阿合馬，回回人，元代時(shí)期人士。曾身居元代宰相之位，非常受元世祖的信任，被元世祖所重用。在歷史上，阿合馬是個(gè)有名的理財(cái)能手，以出色的理財(cái)能力而出名，運(yùn)用了推行專賣制度等理財(cái)手段，在理財(cái)方面做出了非常大的成就。

阿合馬在元代當(dāng)官時(shí)期，主要掌管財(cái)政，對(duì)財(cái)政的管理制度進(jìn)行了改革，運(yùn)用了不少極為有效的手段來增加財(cái)政收入，比如清理戶口、推行專賣制度、發(fā)行交鈔等，避免了元代財(cái)政入不敷出情況的發(fā)生，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行起到了很大的作用，也因此受到了元世祖的信任和重用。

阿合馬的理財(cái)思與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)思想截然不同，也因此，阿合馬在職期間受到了元代儒官們的排斥，但不能因此就不肯定阿合馬的理財(cái)思想和措施，他所擁有的理財(cái)思想和手段都值得后人學(xué)習(xí)。

阿合馬提倡加強(qiáng)對(duì)稅收的管理，整頓和增加國(guó)家的稅收。他把鹽稅作為整頓的重點(diǎn)對(duì)象，增加對(duì)鹽稅的收取以及嚴(yán)重打擊偷漏鹽稅的行為，大大增加了稅收方面的收入。阿合馬還提出將鐵礦等礦產(chǎn)的采治等進(jìn)行官方壟斷，該措施不僅是平衡了財(cái)政的收入支出，同時(shí)也減輕了民眾的負(fù)擔(dān)。

阿合馬建議推行一種新的審計(jì)手段——“經(jīng)理”制度，由朝廷派遣官員前往全國(guó)各地清算錢谷，以此來避免地方官員的貪污。除了推行新的審計(jì)手段，阿合馬還發(fā)行了紙幣，推動(dòng)了全國(guó)的貿(mào)易交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

除了這些措施之外，阿合馬推出了不少有利方案，使得他在理財(cái)方面作出了很大的貢獻(xiàn)。

阿合馬輔佐三朝皇帝

阿合馬憑借其出色的理財(cái)能力和手段使元代國(guó)家的財(cái)政收入大大增加，穩(wěn)定了財(cái)政收支的平衡，因此得到了元世祖忽必烈的信任和重用。最后他因自身貪污斂財(cái)?shù)葠盒斜蝗撕现\刺殺，后又被忽必烈下令斬尸。從中可以看出，阿合馬并沒有傳言中那般輔佐三朝皇帝，他活著時(shí)只輔佐了元世祖忽必烈一個(gè)皇帝。

阿合馬在元世祖忽必烈時(shí)期曾擔(dān)任宰相這一要職，頗受元世祖的寵信。在朝當(dāng)官時(shí)期，阿合馬被命令主管財(cái)政，憑借他自身的理財(cái)思想和能力，他成功地在國(guó)家財(cái)政方面作出了相當(dāng)大的成績(jī)。他推行官方壟斷，把那些鐵礦、銅器等礦產(chǎn)的開采和煉治歸為朝廷公有，由朝廷壟斷，這減輕了元代百姓身上的負(fù)擔(dān)。他還極為注重鹽稅，出于鹽稅收入占據(jù)比重較大這個(gè)原因，阿合馬增加了鹽稅的收取以及嚴(yán)厲打擊私鹽的販賣。

除了這些措施之外，阿合馬還提倡清理戶口來增加賦稅人數(shù)以達(dá)到財(cái)政收入的增加;推行官俸制度，減少了朝廷官員勒索百姓現(xiàn)象的發(fā)生;發(fā)行紙幣，推行新的審計(jì)制度等等?？偠灾⒑像R在輔佐元世祖忽必烈期間提出了不少有利于財(cái)政的策略，在國(guó)家財(cái)政方面作出了杰出貢獻(xiàn)。

然而在職期間，阿合馬也做了不少劣行，貪污受賄，私占百姓的良田導(dǎo)致樹敵眾多，民怨漫天，最終也為自己的惡行而付出了代價(jià)。

誰(shuí)暗殺了阿合馬

阿合馬作為一個(gè)以理財(cái)能力而有名的歷史人物，除了他的成就外，他最后的結(jié)局也是被世人所關(guān)注的對(duì)象。據(jù)歷史研究發(fā)現(xiàn)，阿合馬最終是被一個(gè)名為王著的千戶和被稱為高和尚的妖僧兩人合謀刺殺而死的。

阿合馬在當(dāng)官初期充分發(fā)揮自身的理財(cái)能力，實(shí)行了不少有利于國(guó)家財(cái)政的理財(cái)措施，增加了不少財(cái)政收入，促使國(guó)家財(cái)政收支平衡穩(wěn)定，同時(shí)使得統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)順利進(jìn)行，沒有資金方面的后顧之憂。遺憾的是阿合馬在愈發(fā)受到忽必烈的重用和信任時(shí)卻成為了貪官佞臣。仗著忽必烈的信任，濫用權(quán)力為自己謀求利益，拉攏貪官污吏，無(wú)故占據(jù)百姓良田，導(dǎo)致百姓對(duì)他怨恨之極。他還因此得罪了太子真金和眾多儒臣，在朝中樹敵頗多。然而因?yàn)楹霰亓覍?duì)阿合馬的寵信，真金他們并不能對(duì)阿合馬做些什么。

之后，有個(gè)名叫王著的千戶，相當(dāng)看不慣阿合馬所做的那些壞事，因此，在忽必烈和真金外出之時(shí)，與一個(gè)被稱為高和尚的妖僧合作計(jì)劃誘殺阿合馬。阿合馬因被王著用銅錘砸碎頭部而立即斃命。

然而這還不是阿合馬最后的結(jié)局。在阿合馬死后，了解到他種種惡行的忽必烈下令斬戮他的尸體，并且任憑狗啃吃他的肉。阿合馬悲慘的下場(chǎng)并沒有得來眾人的同情或憐憫，官員們和百姓反而一起拍手稱快，可以看出，阿合馬所做的惡行時(shí)多令人嫌惡。