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莊周簡(jiǎn)介 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物莊子介紹

2016-05-28 16:51:01  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):莊子簡(jiǎn)介:莊子,名周,字子休,道教祖師,號(hào)南華真人,道教四大真人之一,漢族,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物,著名的思

莊子簡(jiǎn)介:莊子,名周,字子休,道教祖師,號(hào)南華真人,道教四大真人之一,漢族,戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)蒙人。戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派的代表人物,著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家,道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國(guó)公族,先人避夷宗之罪遷至宋國(guó)蒙地。莊子生平只做過(guò)地方漆園吏,因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

莊子,名周,字子休[2]。道教祖師,號(hào)南華真人,為道教四大真人之一。莊子與梁惠王、齊宣王、孟子、惠子等大體同時(shí)期,死時(shí)享年83歲。道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。戰(zhàn)國(guó)著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家。莊子祖上系楚國(guó)貴族,后因楚國(guó)動(dòng)亂,祖上遷至宋國(guó)。莊子在宋國(guó)與老鄉(xiāng)惠子結(jié)識(shí)。莊子只做過(guò)地方漆園吏,幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”,他們的哲學(xué)思想體系,被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”,代表作品為《莊子》。莊子的生活年代,一般認(rèn)為是前369年—前286年。莊子逝世的時(shí)候,宋國(guó)滅亡?!肚f子》中有“舊國(guó)舊都,望之暢然”,顯然宋亡以后才稱呼“舊國(guó)舊都”。

莊子屬于道家,從《莊子》中很容易得出這個(gè)結(jié)論。司馬遷說(shuō)莊子著書十萬(wàn)余言,而今本《莊子》僅33篇6萬(wàn)5千多字,分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文志》載“《莊子》五十二篇”,可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認(rèn)為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起,竟成問(wèn)題,認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所著,而外篇和雜篇是后人托名??偟膩?lái)說(shuō),《莊子》一書除了《雜篇·說(shuō)劍》類似縱橫家所著以外,其思想還是統(tǒng)一的。莊子寫書風(fēng)格獨(dú)特,自己稱(《雜篇·寓言》)以不拘一格的寓言寫作。

莊子除做過(guò)漆園吏以外,沒(méi)有做過(guò)其他的官。據(jù)《雜篇·秋水》記載,楚威王曾派人邀請(qǐng)莊周為楚國(guó)宰相。莊子以寧為泥里嬉戲的活烏龜,也不愿意為廟堂用以卜卦之死龜為由,拒絕了楚威王的邀請(qǐng)。他一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性,清靜無(wú)為,順應(yīng)自然,追求精神逍遙無(wú)待。一直過(guò)著深居簡(jiǎn)出的隱居生活。和惠施交好。

對(duì)于莊子的行為,有些人認(rèn)為這是真正的逍遙,也有人認(rèn)為是憤世嫉俗的表現(xiàn),清代胡文英在《莊子獨(dú)見(jiàn)》持此觀點(diǎn),他說(shuō):“人只知三閭之哀怨,而不知漆園之哀怨有甚于三閭也。蓋三閭之哀怨在一國(guó),而漆園之哀在天下;三閭之哀怨在一時(shí),而漆園之哀怨在萬(wàn)世?!?/p>

莊子的物質(zhì)生活雖然貧困,但精神生活卻異常豐富,讀書、漫游、觀察、遐想,追求“至人無(wú)己”的自由境界。莊子的思想較為復(fù)雜:在政治上,他激烈而深刻地抨擊統(tǒng)治階級(jí),贊同老子的“無(wú)為而治”,主張擯棄一切社會(huì)制度和文化知識(shí);在生活態(tài)度上,他順應(yīng)自然,追求絕對(duì)的自由。莊子一生隱默無(wú)聞,卻著述甚豐,作為道家思想的集大成者,他在中國(guó)哲學(xué)史、文學(xué)史以及各藝術(shù)領(lǐng)域都有極大的影響。老、莊與孔、孟共同構(gòu)成了國(guó)民精神的源頭。后世道教繼承道家學(xué)說(shuō),經(jīng)魏晉南北朝的演變,老莊學(xué)說(shuō)成為道家思想的核心內(nèi)容,莊子其人也被人們神化,奉為神靈。唐玄宗天寶元年(七百二十四年)二月封“南華真人”。所著書《莊子》,詔稱《南華真經(jīng)》。宋徽宗時(shí)封“微妙元通真君”。

莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但精神還是皈依于老子的哲學(xué)。莊子曾做過(guò)漆園吏,生活貧窮困頓,卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢(shì)名利,力圖在亂世保持獨(dú)立的人格,追求逍遙無(wú)恃的精神自由。對(duì)于莊子在中國(guó)文學(xué)史和思想史上的重要貢獻(xiàn),封建帝王尤為重視,在唐開元二十五年莊子被詔號(hào)為“南華真人”,后人即稱之為“南華真人”,被道教隱宗妙真道奉為開宗祖師,視其為太乙救苦天尊的化身?!肚f子》一書也被稱為《南華真經(jīng)》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

莊子的散文在先秦諸子中獨(dú)具風(fēng)格,大量采用并虛構(gòu)寓言故事,想象奇特,形象生動(dòng)。此外,還善于運(yùn)用各種譬喻,活潑風(fēng)趣,睿智深刻。文章隨意流出,汪洋恣肆,奇趣橫生??傮w來(lái)說(shuō),莊子散文極具浪漫主義風(fēng)格,在古代散文中罕有其比,贏得無(wú)數(shù)文人學(xué)士的仰慕。

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