“倒插門(mén)”就是男子結(jié)婚后要到女方家里落戶(hù)，也就是男方“嫁”到女方家里，最通俗的叫做女娶男。說(shuō)起來(lái)，“倒插門(mén)”還有一個(gè)學(xué)名叫做“入贅”，男人“入贅”到女方家定居，改姓女方姓氏，成為女方家的“兒子”，繼承女方門(mén)第，生的孩子隨女方姓氏。因此，倒插門(mén)的男子一般被稱(chēng)為“上門(mén)女婿”。

古往今來(lái)，愿意做“倒插門(mén)”女婿的男人并不多，因?yàn)椴粌H要生活在女方的屋檐下，而且生的孩子還要隨女方的姓。但是，做“倒插門(mén)”女婿的還是大有人在，不僅平民百姓之中有上門(mén)女婿，而且在九五至尊的皇帝方陣之中也有“倒插門(mén)”婚姻。中國(guó)歷史上就有這樣一位皇帝，他之所以能坐上皇帝“寶座”就是因?yàn)橐淮尾黄诙龅摹暗共彘T(mén)”婚姻。也就是說(shuō)，這次婚姻讓他成為了中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的“倒插門(mén)”皇帝。那么，這位皇帝究竟是誰(shuí)？他為何成為了上門(mén)女婿？又是怎樣坐上了中國(guó)皇帝的“寶座”的呢？

這位皇帝就是金始祖完顏函普，在遼太祖時(shí)期，遼攻打渤海國(guó)，那個(gè)時(shí)候，函普僑居在高麗。兵荒馬亂的時(shí)候他逃了，跑到了現(xiàn)代的牡丹江一帶。當(dāng)?shù)刈≈芏嗯嫒?，也有人說(shuō)叫生女真。函普沒(méi)有國(guó)籍，獨(dú)立存在。他就在這個(gè)完顏部落里住了下來(lái)。

那個(gè)時(shí)期，完顏部落總和其他部落，或是其他少數(shù)民族發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)。完顏部落雖說(shuō)常常是勝利者，但戰(zhàn)敗的部落總是要報(bào)仇。完顏部落人還是比較有頭腦的。大家議論不能總是這樣殺來(lái)殺去！函普是外來(lái)戶(hù)，沒(méi)有參加部落之間的仇殺。所以有人就讓他當(dāng)“和平大使”去其他部落講和，不要這么殺了，否則越打仇恨越深。當(dāng)然這是要冒風(fēng)險(xiǎn)的。那時(shí)函普已經(jīng)60多歲了，大家表示如果他要去，則送青牛一匹。

青牛當(dāng)時(shí)是很神圣的。契丹族族源傳說(shuō)中，就是一個(gè)騎青牛的女人和一個(gè)騎白馬的男人，在老哈河碰上，他們結(jié)合之后，生了八個(gè)兒子，分為契丹八部，所以那個(gè)時(shí)候的青牛是神牛。再有，就是把部落一位老姑娘嫁過(guò)來(lái)，也60歲。有些財(cái)產(chǎn)，還有倆兒子。在優(yōu)厚條件下，函普欣然前往，在敵對(duì)部落里，他也講，殺來(lái)殺去對(duì)兩個(gè)部落都沒(méi)好處。他建議，哪個(gè)部落殺了人，哪個(gè)部落要付出財(cái)產(chǎn)的代價(jià)，要賠十頭牛，二十匹馬，羊一百，一錠金子，甚至還可以讓兇手來(lái)當(dāng)奴隸。停止了殺戮，大家分地、分林，各自行獵種地，不是很好嗎？這么一說(shuō)，對(duì)方真的同意了。函普勝利回來(lái)，娶了完顏賢女，這就是第一代金始祖，由他開(kāi)始，部落之間開(kāi)始有了約定。也從他開(kāi)始，部落間你死我活的殘殺基本結(jié)束了，從此開(kāi)辟了完顏?zhàn)濉?/p>