三國(guó)真正王佐之才 本可復(fù)興漢室卻為?；实鄱詺?/h1>
2017-02-18 16:56:44 來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)
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導(dǎo)語(yǔ)：東漢末年，董卓率兵進(jìn)入洛陽(yáng)，廢少帝劉辯，立陳留王劉協(xié)為帝(漢獻(xiàn)帝)，放縱士兵大肆剽虜資物，淫掠?jì)D女，朝野一片混亂。司徒王允在貂蟬天衣
東漢末年，董卓率兵進(jìn)入洛陽(yáng)，廢少帝劉辯，立陳留王劉協(xié)為帝(漢獻(xiàn)帝)，放縱士兵大肆剽虜資物，淫掠?jì)D女，朝野一片混亂。司徒王允在貂蟬天衣無(wú)縫的配合下，巧使連環(huán)計(jì)，成功地離間了董卓、呂布之間的“父子”情義，假呂布之手誅殺了兇狠殘暴的董卓。
按理說(shuō)，有了如此天高地厚之功，王允在政治舞臺(tái)上應(yīng)該有一個(gè)功德圓滿(mǎn)的結(jié)局。然而，老天似乎是有意要與王允過(guò)不去，除掉董卓后不久，王允就死于董卓的舊將李、郭汜之手。不少人認(rèn)為他自從誅除董卓以后，驕矜武斷，不能控制錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，最終落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
持上述觀點(diǎn)的人，大約是這樣認(rèn)為的：不顧眾議殺蔡邕，是他驕矜武斷的表現(xiàn);不懂得變通，逼反郭汜、李，是自取滅亡的直接誘因;亂軍近逼天子，王允控制不住錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，只得從城樓上跳下。我們先來(lái)一一解讀這些事件，分析事件背后的真實(shí)情況。
先說(shuō)蔡邕之死。當(dāng)時(shí)王允聽(tīng)說(shuō)有人在哭董卓，便命人抓來(lái)，一看是朝野都為之尊崇的蔡邕，于是就痛斥了蔡邕一番。蔡邕趕忙請(qǐng)求免死，想學(xué)司馬遷續(xù)史。這讓王允不能接受，蔡邕如果像司馬遷那樣忠實(shí)地記錄下那段歷史，必然會(huì)令幼小的天子遭受到誹謗，還會(huì)使他們這些大臣蒙受批評(píng)！由此，王允縊殺蔡邕，實(shí)際上是在維護(hù)封建士大夫階層聲譽(yù)，維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)。
不赦郭、李等人的原因很明顯。事實(shí)上，郭、李作亂的真正目的和董卓是一樣的，“殺天子謀大事”。青少年時(shí)就被譽(yù)為有“王佐之才”的王允對(duì)此不可能沒(méi)有警覺(jué)。所以，“今雖大赦天下，獨(dú)不赦此四人”是有他的道理的。遺憾的是，東漢這棵大樹(shù)已腐朽到根，在亂臣賊子面前，顯得那么不堪一擊。王允見(jiàn)形勢(shì)危急，便慷慨辭君，從容地自城樓上跳下，被郭、李二人手起刀落，砍倒在地。
此前，王允是完全可以逃生的。李、郭汜兵進(jìn)長(zhǎng)安，呂布抵擋不住，于是要王允和他一起逃跑，王允卻沒(méi)有答應(yīng)。那么有人要說(shuō)，不走也行啊，可以堅(jiān)持到最后嘛，何必主動(dòng)死呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們先來(lái)看當(dāng)時(shí)的情形，看似優(yōu)勢(shì)在天子，但實(shí)際上占上鋒的是手握重兵的臣下。一旦談崩，手握重兵的郭、李二人就會(huì)督軍猛攻，亂軍之中，必然危及皇帝性命，鬧不好就會(huì)玉石俱焚。
事實(shí)上，王允對(duì)自己必死的結(jié)局是有清醒認(rèn)識(shí)的，他也抱定了必死的信念?，F(xiàn)在，是王允實(shí)現(xiàn)諾言為國(guó)家“奉身以死”的時(shí)候了。李、郭汜，你們不是說(shuō)只要我死了你們就退兵嗎？那我來(lái)了！只要用我的死，能夠換取皇上的周全，值！于是，王允主動(dòng)赴死，除了換取皇上暫時(shí)周全的用意以外，還含有為諸侯勤王爭(zhēng)取時(shí)間的深意。
什么是英雄？英雄就是舍得用自己的生命來(lái)?yè)Q取整體利益最大化的人。王允用自己的生命為延續(xù)東漢王朝的生命爭(zhēng)取了時(shí)間，他就是那個(gè)時(shí)代的英雄。盡管東漢王朝的生命延續(xù)得不是很長(zhǎng)，但結(jié)果并不影響王允成為英雄。英雄在成為英雄之前，他的精神只為自己持有，而當(dāng)他做出犧牲以后，他的精神就覆蓋整個(gè)民族，為全民所有。
東漢末年，董卓率兵進(jìn)入洛陽(yáng)，廢少帝劉辯，立陳留王劉協(xié)為帝(漢獻(xiàn)帝)，放縱士兵大肆剽虜資物，淫掠?jì)D女，朝野一片混亂。司徒王允在貂蟬天衣無(wú)縫的配合下，巧使連環(huán)計(jì)，成功地離間了董卓、呂布之間的“父子”情義，假呂布之手誅殺了兇狠殘暴的董卓。
按理說(shuō)，有了如此天高地厚之功，王允在政治舞臺(tái)上應(yīng)該有一個(gè)功德圓滿(mǎn)的結(jié)局。然而，老天似乎是有意要與王允過(guò)不去，除掉董卓后不久，王允就死于董卓的舊將李、郭汜之手。不少人認(rèn)為他自從誅除董卓以后，驕矜武斷，不能控制錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，最終落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
持上述觀點(diǎn)的人，大約是這樣認(rèn)為的：不顧眾議殺蔡邕，是他驕矜武斷的表現(xiàn);不懂得變通，逼反郭汜、李，是自取滅亡的直接誘因;亂軍近逼天子，王允控制不住錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，只得從城樓上跳下。我們先來(lái)一一解讀這些事件，分析事件背后的真實(shí)情況。
先說(shuō)蔡邕之死。當(dāng)時(shí)王允聽(tīng)說(shuō)有人在哭董卓，便命人抓來(lái)，一看是朝野都為之尊崇的蔡邕，于是就痛斥了蔡邕一番。蔡邕趕忙請(qǐng)求免死，想學(xué)司馬遷續(xù)史。這讓王允不能接受，蔡邕如果像司馬遷那樣忠實(shí)地記錄下那段歷史，必然會(huì)令幼小的天子遭受到誹謗，還會(huì)使他們這些大臣蒙受批評(píng)！由此，王允縊殺蔡邕，實(shí)際上是在維護(hù)封建士大夫階層聲譽(yù)，維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)。
不赦郭、李等人的原因很明顯。事實(shí)上，郭、李作亂的真正目的和董卓是一樣的，“殺天子謀大事”。青少年時(shí)就被譽(yù)為有“王佐之才”的王允對(duì)此不可能沒(méi)有警覺(jué)。所以，“今雖大赦天下，獨(dú)不赦此四人”是有他的道理的。遺憾的是，東漢這棵大樹(shù)已腐朽到根，在亂臣賊子面前，顯得那么不堪一擊。王允見(jiàn)形勢(shì)危急，便慷慨辭君，從容地自城樓上跳下，被郭、李二人手起刀落，砍倒在地。
此前，王允是完全可以逃生的。李、郭汜兵進(jìn)長(zhǎng)安，呂布抵擋不住，于是要王允和他一起逃跑，王允卻沒(méi)有答應(yīng)。那么有人要說(shuō)，不走也行啊，可以堅(jiān)持到最后嘛，何必主動(dòng)死呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，我們先來(lái)看當(dāng)時(shí)的情形，看似優(yōu)勢(shì)在天子，但實(shí)際上占上鋒的是手握重兵的臣下。一旦談崩，手握重兵的郭、李二人就會(huì)督軍猛攻，亂軍之中，必然危及皇帝性命，鬧不好就會(huì)玉石俱焚。
事實(shí)上，王允對(duì)自己必死的結(jié)局是有清醒認(rèn)識(shí)的，他也抱定了必死的信念?，F(xiàn)在，是王允實(shí)現(xiàn)諾言為國(guó)家“奉身以死”的時(shí)候了。李、郭汜，你們不是說(shuō)只要我死了你們就退兵嗎？那我來(lái)了！只要用我的死，能夠換取皇上的周全，值！于是，王允主動(dòng)赴死，除了換取皇上暫時(shí)周全的用意以外，還含有為諸侯勤王爭(zhēng)取時(shí)間的深意。
什么是英雄？英雄就是舍得用自己的生命來(lái)?yè)Q取整體利益最大化的人。王允用自己的生命為延續(xù)東漢王朝的生命爭(zhēng)取了時(shí)間，他就是那個(gè)時(shí)代的英雄。盡管東漢王朝的生命延續(xù)得不是很長(zhǎng)，但結(jié)果并不影響王允成為英雄。英雄在成為英雄之前，他的精神只為自己持有，而當(dāng)他做出犧牲以后，他的精神就覆蓋整個(gè)民族，為全民所有。
