中國的文化，復(fù)雜而多元，有精英文化，亦有大眾文化;有精華，亦有糟粕;有光鮮，亦有暗黑。

數(shù)千年的官僚政治，導(dǎo)致了中國人骨子里有一種對(duì)權(quán)力和小吏的畏懼與崇拜，畏懼與崇拜是兩種并不同質(zhì)的情感，但是在中國人對(duì)待權(quán)勢面前奇妙地融為一體。

譬如，在一個(gè)大家庭中，倘若某個(gè)家庭成員身居公職，哪怕是機(jī)關(guān)單位跑腿打雜之徒，如果能利用手中些許權(quán)力，為家庭謀取一桶油，一袋米的這些小利，家庭輿論不會(huì)覺得此人道德有虧，反而會(huì)夸其能干。這就是我們的國民性！

小吏情結(jié)和小吏崇拜，是阻止我們民族走向文明與強(qiáng)大的痼疾！兩千多年前的一位古人，正因?yàn)榻K生沒有擺脫小吏思維，才葬送了自己家族生命，也毀掉了大秦帝國！

此人就是原楚國上蔡小吏李斯！李斯其人，我想不用介紹了。他是小吏出身，因?yàn)榭吹絺}庫老鼠和茅房老鼠迥異的“鼠生”境遇而決定奔上一條流血的仕途！在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國時(shí)代，李斯并非為了某種政治理想而投身政治，僅僅是為了成為一只“倉中鼠”而奔竟，足見其骨子里的小吏心態(tài)！

李斯有兩個(gè)關(guān)系密切的人，一為老師荀子;一為同窗韓非子。成為秦王之臣的李斯，后來竟因嫉妒韓非才華，擔(dān)心成為自己仕途的競爭者，而設(shè)局害死韓非。陰暗狠毒，也是小吏的行為特征！

當(dāng)然，必須承認(rèn)，李斯有本事。鄭國渠事件，導(dǎo)致秦國差點(diǎn)驅(qū)逐所有非秦國人士，李斯一篇《諫逐客書》改變了秦王的決定！但您必須知道，李斯內(nèi)心最擔(dān)心的不是秦國國運(yùn)，而是自己功名利祿就此完蛋！

秦國大一統(tǒng)事業(yè)，李斯是功臣，書同文，車同軌，郡縣制，這一切，有賴于李斯，但是，李斯的內(nèi)心，是在揣摩千古一帝秦始皇的雄霸之心，而非堅(jiān)守某種政治價(jià)值觀！

李斯的小吏思維，最極端的體現(xiàn)，乃是始皇帝駕崩之后，與趙高合謀擁立胡亥，謀害扶蘇與蒙氏家族問題上！李斯內(nèi)心未嘗不知，大秦帝國需要轉(zhuǎn)型，需要從嚴(yán)刑峻法轉(zhuǎn)型到寬容政治，如此才可二世，三世，乃至若干世，扶蘇是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的恰當(dāng)人選！但是在現(xiàn)實(shí)政治利益與帝國長遠(yuǎn)利益面前，李斯選擇了投機(jī)，因?yàn)橼w高等人的勢力在御前！

李斯最后的結(jié)局是家族毀滅，選擇了胡亥的秦帝國，也失去了轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)！小吏心態(tài)，毀了李斯，毀了帝國！

唐朝司馬貞曾說：“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異?！?/p>

這種評(píng)價(jià)可謂精辟準(zhǔn)確！