成吉思汗，世界史上杰出的政治家、軍事家，1162年出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)，取名鐵木真。他不識字，沒讀過兵法，卻英勇善戰(zhàn)，在那個時代締造了千古偉業(yè)。那么他憑什么征服一片一片土地、憑什么所向披靡的？王哥為大家講述。

一、苦難中練就了堅強的品質(zhì)

鐵木真出生在蒙古部族的一個貴族世家，父親也速該是蒙古一個大部族的首領(lǐng)。

鐵木真降生時，恰逢也速該征討塔塔兒部并俘獲了他們的首領(lǐng)，而那個首領(lǐng)的名字叫鐵木真，也速該為了紀(jì)念自己的赫赫武功，便給自己的兒子起名為鐵木真。

到鐵木真九歲時，父親被塔塔兒部人毒死，部眾離散，他隨母親月倫艱難度日。在這期間，曾被其他部落捉獲，險些遇害，憑機敏得以逃脫。又過了幾年，他依附蒙古高原最強大的克烈部首領(lǐng)脫里(后稱王汗)，得以收聚父親舊部，有了自己的一些嫡系人馬。后來，又與札答闌部首領(lǐng)札木合結(jié)為義兄弟，逐步壯大自己的勢力。

鐵木真在征服草原的過程中，總是在一次次失敗中崛起，顯示出堅毅勇敢的性格特質(zhì)。他像狼一般的機智敏捷，用兵也如狼一般的細膩而勇猛。四分五裂了多少年的蒙古高原終于統(tǒng)一在了鐵木真的大旗之下。可這莫大的功勛仍舊無法滿足他寬闊的眼界，他在論功封官、建章立制的同時，又把目光投向了廣袤的天際......

二、深謀遠慮

鐵木真是一個精明的戰(zhàn)略家。他經(jīng)常這樣號召他的軍隊：“我們不但要當(dāng)草原的主人，我們還要做中原的主人”。

自占以來，人們對蒙古兵進攻中原地區(qū)屠城搶掠后再退回蒙古高原的戰(zhàn)略，往往看成是游牧民族的習(xí)性和貪財欲望所至，因為這與中原人爭城占地的思維方式完全不同。但是當(dāng)我們審視最后結(jié)果時，就不能不承認這種戰(zhàn)略的高明。

在這種思想支配下，鐵木真的兵馬攻下金國的眾多城池后，并不駐兵占領(lǐng)，而是在劫掠之后放棄，給金國留下一座座空城，使劫后的城市發(fā)生內(nèi)亂，消耗金國的實力。

三、求賢若渴，愛護人才

他始終把關(guān)心愛護部下作為首要大事，在他心中有一條用人的原則——要想領(lǐng)導(dǎo)別人，必先取得別人之心，讓其對自己心服口服。他對待部下，一旦看準(zhǔn)了人，就絕對信任，只交待任務(wù)，不干涉具體行動，讓部下充分施展才能。

比如木華黎木，華黎小時候是鐵木真家的奴隸，有勇有謀，一直追隨著鐵木真南征北戰(zhàn)。1217年，鐵木真封木華黎為“太師、國工”，把對金國戰(zhàn)爭的大權(quán)全部交給他辦理，凡攻金戰(zhàn)爭中的一切事宜，不須請示報告，皆可自行決策處理。木華黎不負所托，占領(lǐng)金朝大片國土，為以后蒙古滅金奠定了基礎(chǔ)。

成吉思汗戎馬征戰(zhàn)一生，締造了東方乃至整個人類歷史的奇跡。

作為一名目光遠大、具有宏韜偉略的政治活動家，作為一位制軍嚴(yán)明、用兵如神的軍事統(tǒng)帥和復(fù)仇天神，他所創(chuàng)建立的赫赫業(yè)績，對于蒙古人來說，是空前絕后的。