漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，在位期間大約為公元前1792至公元前1750年，據(jù)說漢謨拉比是在1686年去世的，漢謨拉比堪稱是一位非常長壽的老壽星，在其漫長的一生中為巴比倫王國做出了很多的貢獻，最主要的貢獻就是其統(tǒng)一了兩河流域并且頒布了《漢謨拉比法典》，下面詳細的介紹一下漢謨拉比的主要成就。

漢謨拉比的主要成就之一：漢謨拉比的最為重要的一個成就，就是通過武力統(tǒng)一了兩個流域。漢謨拉比繼位的時候巴比倫王國處于一個地緣政治情況比較復(fù)雜的時期，強大的埃什嫩納王國占據(jù)著底格里斯河上游，拉爾薩占據(jù)著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國，在北方亞述國王沙姆希-阿達德一世對巴比倫王國虎視眈眈，幸運的是沙姆希-阿達德一世在哈莫拉比繼位不久就死掉了，這才使得閃族帝國土崩瓦解，亞述對巴比倫的威脅得以消除。漢謨拉比在位前二十年兩河流域相對和平。于是漢謨拉比大興土木，為了防御外敵入侵積極的筑高城墻，同時還擴建了廟宇。之后漢謨拉比開始了自己征服兩河流域的武力討伐，最終使得兩河流域置于自己的統(tǒng)治之下。

漢謨拉比的主要成就之二：漢謨拉比頒布了世界歷史上第一部較完備的成文法典，在這部法典中宣揚了王權(quán)神授，并且對那些不遵守法律的人進行了詛咒，正文共282條法律，內(nèi)容涉及訴訟，財產(chǎn)，債務(wù)，奴隸，婚姻，賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，這部法典鞏固了漢謨拉比的統(tǒng)治，建立起了強大的中央集權(quán)的奴隸制國家。

漢謨拉比主要事跡有哪些

漢謨拉比是世界歷史上一位著名的君主，是古巴比倫王國的第六代君主，也是古巴比倫王國最出名的，最杰出的一位君主，可以說是漢謨拉比使得古巴比倫王國強大起來，并且征服了兩河流域，建立起了強大的奴隸制王國，并且頒布了世界上第一部較完備的成文法典，鞏固了中央集權(quán)的統(tǒng)治，下面簡單介紹一下漢謨拉比的主要事跡有哪些。

漢謨拉比繼位的時候古巴比倫王國還是一個不夠強大的王國，在古巴比倫王國的周圍環(huán)伺著很多強大的王國，這些王國之間為了爭奪土地經(jīng)常的發(fā)生混戰(zhàn)，比如巴比倫的鄰居就有強大的埃什嫩納王國，占據(jù)著底格里斯河上游，拉爾薩王國則控制著兩河流域三角洲，在東方有埃蘭王國，在北方亞述國王沙姆希-阿達德一世也對巴比倫虎視眈眈，總而言之，巴比倫面臨著如果不強大就可能會被其他王國吞并的危險，作為巴比倫的國王，漢謨拉比首先做的就是使得自己強大起來，于是漢謨拉比繼位之后的二十年的時間里，積極的勵精圖治，最終使得自己的巴比倫王國強大了起來，強大起來之后就開始了征服兩河流域的戰(zhàn)爭，最終使得兩河流域的絕大多數(shù)的王國臣服于自己。

漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域之后建立起了強大的奴隸制王國，施行了中央集權(quán)制度，為了鞏固自己的統(tǒng)治，漢謨拉比制定和頒布了著名的《漢謨拉比》法典，這部法典之中宣揚了王權(quán)神授，同時也對自由民之間的關(guān)系作出了調(diào)整，可以說這部法典是漢謨拉比的一個非常重要的功績。

漢謨拉比的主要事跡有哪些？漢謨拉比一生之中主要的事跡就是統(tǒng)一兩河流域，建立起強大的奴隸制王國，同時頒布了漢謨拉比法典。

漢謨拉比的評價

漢謨拉比是古巴比倫王國的第六代國王，是歷史上一位非常有名的君主，是一位文治武功都非常了得的中央集權(quán)的奴隸制國家的君主，漢謨拉比通過自己的努力實現(xiàn)了自己稱霸兩河流域的夢想，而且通過制定和頒布了《漢謨拉比》法典鞏固了自己在國內(nèi)的統(tǒng)治，歷史上對漢謨拉比的評價是相當(dāng)高的，下面就講一下漢謨拉比的評價。

漢謨拉比的評價一：漢謨拉比首先是一位稱霸兩河流域的霸主，是一位雄才大略的國王，漢謨拉比繼位的時候巴比倫王國的周邊環(huán)境并不怎么好，甚至是可以說巴比倫王國處于眾多的強大的城邦的虎視眈眈之下，巴比倫王國如果不能夠強大起來，就可能有被其他的王國吞并的風(fēng)險，所以漢謨拉比繼位之后大興土木，筑高了城墻。在漢謨拉比在位的前二十年兩河流域相對比較的和平，因此漢謨拉比勵精圖治，使得自己的王國強大了起來，強大起來之后漢謨拉比積極的對外擴張，最終統(tǒng)一了兩河流域，可以說漢謨拉比不僅僅是一位出色的政治家、戰(zhàn)略家，更是一位出色的軍事家。

漢謨拉比的評價二：漢謨拉比是一位杰出的奴隸制國家君主。漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域之后為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定和頒布了《漢謨拉比法典》，在這部法典中漢謨拉比宣揚王權(quán)神授，任何違反法律的人都會得到神靈的詛咒。這部法律是世界歷史上第一部較完備的成文法典，對后世的影響是非常大的，它是世界文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，后世的很多統(tǒng)治者都效仿漢謨拉比制定維護自己的統(tǒng)治的法典。