仁宣之治就是明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基時期形成的治世局面。明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國和息兵養(yǎng)民等一系列政策。

明初社會經(jīng)濟經(jīng)洪武、建文、永樂三朝的恢復發(fā)展，到仁宗、宣宗兩朝，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟的繁榮。仁宗時“停罷采買，平反冤濫，貢賦各隨物資產(chǎn)，陂池與民同利”。宣宗時實行重農(nóng)政策，賑荒懲貪。仁宣兩朝，內閣大學士楊士奇、楊溥、楊榮執(zhí)掌朝政，多有建樹。他們在位期間成為明朝皇帝歷史上少有的吏治清明，經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定的時期。后世稱之為“仁宣之治”，比之于西漢“文景之治”。

之治單獨的意思是什么？

之治指的就是某種太平盛世局面。大抵就路不拾遺，輕徭薄稅，人民安居樂業(yè)等等的繁榮社會現(xiàn)象，也就現(xiàn)在人們所說的小康生活的水平。

明朝經(jīng)過朱元璋、朱棣半個多世紀的苦心經(jīng)營，為“仁宣之治”創(chuàng)造了條件、奠定了基礎。仁宣二帝能夠在這一基礎上勵精圖治、革除弊政、穩(wěn)定局勢，使“天下益歸心”，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)造了太平盛世，是中國歷史上少有的賢明君主。所以谷應泰在《明史記事本末》中評論說“創(chuàng)業(yè)困難，守成匪易。仁宣之治，非高、成不開;而高、成之政，非仁、宣不粹也?！?/p>

明仁宗在公元1424年即位，他效法文景之治的做法，開始了他一系列的改革，廢除了古代的宮刑，停止寶船下西洋，停止了皇家采辦珠寶;下令減免賦稅，對災區(qū)無償給以賑濟，開放一些山澤供農(nóng)民漁獵，寬待流民。生產(chǎn)力得到了空前的發(fā)展，明朝進入了一個穩(wěn)定強盛的時期，也是史稱“仁宣之治”的開端。明仁宗雖然在位時間僅10個月就去世了，但仍無愧于一代仁君的稱號。

明宣宗即位后繼續(xù)推行明仁宗的與民休養(yǎng)生息政策，任賢納諫，君臣關系融洽，完善并確立了內閣制度和巡撫制度，改善并加強了明代的監(jiān)察和司法制度，同時大力發(fā)展了明代的宮廷文化，經(jīng)濟也穩(wěn)步發(fā)展，政治較為清明，出現(xiàn)了著名的“仁宣之治”的盛世局面。明宣宗在位僅10年，染不明之疾而逝，但他可算是一位稱職的皇帝，他對明王朝的貢獻是不可磨滅的。他被史學家稱之為太平天子、守成之君，讓明王朝的“仁宣盛世”達到了頂峰。

明宣宗和他的父親明仁宗的統(tǒng)治時期是中國歷史上的盛世，這十一年是明朝的黃金時代，對這段統(tǒng)治時期，史料中溢美之詞不勝枚舉。仁宣二帝不僅繼承了朱元璋開創(chuàng)的事業(yè)，而且還革除了洪永時期遺留下來的弊政。在發(fā)展社會經(jīng)濟、輕刑罰、薄賦稅、納諫、用人方面都有建樹，大明帝國空前繁榮強大，一切似乎都在向著更好的方向發(fā)展。