管仲破厚葬

在春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，齊國(guó)十分流行厚葬，齊桓公十分擔(dān)心著一個(gè)情況會(huì)愈演愈烈，于是就跟管仲說(shuō)：如果厚葬之禮再這樣繼續(xù)下去，齊國(guó)的衣帛就全部都用來(lái)做喪服，齊國(guó)的樹(shù)木就全部用來(lái)做棺材了，應(yīng)該怎么樣去解決這一個(gè)問(wèn)題？

管仲對(duì)齊桓公說(shuō)到：他們之所以會(huì)選擇厚葬，不是為了名，就是為了利益，從這兩個(gè)角度出發(fā)，應(yīng)該可以很好的解決這一個(gè)問(wèn)題。

于是齊桓公就下令，說(shuō)從今以后如果還有人施行厚葬之禮，就要派人侮辱去世之人的身體，而辦理喪禮的都要抓取治罪。在命令通達(dá)下令之后，齊國(guó)境內(nèi)的百姓以及高官貴族都不敢在進(jìn)行厚葬之禮。因?yàn)橹骼韱适碌娜思胰绻麑?shí)行厚葬之禮，去世之人不僅得不到名氣，還會(huì)名譽(yù)掃地。辦理喪事的人也不僅得不到利益，還會(huì)被抓取治罪。所以，一時(shí)之間，厚葬之禮就被遏制住了，齊國(guó)的衣帛以及木材都能夠得到更好的利用。

管仲對(duì)于齊國(guó)厚葬這一個(gè)習(xí)俗了解的十分的透徹，從人們想要厚葬的根本原因出發(fā)，告知齊桓公只要抓住了這些根本原因，就可以有效的解決厚葬之禮，讓齊國(guó)的物資不受到浪費(fèi)，可以充分的發(fā)揮這些物資的作用，為齊國(guó)的百姓造福，增強(qiáng)齊國(guó)的綜合國(guó)力。

看完了管仲破厚葬的文章之后，我們也應(yīng)該向管仲一樣，學(xué)會(huì)抓住事物的根本原因。從根本原因出發(fā)，才可以很好的解決問(wèn)題，否則都只能事倍功半，白白耗費(fèi)財(cái)力物力。

齊桓公使管仲治國(guó)

當(dāng)初管仲被接回齊國(guó)的時(shí)候，齊桓公并不是很重視他，畢竟有一箭之仇呢，誰(shuí)也不可能輕易地忘記。

所以管仲的日子就很尷尬，雖然表面上齊桓公很尊敬他，但是卻不給他實(shí)權(quán)，也只是讓他當(dāng)一個(gè)無(wú)足輕重的小官。比如管仲建議齊國(guó)不要攻打魯國(guó)，齊桓公不聽(tīng)，結(jié)果大敗而歸，齊國(guó)陷入動(dòng)蕩。管仲趁機(jī)對(duì)齊桓公說(shuō)現(xiàn)在國(guó)家不安定，就是因?yàn)榇笸跄荒芏Y賢下士，讓地位低賤的人不用命令地位高的人，導(dǎo)致民心不服。齊桓公于是任命管仲為上卿，讓管仲取得了政治地位，可是齊國(guó)依然不安定;管仲又說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)窮人不能領(lǐng)導(dǎo)富人，窮人交稅而富人不交，自然心里不服氣，齊桓公于是賜給他一年的稅錢，提高管仲的經(jīng)濟(jì)地位，不過(guò)齊國(guó)還是不太安穩(wěn);管仲說(shuō)現(xiàn)在大王身邊都是自己的親信，外面的人即使再有才華也得不到國(guó)王的親近，那些不是大王親信的人往往只能受親信的欺負(fù)，而不能制衡他們，齊桓公于是尊稱管仲為仲父，讓管仲成為自己最親信的大臣，齊國(guó)這才終于安定下來(lái)了。管仲終于大權(quán)獨(dú)攬，能夠放手實(shí)施他的改革了。

對(duì)此，圣人孔子就評(píng)價(jià)說(shuō)，就算像管仲那么有才華的人，如果手中沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有國(guó)君的無(wú)上禮遇，恐怕也不能輔佐齊桓公走上成為春秋五霸的道路，國(guó)君不能充分信任大臣，即使再好的大臣也沒(méi)辦法施展自己。