在成都南郊武侯祠中，有一座是氣勢(shì)宏偉的劉備殿，正居有劉備的貼金塑像，在左側(cè)陪祀的不是他的兒子劉禪，而是孫子劉諶。

原因是因?yàn)閯⒍U昏庸無(wú)能不能守基業(yè)，其塑像在宋、明兩代幾次被毀壞，就沒(méi)有再塑造。而對(duì)于劉諶，人們認(rèn)為他英勇殉國(guó)，是劉家的孝子賢孫。故而有資格在劉備身邊享受祭祀。

根據(jù)《三國(guó)志》記載，劉禪有七子，其中長(zhǎng)子劉璿在鐘會(huì)之亂時(shí)被殺，三子劉琮病死。鄧艾打到成都后，劉禪率領(lǐng)后宮諸子以及文武百官投降時(shí)，唯有第五子劉諶大怒說(shuō)：“若理窮力屈，禍敗必及，便當(dāng)父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見(jiàn)先帝可也。(三國(guó)志蜀書(shū)三 后主傳)”

劉諶認(rèn)為即便敵人打到門口，父子君臣也應(yīng)該背城一戰(zhàn)，戰(zhàn)死才能有臉見(jiàn)先帝。可惜后主沒(méi)有采納他。為了表明自己誓死不降的決心，這個(gè)被封為北地王的劉諶做出了驚人的舉動(dòng)。

“是日，北地王諶傷國(guó)之亡，先殺妻子，次以自殺。”(三國(guó)志 蜀書(shū)三 后主傳)

裴松之備注中也記載了這件事。

漢晉春秋曰：后主將從譙周之策，北地王諶怒……是日，諶哭於昭烈之廟，先殺妻子，而后自殺，左右無(wú)不為涕泣者。

他到劉備的廟中痛哭，隨后先殺了自己的老婆孩子，最后自殺。左右的人沒(méi)有不為之流淚的。

在劉備的孫子中，數(shù)他最有骨氣。

對(duì)于這段歷史，書(shū)中是這樣記載的：北地王劉諶聞知，怒氣沖天，乃帶劍入宮。其妻崔夫人問(wèn)曰：“大王今日顏色異常，何也？”諶曰：“魏兵將近，父皇已納降款，明日君臣出降，社稷從此殄滅。吾欲先死以見(jiàn)先帝于地下，不屈膝于他人也！”崔夫人曰：“賢哉！賢哉！得其死矣！妾請(qǐng)先死，王死未遲?！敝R曰：“汝何死耶？”崔夫人曰：“王死父，妾死夫：其義同也。夫亡妻死，何必問(wèn)焉！”言訖，觸柱而死。諶乃自殺其三子，并割妻頭，提至昭烈廟中，伏地哭曰：“臣羞見(jiàn)基業(yè)棄于他人，故先殺妻子，以絕掛念，后將一命報(bào)祖！祖如有靈，知孫之心！”大哭一場(chǎng)，眼中流血，自刎而死。蜀人聞知，無(wú)不哀痛。后人有詩(shī)贊曰：“君臣甘屈膝，一子獨(dú)悲傷。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹蒼。凜凜人如在，誰(shuí)云漢已亡？”后主聽(tīng)知北地王自刎，乃令人葬之。

但是現(xiàn)在也有人對(duì)劉諶的死做出的另外一種評(píng)價(jià)。

都說(shuō)虎毒尚不食子，劉諶夫妻倆自己死就死了，為什么偏要要拉上幾個(gè)無(wú)辜的親生骨肉當(dāng)墊背呢？雖然劉諶在哭祭時(shí)話“臣羞見(jiàn)基業(yè)棄于他人，故先殺妻子，已絕罣(掛)念?！本谷痪褪钦f(shuō)西蜀滅亡了，家小也會(huì)為此蒙羞，因此便一并都?xì)⒌簦员銖氐琢藷o(wú)牽掛。

但這樣的忠烈實(shí)在是太可怕了。也許只是因?yàn)樵诠糯](méi)有人性化這個(gè)詞，也不講究以人為本，人命可以如草芥一樣不值錢。我們不禁要問(wèn)，孩子同意死嗎？