來(lái)投進(jìn)湖底。說(shuō)來(lái)也怪,此后工程加快,很快燕雀湖就填滿了,至今南京還有“湖神田德滿”一說(shuō)。如果這是真實(shí)的話,朱元璋在商周時(shí)間“奠基牲”的基礎(chǔ)上,又發(fā)明了“墊湖牲”,這是十分恐怖的。

朱元璋生前迷信鬼神,當(dāng)然也疑神疑鬼。這里還有一個(gè)說(shuō)法,湖填好后,工匠為新宮地基放線,朱元璋一看前方地勢(shì)不夠開(kāi)闊,便將基樁向后挪了一下,問(wèn)劉基這樣是否可行。劉基告訴他當(dāng)然行,“但這樣一挪,將來(lái)不免遷都”。朱元璋本來(lái)就打算遷都,也未在意。城墻建好后,異常高大堅(jiān)固(至今尚存),朱元璋又問(wèn)劉基,這樣的城墻誰(shuí)人能越過(guò),劉基說(shuō),“只有燕子可以越過(guò)”。朱元璋高興之余心里也在尋思,難道第四子、被分封在北京的燕王將來(lái)會(huì)起事?果然,朱元璋死后朱棣興兵,攻下了應(yīng)天城當(dāng)了皇帝,“燕子”越過(guò)了城墻。實(shí)際上,由于南京的皇宮是填湖造出來(lái)的,前高后低,下沉嚴(yán)重,幾年后新宮便出現(xiàn)裂縫,生性多疑的朱元璋為此犯下心病,致死未解。

朱元璋的崇神情結(jié)影響了子孫帝王,明史上有多處記載后來(lái)的皇帝派員祭祀風(fēng)神、海神、江神等神靈的文字。如:

《明史·憲宗本紀(jì)》(卷13):“七年閏九月己未,浙江潮溢,漂民居、鹽場(chǎng),遣工部侍郎李颙往祭海神,修筑堤岸。”

《明史·世宗本紀(jì)一》(卷17):“二十年三月己巳,渡河,祭大河之神?!?/p>

《明史·世宗本紀(jì)二》(卷18):“三十四年春正月丁酉朔,倭陷崇德,攻德清。二月丙戌,工部侍郎趙文華祭海,兼區(qū)處防倭?!?/p>

當(dāng)然,明朝對(duì)“海神”比較重視,這可能與明朝對(duì)外交往也有關(guān)系,如明初鄭和七次下西洋,次次出航歸航都要祭海神,還在今南京下關(guān)修建了海神廟——天妃宮,幾年前,南京還修復(fù)了此宮。

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