在西安驪山西繡嶺有一座規(guī)模宏大、富麗堂皇的明圣宮，主奉謝映登仙祖。該“宮殿”毀于唐末兵火，九十年代初，臺灣愛國人士顏武雄等七百余道教信士，為報謝仙祖保佑之恩，表達愛國之情，發(fā)愿集資近五千萬元，歷時十年才完成。實際上，在臺灣民眾中，謝仙祖也有廣泛傳播，如臺北市新店青潭里就有一座專門祀奉這位道教仙人，氣勢宏偉的明圣宮，。

謝映登，出生于蘇州，使得一把好銀槍，神射無敵，人稱神射將軍，是瓦崗五虎將之一。

據(jù)說，他從小十分聰明好學(xué)，有過目不忘的本領(lǐng)，十四歲中秀才，后習(xí)武，精于弓箭，熟讀兵書，十八歲時就文武兼?zhèn)洌劽l(xiāng)里，人稱“賽信陵”。

隋末，烽煙四起。當(dāng)時在朝任職的叔父謝弘，就辭官出家修道，在終南山隱居，這對謝映登有很大的影響。

當(dāng)時盜匪橫行，流寇肆虐。為了保護鄉(xiāng)親鄰里，謝映登組織村民，奮力抵抗官兵對謝家莊的侵?jǐn)_。

朝廷多次派兵圍剿，都被謝映登打敗，但局勢越來越嚴(yán)峻，不得不輾轉(zhuǎn)至陜西河南山西交界的地方。由于紀(jì)律嚴(yán)明，隊伍不斷擴大，為了給兄弟們尋找一個好的出路，年僅二十多歲他，率眾投靠瓦崗軍，被“封為大魔國鎮(zhèn)殿將軍”。

之后，裴元慶攻打瓦崗時，謝映登救下單雄信，自此得到重用;之后，在軍師徐茂公的指揮下，謝映登與王伯當(dāng)一起在山馬關(guān)用計順利將裴府家眷接到瓦崗，裴元慶三父子最終歸順瓦崗。

大唐建立后，謝映登沒有像李勣一樣投入唐朝的懷抱，也沒有像單雄信一樣寧死不投唐，他只是拒絕李淵父子的加官進爵，看破世間榮華富貴，悲歡離合，于是急流勇退，隨叔父謝弘前往終南山三清觀出家修道。

在叔父的引導(dǎo)下，謝映登潛心研宄儒釋道三教經(jīng)典，過著隱居生活。之后，他又前往西北，游歷當(dāng)?shù)孛酱蟠?，尋仙訪道，廣交有道之士。

最后，他得到王真人指點，掌握醫(yī)術(shù)，能夠治療絕癥，起死回生，就廣行施化，治病救人，深得民心。

至于謝映登是怎么死的，據(jù)說唐高宗儀鳳年間，有人看見他在終南山羽化登仙了，還被后人尊為道家仙祖。