李三才是明朝后期的一位著名官吏，李三才之所以那么出名是因為李三才曾經(jīng)在朝廷中引起黨爭，而且李三才本人為人又是非常的高調(diào)，這使得李三才雖然官職并不是很高，但是卻有能力在明朝朝廷之內(nèi)引起了幾次軒然大波，李三才在明朝歷史上是一位褒貶不一的官員，正是因為有爭議，所以越爭越出名。下面做一下李三才簡介。李三才，字道甫，號修吾，生于哪一年不是很清楚，祖籍陜西臨潼，世代為武功右衛(wèi)的軍官，落籍順天府通州，也就是今天的北京市通州。1574年，李三才中了進士，從此開始了自己的入仕，授戶部主事。不久，又升為郎中。

1583年，李三才因為替遭到明神宗嚴旨切責(zé)并且外遷的魏允貞鳴不平被降職為山東東昌的推官，從此，李三才在朝野中聲名大振。在東昌的時候李三才頗得民心。后來屢有升降，任過山東僉事、河南參議，進為副使，先后兩次管理山東、山西學(xué)政，最后被提拔為南京通政司參議，召任大理寺少卿。1599年，李三才以右僉都御史總督漕運，并巡撫鳳陽諸府。連連上疏陳述礦監(jiān)稅使給地方帶來的危害，要求明神宗停止這一遣派，但是明神宗置之不理。但是明神宗卻將李三才的事情記在心上了，后來李三才看到上疏無效，請辭官職，明神宗竟然應(yīng)允了，后來關(guān)于李三才的任用問題引起了明朝廷的東林黨爭。后來李三才在明神宗沒有批準的條件下辭官回到了通州，開始講學(xué)授徒，置辦起雙鶴書院。但是李三才為人非常高調(diào)，使得很多官員揪住其不放，屢次上疏彈劾李三才，最總李三才被明神宗落職為民。1621年，圍繞李三才的任用問題，又掀起了軒然大波，黨爭一場激烈。1623年，明熹宗任命李三才為南京戶部尚書，他還沒來得及赴任就因病離世了。魏忠賢得勢之后，李三才被列為東林巨魁，再次被削籍，所有的封誥都被剝奪，崇禎初年才恢復(fù)。

李三才和王錫爵都是明朝著名的官員，李三才生于哪一年不是很清楚，卒于1623年，1674年中進士之后入仕。王錫爵生于1534年，卒于1611年，1562年以會試第一，廷試第二入仕。從生卒年月和入仕時間上來看兩個人是同一時期的人。兩個人存在著某些相同的地方，但是也存在著很大的不同。下面就比較一下李三才和王錫爵。李三才和王錫爵都是出身官宦世家，自幼就受到比較好的教育。李三才世代為武功右衛(wèi)的軍官，而王錫爵其父王夢祥為南京國子監(jiān)監(jiān)生，其母吳氏為富家女。從出身上來看兩個人可謂是半斤八兩。從李三才和王錫爵的為官之路來看，李三才的為官之路要比王錫爵更加坎坷，李三才因為得罪了明神宗而造成為官之路的坎坷，而王錫爵卻在自己為官的時候得罪了當(dāng)時的權(quán)臣而使得自己的為官之路出現(xiàn)了坎坷，但是總的來說王錫爵的為官之路要比李三才更加順暢一些，王錫爵歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三代皇帝，始終是得到皇帝的信任與重用的。并且死后殊榮不減。而李三才卻因為得罪了萬歷皇帝而始終在外地為官，最終不得不放棄官職改為開壇講學(xué)，創(chuàng)辦了雙鶴書院，而且一直以來李三才就處于黨爭的漩渦之中，甚至是死后也不能夠避免黨爭帶給自己的災(zāi)禍。

從李三才和王錫爵二人的成就來看，李三才在任職期間得到了百姓的擁戴，淮、徐一帶百姓為了紀念李三才給他們帶來的好處，集資修建了生祠，“聚族為之肖像其中，朝夕起拜于其下不絕”。從這里可以看出李三才有良好政績和威望。而王錫爵的官位要比李三才高很多，一直是朝廷的重臣，大部分時間都是在京師度過的，并沒有直接為老百姓做出什么功績。