在中國歷史上，道光皇帝以提倡節(jié)儉出名——他自己經(jīng)常穿著帶補丁的袍子上朝，可同時他在賣官方面也“出手大方”。他在位30年，年年有賣官的記錄，僅賣地方官所得就有3388萬兩白銀，如果再加上賣京官所得，數(shù)目就更大了。

看到這個標題，有的讀者可能會納悶：若說普通百姓，窮苦人家，日子過得吃了上頓沒下頓的，哭哭窮還好理解，富有天下的皇帝怎么會哭窮呢？可是，歷史的吊詭之處就在于，很多不合常理的事確實發(fā)生過了。你若不信，且聽我仔細道來。

喜歡讀史的人都知道“捐納”這個詞，“捐納”說白了就是朝廷賣官。賣官這種事早在秦漢時期就有，可是到了清朝，“捐納”制度化了，尤其是到了清朝后期，嘉慶之后的皇帝幾乎個個哭窮，哭窮之后就大肆賣官。

在中國歷史上，道光皇帝以提倡節(jié)儉出名——他自己經(jīng)常穿著帶補丁的袍子上朝，可同時他在賣官方面也“出手大方”。他在位30年，年年有賣官的記錄，僅賣地方官所得就有3388萬兩白銀，如果再加上賣京官所得，數(shù)目就更大了。

讀者或許會問：道光皇帝難道就不知道賣官鬻爵的危害嗎？答曰：賣官鬻爵會導致官場急速腐敗，這是一個非常淺顯的道理，道光皇帝當然知道。道光十六年，皇帝召見翰林張集馨時說：“我總不放心捐班，彼等將本求利，其心可知?？颇课幢責o不肖，究竟禮義廉恥之心猶存，一撥便轉(zhuǎn)。得人則地方蒙其福，失人則地方受其累?！蹦憧矗拦饣实鄣摹罢J識水平”一點都不差。

再問：明明知道有危害他為什么還要去做？答曰：他覺得自己太窮了，不如此不能“脫貧致富”。到了道光二十九年，皇帝又對時任貴州布政使的張集馨說：“我最不放心的是捐班，他們素不讀書，將本求利，廉之一字，誠有難言。我既說捐班不好，何又準開捐？……無奈經(jīng)費無出，部臣既經(jīng)奏準，伊等請訓時何能叫他不去，豈不是騙人嗎？”至此，一語道破天機：朕實在是窮得沒辦法了。

貴為天子，還如此“哭窮”，真是不可理喻。穿帶補丁的衣服上朝是為了省錢，賣官鬻爵是為了掙錢，看來這道光皇帝可真是掉到錢眼里去了——“我的眼里只有錢”呀。

更可悲的是，“我的眼里只有錢”的領(lǐng)導有時非但不能解決財政危機，而且還會引發(fā)更多的危機。原因就在于：以近乎苛刻的“節(jié)儉”來“節(jié)流”，企圖解決財政困難，那是望梅止渴;靠賣官鬻爵來“開源”，以增加收入，那是飲鴆止渴。

在這方面，道光皇帝就是一個很好的反面教材。他穿著帶補丁的衣服上朝，在生活上固然節(jié)儉(也可解讀為做秀)，可是，恰恰是在他當政時發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽下了喪權(quán)辱國的《南京條約》，賠償英國白銀2100萬元。

若用這2100萬元買袍子，那得買多少呀？貴為皇帝，好歹也是一國元首，你又何必慘兮兮地穿帶補丁的衣服呢？說到底，這就是無能——在治理國家上實在是沒本事了，所以只能祭起“提倡節(jié)儉”這面道德的旗幟，企圖靠自己“以身作則”的行為感動群臣，教化萬方。豈不知，道德的功能從來都是有限的，它對社會的功能是錦上添花，而非雪中送炭。在政治清明、國勢強盛之際，道德建設(shè)確實可以讓社會好上加好，更加和諧;可是，在吏治腐敗、國運衰微之時，再想通過道德教化來“挽狂瀾于即倒”，那實在是癡心妄想。

道光皇帝“以身作則”提倡節(jié)儉的行動沒怎么奏效，可他賣官鬻爵的做法卻使清朝的官場更加腐敗，大清官員茍且偷安、貪污成風。同時，道光還重用曹振鏞、穆彰阿兩個庸才。曹振鏞不但自己不向皇帝說實話，而且還提醒皇帝該如何打擊那些敢于直言上諫的人，他說：“今天下承平，臣工好作危言，指陳闕失以邀時譽。若遽罪之，則蒙拒諫之名。惟擇其細故之舛謬者交部嚴議，則臣下震于圣明，以為察及秋毫，自莫敢或縱。”看看，用這么卑鄙的人作軍機大臣，道光一朝的政治怎么能清明？而穆彰阿之昏聵無能，更是盡人皆知。

正是因為皇帝的無能，所以一些無恥無能之輩才能官居高位。如果皇帝本人有雄才大略，那他就斷不會用重用曹振鏞、穆彰阿這幫無能之輩。當然，如果皇帝確有本事，他更不會以穿帶補丁的衣服為能事，更不會向臣子哭窮以示“我也有難處呀”。

事實上，大清國的財政不但沒有因道光皇帝的“節(jié)儉”和賣官而好轉(zhuǎn)，反而更加困難了。咸豐三年，國庫僅存22萬兩白銀，還不夠當時包圍南京的江南大營一個月的軍費開銷。面對如此的“窮家底”，咸豐皇帝只好再次“哭窮”，不過這次是真哭，萬乘之尊在朝堂之上大放悲聲，哭得涕泗滂沱。

光“哭窮”不頂事，想出辦法“救窮”才是最重要的?？墒牵特S皇帝也想不出更好的“救窮”之策，他想到的還是賣官。從此之后，大清朝的賣官之風是愈刮愈烈，官越賣越多，官場越來越腐敗，直到最后把整個大清國都給“賣”了。

皇帝也哭窮，此事乍一聽有點不好理解，可細一想又在情理之中。俗話說：“靠山吃山，靠水吃水?！被实厶柫钌裰荩接猩?，要水有水，可他還覺得不夠，還要哭窮。難道是“祖國的山山水水”對不起他道光、咸豐嗎？絕不是。擁有偌大的神州還要“哭窮”，這只能說明他們的無賴和無能！道光哭窮，在他當政時發(fā)生了鴉片戰(zhàn)爭;咸豐哭窮，在他當政時發(fā)生了英法聯(lián)軍火燒圓明園事件。這些便是他們無能的明證。

當今社會，愛哭窮的人也不少，反映在媒體上，高校教師、足球隊員、娛樂明星都說“日子不好混”之類的話。而在現(xiàn)實生活中，不少單位的“一把手”也在哭窮：“幾百口子人要吃飯，花錢的地方多，掙錢的地方少，難呀！”弱勢群體哭窮尚可理解，如今強勢人群也在哭窮，這就讓人深思。我寫下無能皇帝愛哭窮的舊事，就是要給大家提供一個考察哭窮現(xiàn)象的“歷史路徑”。

應該引起我們深思的還有“哭窮”之后的作為。大凡“哭窮”者，哭過之后，總會賣點什么，而且賣掉的東西往往會是極其寶貴的。真正的窮苦人家，哭過之后會賣兒賣女。皇帝哭過之后，賣官鬻爵就成了他“脫貧致富”的首選。賣兒賣女，賣掉的是骨肉親情;賣官鬻爵，賣掉的是朝廷的尊嚴和官場的廉潔。

我真的不愿意聽到越來越多的人在“哭窮”，同時更不愿意看到他們在“哭窮”之后賣掉操守、誠信、尊嚴和良知——這些都是人性中最可寶貴的資源。