恩斯特·布洛赫是德國(guó)非常著名的一位哲學(xué)家，他出生在一個(gè)職員的家庭中，很早的時(shí)候就表現(xiàn)的非常聰慧早熟，而且對(duì)很多事情都非常感興趣，之所以能夠成為德高望重的哲學(xué)家，和他的這個(gè)性格有著很大的關(guān)系。關(guān)于這個(gè)人物的相關(guān)信息在恩斯特·布洛赫簡(jiǎn)介中也有著一些記載，那么恩斯特·布洛赫簡(jiǎn)介中是怎樣介紹的呢？恩斯特·布洛赫簡(jiǎn)介中介紹到他在很早的時(shí)候就表現(xiàn)出對(duì)哲學(xué)方面有興趣，在讀中學(xué)的時(shí)候就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一些無(wú)神論的稿子，還向非常有名望的人請(qǐng)教過(guò)。到了1905年他進(jìn)入了慕尼黑大學(xué)專門(mén)攻讀心理學(xué)，后來(lái)又在維爾茨堡這個(gè)地方學(xué)習(xí)了哲學(xué)、物理學(xué)等方面的知識(shí)。在此之后他開(kāi)始跟隨席美爾學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)了許多著名的人物。在一戰(zhàn)期間他到瑞士躲避災(zāi)禍，在那里重新認(rèn)識(shí)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并且產(chǎn)生了深深的同情。到了1938年的時(shí)候布洛赫正式開(kāi)始了抨擊法西斯的哲學(xué)寫(xiě)作。

另外在恩斯特·布洛赫簡(jiǎn)介中還可以了解到他在希特勒上臺(tái)之后的事情，因?yàn)樯砩系莫q太血統(tǒng)，再加上信仰等方面的不同，布洛赫只能躲避希特勒上臺(tái)之后的政策，他在蘇黎世和妻子成親，并且在第二年發(fā)表了自己的重要書(shū)籍《這個(gè)時(shí)代的遺產(chǎn)》。這本書(shū)是歷史上難得出現(xiàn)的優(yōu)秀作品，書(shū)中對(duì)法西斯做了大體的分析，并且還在許多藝術(shù)以及其他方面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)做出了積極的評(píng)價(jià)，和布洛赫的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。

自從上世紀(jì)開(kāi)始世界上涌現(xiàn)除了許多著名的哲學(xué)研究人物，他們逐漸開(kāi)始對(duì)馬克思主義重視起來(lái)，并且開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表這些方面的相關(guān)論文，而恩斯特·布洛赫在一戰(zhàn)的時(shí)候就開(kāi)始活躍在世界哲學(xué)界中，并且逐漸開(kāi)始成為那個(gè)時(shí)代最偉大的一個(gè)人物，所以說(shuō)恩斯特·布洛赫成就也是比較偉大的。那么恩斯特·布洛赫成就包括哪些呢？恩斯特·布洛赫的成就其實(shí)主要是表現(xiàn)在哲學(xué)方面的，他是德國(guó)出現(xiàn)的最為重要的馬克思主義的哲學(xué)家，并且對(duì)馬克思主義的傳承和發(fā)揚(yáng)起到了重要作用，人們還將他稱為是馬克思主義的偉大預(yù)言家，而且還認(rèn)為他是在那個(gè)時(shí)代最為偉大的一個(gè)人物。盡管這些說(shuō)法是不同的，但是表達(dá)的卻是大致相同的意思。布洛赫是一位在世界和國(guó)際上都享有盛譽(yù)的人，而且在他的身上還可以看出一絲傳奇的色彩，尤其是《烏托邦的精神》這部著名作品，并相關(guān)人士認(rèn)定為是整個(gè)世界出現(xiàn)的表現(xiàn)主義的代表作品。

另外恩斯特·布洛赫的成就還在于提出了著名的希望的原理，他認(rèn)為人類(lèi)的所有活動(dòng)和行為都是一種正在進(jìn)行的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中人們總是會(huì)從心中產(chǎn)生一種傾向，并且會(huì)一直持續(xù)到目的完成之后，而這種傾向則就是人們常常說(shuō)的希望。希望是人們?cè)噲D和希望走進(jìn)美好的過(guò)程，并且在烏托邦精神和社會(huì)中這種思想都是比較重要的。

布洛赫在歷史上是一位非常著名的哲學(xué)家，同時(shí)他也是一位馬克思主義者，在一戰(zhàn)期間他為了躲避希特勒的領(lǐng)導(dǎo)，甚至逃亡到了國(guó)外。他的一生都在忙于研究和探討課題，就算到了九十多歲也沒(méi)有放棄哲學(xué)，他的哲學(xué)研究甚至已經(jīng)涉及了人類(lèi)世界的各個(gè)方面。而作為在世界上享有盛譽(yù)的偉大哲學(xué)家，恩斯特·布洛赫哲學(xué)思想產(chǎn)生了非常大的影響力，也對(duì)當(dāng)時(shí)以及之后的哲學(xué)家們都起到了啟蒙和推動(dòng)的作用。那么恩斯特·布洛赫哲學(xué)思想是什么呢？恩斯特·布洛赫的哲學(xué)思想主要就是將“希望”作為最初的一個(gè)本體，并且用“尚未”范疇將人類(lèi)的世界用過(guò)程的方式表述出來(lái)。布洛赫還非常重視烏托邦精神，也會(huì)用自己想象中的創(chuàng)造力去探尋沒(méi)有發(fā)生的事情。布洛赫覺(jué)得所有的事情都是一個(gè)還沒(méi)有完成的過(guò)程，因?yàn)槿魏问挛锒际遣煌５南蚯巴七M(jìn)的，在推進(jìn)的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生一種傾向，這就是人們所希望發(fā)生或者形成的目的，也就是說(shuō)所有的目的都是要人們發(fā)出需要和期待的感覺(jué)。這就是他的尚未范疇和希望的含義。

另外恩斯特·布洛赫的哲學(xué)思想還認(rèn)為人類(lèi)的一切行為都是烏托邦精神，而人們所擁有的歷史也是許多的烏托邦團(tuán)體組成得到。就連馬克思主義也可以體現(xiàn)出這種精神來(lái)，而且還是十分具體的，那個(gè)時(shí)代的哲學(xué)界在他的這種思想影響之下，很多人將它融入了實(shí)際的生活中去。