多位史學(xué)專家考證揭開謎底 伯牙姓伯不姓俞
高山流水遇知音的故事世人皆知，可是摔琴謝知音的伯牙，究竟是姓伯還是姓俞？什么樣的朋友，才配得上稱“知音”？
經(jīng)過10多位學(xué)者歷時兩年多的考證研究整理，昨天由漢陽區(qū)地方志辦公室編撰的《千古絕唱話知音》一書正式問世，并首次對這些有爭議的地方進(jìn)行了糾正。華中師范大學(xué)歷史教授、博導(dǎo)，文史館終身館員嚴(yán)昌洪，評價此書出版“是知音文化研究的升級版，是知音文化研究的一大貢獻(xiàn)！”
關(guān)于伯牙的姓名，明代以前本無爭議。明代中后期以來誤傳為姓“俞”，緣于當(dāng)時說書話本中“話說周朝春秋時，有一名公，姓俞，名瑞，字伯牙”。后來馮夢龍編輯的《俞伯牙摔琴謝知音》也如此說，導(dǎo)致“俞伯牙”廣為流傳，甚至還有余氏族譜說伯牙姓“余”。
“其實(shí)馮夢龍編輯的人物，是小說杜撰的產(chǎn)物?！蔽氖穼＜?、原漢陽區(qū)地方志辦公室副調(diào)研員陳國輝介紹，對伯牙姓氏的版本，進(jìn)行了多次考證研究，參考東漢著名注釋家高誘的《呂氏春秋》，“伯牙鼓琴，鐘子期聽之”，明確指出“伯姓，牙名，或作雅;鐘氏，期名，子皆通稱。悉楚人也”。高誘的注釋對后世影響較大，在后來的文獻(xiàn)中對鐘子期多用全名，而對伯牙姓名則無人更改。
另外，還有一個例證?！掇o源》中的“伯牙”詞條，對原書注釋做了進(jìn)一步說明，對伯牙姓“伯”持肯定觀點(diǎn)。權(quán)威工具書《現(xiàn)代漢語詞典》，也在2012年第6版中，對伯牙的姓氏予以糾正，“姓伯名牙”。
在研究中，史學(xué)專家還挖掘到知音文化內(nèi)涵的特別之處。常人動不動稱“知音”，其實(shí)不然。陳國輝說，德藝雙馨的至上友人，才配稱得上知音。知音，絕不是低級趣味的朋友能配這個稱呼的。
知音文化發(fā)展到現(xiàn)在，老少皆知，并已拓展到宇宙太空中。“伯牙鐘子期傳說”，也已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是武漢城市精神的文脈所在。文史專家嚴(yán)昌洪說，知音文化的發(fā)源地于漢陽，但知音文化不僅僅屬于漢陽，而是屬于全世界。
