《羋月傳》熱潮已過(guò)，不過(guò)可說(shuō)的事還挺多，如秦王嬴蕩的死因?！督鹆晖韴?bào)》年前刊出一文，題為《骨折竟能改變歷史？《羋月傳》中秦王死因引爭(zhēng)議》，說(shuō)嬴蕩舉鼎而力盡失手，鼎墜于地，將脛骨壓斷，嬴蕩血流不止，半夜氣絕而亡。

文章還引用了某醫(yī)生的說(shuō)法，說(shuō)小腿骨也就是脛骨骨折本身雖不會(huì)威脅生命，但并發(fā)癥如出血、感染等卻致命。百度百科在“舉鼎絕臏”詞條里說(shuō)，嬴蕩舉鼎，折斷膝蓋骨而死。不管是小腿骨還是膝蓋骨，總之嬴蕩竟被骨折送了命！思來(lái)想去，疑點(diǎn)重重。

先來(lái)看看《史記·秦本紀(jì)》對(duì)嬴蕩死因的記載：“武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官，王與孟說(shuō)舉鼎，絕臏。八月，武王死?！辟幜Υ鬅o(wú)窮，一次與孟說(shuō)比試舉鼎時(shí)，絕臏而亡。

臏?zhǔn)鞘裁?？查《說(shuō)文》并無(wú)“臏”字，“骨”部“髕”字下，段玉裁注云：“臏者，髕之俗，去膝頭骨也?！薄绑x”是正字，“臏”是“髕”的俗字，髕指膝蓋骨，絕臏也就是絕膝蓋骨。

斷骨之外，裴骃《史記集解》引用晉末宋初徐廣的說(shuō)法認(rèn)為此處“臏”字“一作脈”，并存了死亡的第二個(gè)版本——絕脈，即脈息停止?！都狻芬孕鞆V已佚的《史記音義》為本，保留了不少徐廣校勘的成果，讓后人得以間接看到《史記》在當(dāng)時(shí)的異文，富有學(xué)術(shù)價(jià)值。

不管是“絕臏”還是“絕脈”，皆由舉鼎引起，得說(shuō)說(shuō)這個(gè)鼎。《史記·甘茂傳》說(shuō)“武王竟至周而卒于周”，胡三省在《資治通鑒》注釋中推測(cè)他既然到了周，那勢(shì)必舉過(guò)“九鼎”。

按照《史記·趙世家》“秦武王與孟說(shuō)舉龍文赤鼎，絕臏而死”之說(shuō)，嬴蕩舉的是龍文赤鼎，據(jù)說(shuō)這龍文赤鼎就是九鼎之一。九鼎是什么不必多說(shuō)，據(jù)傳是禹建夏后，用天下九牧所貢之銅鑄成，象征天下和至高無(wú)上的王權(quán)。

當(dāng)然，清末到近現(xiàn)代，也有學(xué)者懷疑九鼎來(lái)源之真?zhèn)?，如崔述在《考信錄》里說(shuō)禹在位時(shí)間不長(zhǎng)，沒(méi)空筑九鼎，可能是啟或少康所筑。胡適認(rèn)為九鼎實(shí)為一種神話。顧頡剛認(rèn)為九鼎可能筑于周朝。

王國(guó)維說(shuō)：“上古之事，傳說(shuō)與史實(shí)混而不分。史實(shí)之中固不免有所緣飾，與傳說(shuō)無(wú)異，而傳說(shuō)中亦往往有史實(shí)為之素地，二者不易區(qū)別，此世界各國(guó)之所同也?！痹跊](méi)有可靠證據(jù)的前提下，對(duì)古史特別是上古史可以懷疑，但完全否定并不可取。

如果嬴蕩舉的是九鼎之一，那么，據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》記載，秦惠王時(shí)曾興師至周以求九鼎，有云“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之”，即便是夸張之詞，也說(shuō)明九鼎奇重?zé)o比。

再回到嬴蕩舉鼎后的身體反應(yīng)，《史記》說(shuō)他絕臏而死，徐廣和裴骃提出了另一看法是絕脈而亡，《資治通鑒》也持此說(shuō)，云：“秦武王好以力戲，力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官，八月，王與孟說(shuō)舉鼎，絕脈而薨?！焙?duì)“絕脈”做了注釋?zhuān)骸懊}者，系絡(luò)臟腑，其血理分行于支體之間，人舉重而力不能勝，故脈絕而死?！边@個(gè)解釋頗為合理。

其實(shí)，類(lèi)似看法在漢朝即已提出，以揚(yáng)雄和王充為代表。揚(yáng)雄《法言》說(shuō)“君子絕德，小人絕力”，關(guān)于絕力，揚(yáng)雄說(shuō)：“秦悼武、烏獲、任鄙扛鼎抃牛，非絕力邪？”扛鼎、抃牛都要具備驚人的力量，東晉李軌注釋此句說(shuō)“此等皆以多力舉重，崩中而死”，“崩中而死”即“絕脈而亡”。