在清代汗青中，從清太祖努爾哈赤到溥儀一共換了十二位天子，為何末了掌權(quán)48年之久的慈禧太后沒(méi)有效仿武則天，本身即位大寶。最基本的緣故原由便是在清代末年，封建禮節(jié)非常嚴(yán)厲，假如一個(gè)女人在天子還活著的時(shí)刻稱(chēng)帝，且不說(shuō)執(zhí)政的文武百官怎樣群情，光是各個(gè)王爺?shù)幕⒁曧耥?，就夠她擺平了。武則天誰(shuí)人時(shí)刻是政治的必要，且武則天末了把皇位也還給李家了。慈禧心里也很清晰，假如本身稱(chēng)帝一定會(huì)天災(zāi)人禍，弄不好本身也會(huì)身首異處。

?但是，沒(méi)有即位不代表她不想稱(chēng)帝。稱(chēng)不稱(chēng)帝只是表面的現(xiàn)象，可以說(shuō)，慈禧和掌權(quán)的天子之間，沒(méi)有區(qū)別。

證據(jù)一

“老佛爺這個(gè)稱(chēng)呼大有來(lái)歷。在慈禧四十歲時(shí)，就曾經(jīng)垂簾聽(tīng)政。在這個(gè)時(shí)刻，她默認(rèn)了一件工作。那便是容許李蓮英帶著文武百官稱(chēng)呼本身為“老佛爺”?！袄戏馉敗笔乔宕鷼v代天子愛(ài)用的稱(chēng)呼。并且滿(mǎn)族沒(méi)入關(guān)以前，他們的首級(jí)就稱(chēng)為“滿(mǎn)柱”。意為“佛爺吉祥”的意思。

?證據(jù)二

都城仁壽殿前的銅龍銅鳳，原來(lái)是龍居中央，鳳居旁側(cè)。慈禧掌權(quán)后，就顛倒了位置，造成了“鳳在上龍鄙人”的結(jié)構(gòu)。

在汗青上清代的成長(zhǎng)也是真的如斯，皇位繼承人也是慈禧做主。她前后立過(guò)同治載淳、光緒載湉和宣統(tǒng)溥儀為天子。“一鳳壓三龍”卻是表現(xiàn)的極盡描摹。

?除這些以外，在慈禧的生涯中的衣食住行更是表現(xiàn)了“惟我獨(dú)尊”的位置。相比較稱(chēng)帝帶來(lái)的不必要費(fèi)事，慈禧抉擇了實(shí)質(zhì)上的無(wú)尚權(quán)力，這不能不說(shuō)是有頭腦的聰明人所為。假如沒(méi)有清末內(nèi)憂(yōu)外患的阻攔，第二個(gè)武則天大概真的會(huì)呈現(xiàn)。