蘇洵是“唐宋八大家”之一，是蘇軾和蘇轍的父親，他是著名的文壇巨匠，文章別具一格，筆風(fēng)獨(dú)特，深受人們的喜歡。那么蘇洵有沒(méi)有中進(jìn)士呢？蘇洵什么時(shí)候中的進(jìn)士呢？

其實(shí)，蘇洵并沒(méi)有考中過(guò)進(jìn)士，雖然他參加了考試，但都以失敗告終，他的兩個(gè)兒子——蘇軾和蘇轍，還有他的二哥蘇渙都中了進(jìn)士。所以，雖然蘇洵的文章享譽(yù)千古，但他卻有沒(méi)有考中進(jìn)士的遺憾。

蘇洵生于名門(mén)之家，年少的他是個(gè)名副其實(shí)的大少爺，不喜歡讀書(shū)，終日以游山玩水為樂(lè)，娶了大家閨秀程氏后也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，沒(méi)有擔(dān)負(fù)起一個(gè)家庭的責(zé)任。在發(fā)生了一系列事件后，蘇洵終于明白了自己的責(zé)任，二十七始發(fā)憤，通讀名著，研究詩(shī)書(shū)，終于寫(xiě)出了自己的文章。

但是對(duì)于蘇洵什么時(shí)候中的進(jìn)士這個(gè)問(wèn)題，在一些文獻(xiàn)上還有其他答案。有人說(shuō)蘇洵在二十七歲一發(fā)憤之后就中了進(jìn)士，后來(lái)還跟兩個(gè)兒子一起入朝做官。也有人在寫(xiě)歐陽(yáng)修的時(shí)候，提及了蘇洵父子三人都中了進(jìn)士。而在《中國(guó)歷史大辭典》這樣的權(quán)威記載中，明確說(shuō)了蘇洵“歲余舉進(jìn)士，又舉茂才以等科，皆不中”，說(shuō)明他并沒(méi)有拿到文人們夢(mèng)寐以求的“進(jìn)士”這頂帽子。

對(duì)于蘇洵什么時(shí)候中的進(jìn)士，可能只有古人知道了?，F(xiàn)在的文人墨客很多認(rèn)為應(yīng)該給蘇洵補(bǔ)一個(gè)進(jìn)士之名，因?yàn)樗奈恼?，以及他在文學(xué)中的造詣和對(duì)后世的影響，進(jìn)士之名綽綽有余。

蘇洵的故事

民間流傳的有關(guān)于蘇洵的故事真的有很多，其中還包括一些他自勤自勉的，或是他以文會(huì)友，共品佳作的親身經(jīng)歷，當(dāng)然，不乏也有一些關(guān)于他與家人的瑣事。下面就讓我們就一起來(lái)了解了解。

先和大家講一個(gè)蘇洵引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的故事。蘇洵的兩個(gè)兒子，在很小的時(shí)候，不喜歡上學(xué)堂，十分好動(dòng)，常常是看著書(shū)就走神了，蘇洵也打罵過(guò)，但似乎只是加重了孩子的叛逆心理，于是他就想了個(gè)很睿智的辦法。

蘇洵之后每次一看到孩子們?cè)谏砼枣覒蛲骠[，他就故意什么都不說(shuō)，然后悄悄的跑到一旁看書(shū)，還一副特意怕讓兩個(gè)孩子看到的樣子，這么一來(lái)，兩兄弟也想知道父親看的是什么，于是在父親走了之后，就去偷偷的把書(shū)找出來(lái)，也在墻角處看了起來(lái)。

時(shí)間長(zhǎng)了，兩個(gè)孩子都愛(ài)上了讀書(shū)，不管是哪家之作，都要看上一看，好的地方留著自己借鑒。蘇洵的目的也就這樣容易的達(dá)到了，作為一個(gè)父親，他為孩子起到了很好的引導(dǎo)作用。

這就是關(guān)于蘇洵教育引導(dǎo)自己孩子讀書(shū)的小故事，看起來(lái)很容易，卻真正的起到了教育作用。當(dāng)然，和這類(lèi)似的故事還有很多，像是蘇洵本人，他是非常有才華的，可他的這些才情都是從書(shū)中一點(diǎn)點(diǎn)積累來(lái)的，甚至曾經(jīng)因?yàn)閷?xiě)不出自己滿(mǎn)意的文章，一度焚燒了原有的書(shū)稿，這才有了突破和進(jìn)步。

蘇洵的故事有很多對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，是有很深教育意義的，我們可以用來(lái)激勵(lì)孩子，使其更加刻苦努力，每當(dāng)遇到困難有了退縮的念頭時(shí)，就去看看古人的這些付出，恢復(fù)自己的斗志。

蘇洵作品

蘇洵，便是我們經(jīng)常提到的蘇軾父親，他與其兩個(gè)兒子，蘇軾，蘇轍，被人稱(chēng)為是“三蘇”。對(duì)于蘇洵作品，我們可以張口就來(lái)，比如說(shuō)《六國(guó)論》，這都是我們?cè)趯W(xué)校的精讀文章，蘇洵的作品能夠流傳至今，可見(jiàn)，蘇洵對(duì)我國(guó)文化的重大影響。

在蘇洵保留下來(lái)的作品中，我們可以從中看出他的性格。比如學(xué)生課本當(dāng)中的《六國(guó)論》，我們很明顯的能感覺(jué)出蘇洵的豪放，大氣，不拘小節(jié)。能寫(xiě)出如此著作的人，定是有過(guò)很多經(jīng)歷的人，確實(shí)，蘇洵在年少的時(shí)候，游玩在各個(gè)有趣的地方，見(jiàn)識(shí)了中國(guó)的大江南北，所以，才具有如此寬廣的胸襟。

蘇洵看待問(wèn)題會(huì)看它的兩面性，比如，他在講解秦國(guó)統(tǒng)一的作品中，除了發(fā)表了自己的看法之外，在當(dāng)時(shí)北宋的狀況中可以看出，蘇洵在暗示當(dāng)朝皇帝，不要像那六個(gè)國(guó)家一樣，向強(qiáng)國(guó)妥協(xié)外交政策，否則，下一個(gè)被滅的國(guó)家就是宋朝。

在看了蘇洵作品之后，我們從中能夠感受到，蘇洵在寫(xiě)文章時(shí)的那種豪情。他的兒子蘇轍深受他的影響，都尊崇儒家的思想，以和為貴。但是，從蘇洵的散文中作品，我們看不到蘇洵的那種安靜氣息，只看得到他的豪邁與仗義。

蘇洵除了在我們了解的散文上有貢獻(xiàn)，其實(shí)，在譜學(xué)上的貢獻(xiàn)也十分大的，他與好友歐陽(yáng)修共同創(chuàng)立了“歐蘇譜例”。由蘇洵創(chuàng)造的蘇氏譜例，在現(xiàn)代也會(huì)是比較實(shí)用的，在很多地方，很多人都按照蘇氏譜例編寫(xiě)自家的族譜。由此可見(jiàn)，蘇洵與其作品對(duì)我國(guó)的貢獻(xiàn)實(shí)在是太大了。