唐貞觀年間(公元627年—649年)，東遼大帥盍素文領(lǐng)兵造反，唐王應(yīng)高麗國的請求領(lǐng)兵東征，薛仁貴為將軍。經(jīng)過壽光東部時，大軍被彌河攔住了去路。

“當時正值深冬時節(jié)，因河水流動，水面只有薄冰，兵馬無法通過。”郭篤學說，薛仁貴派士兵分兩路沿河上下游尋找渡橋，但30里內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)橋梁。薛仁貴不放心，便親自騎馬順河向北觀察。當他行至南馬范和北馬范兩村之間時，覺得這里的風特別大，氣流也特別寒冷。

薛仁貴抬頭向西北方向張望，發(fā)現(xiàn)這里近無樹木、遠無村莊，大風吹過來沒有遮擋，形成一條天然風道、風大氣寒?！斑@里的河道彎彎曲曲，水比別處深，流得也慢?！惫V學說，薛仁貴善于觀察地形，他根據(jù)此處的特點判斷，此處河面結(jié)冰肯定會比別處厚。

在下馬實地觀察后，薛仁貴發(fā)現(xiàn)，果然有一處自西向東的厚冰帶。他用石子敲打，發(fā)現(xiàn)冰層堅固。薛仁貴高興地對部下說：“誰說沒有橋，這不是有一座冰橋嗎？”說罷，就率兵從這座冰橋上渡過了彌河。

“后來在冰橋東面立莊，取名冰橋。”郭篤學說，因“冰”與“兵”同音，戰(zhàn)亂時，“兵”字易招風惹事，又因冰是由水遇寒形成的，人們就把冰橋改名寒橋，沿傳至今。

薛仁貴率軍渡過彌河以后，便在靠近東岸的一個名為仁馬村的村莊歇息飲馬。為紀念薛仁貴東征，仁馬村后改名為飲馬村。

“飲馬之后，大軍繼續(xù)東行十余里，天黑后便安營扎寨、屯兵休整。”郭篤學說，當時的兵營就在現(xiàn)洛城街道的寨里，稻田鎮(zhèn)的張家營、李營、東劉營、西劉營、楊家營和蔣家營等村莊。這些村莊都是因薛仁貴東征在此扎營立名的。

“拔營之后，大軍繼續(xù)往東北方向而行，至岔河、大家洼、筏子口一帶。奉唐王之命，軍中支造了18支紅爐，晝夜生火為士兵打造兵器?！惫V學說，大兵撤去之后，這些紅爐的遺跡依舊保留，直到20世紀60年代仍清晰可辨。這些紅爐遺址被后人統(tǒng)稱為“十八支爐”。

薛仁貴東征的傳說，大部分是世代相傳的民間口頭文學。這些神話故事的形成，折射了在一定歷史條件下人們的自然觀念?？梢源_定的是，薛仁貴東征的歷史傳說，源于這個歷史人物及東征高麗事件的真實存在。