武則天，民間一般稱(chēng)武媚娘，祖籍山西文水，公元624年出生于長(zhǎng)安古城，因她是家中的二女兒，所以父母為她取了個(gè)乳名叫二囡。

那么，一位在歷史上轟轟烈烈，能呼風(fēng)喚雨、改朝換代的山西女，是怎樣與荊州人攀上親戚的呢？

一、武媚娘與荊州之緣

唐貞觀六年(公元632年)，全國(guó)實(shí)行撤并都督府。武則天的父親武士彠為官的利州(今廣元市利州區(qū))也在被撤之列。武士彠生于北周建德六年(577)，死于貞觀九年(635)，是大唐開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬涣卸取疤\勛效功臣”，也是武德皇帝李淵最信任的一位大臣之一。利州府被撤，朝廷調(diào)武士彠赴唐朝四大都督府之一的荊州府任大都督，武氏舉家遷往荊州，這一年武則天剛滿(mǎn)7歲。

一方水土，養(yǎng)活一方人。荊州物產(chǎn)豐富，是江漢平原著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，從利州到荊州等于是糠筐掉進(jìn)了米缸，窮窩挪到了富窩，生活條件好多了。俗話(huà)說(shuō)：女長(zhǎng)十八變，變得象神仙。荊州的美味佳肴，使武則天的天然之美，如出水芙蓉初露荷尖，那段日子過(guò)得實(shí)在平穩(wěn)安逸，是她一生中難以忘卻的地方。哪知天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，由于武士彠長(zhǎng)期患有哮喘頑疾，久治不愈，身體越來(lái)越差，公元635年，從京城長(zhǎng)安傳來(lái)皇帝李淵駕崩的消息，這一噩耗對(duì)一貫無(wú)比忠誠(chéng)的武士彠來(lái)說(shuō)，猶豫天塌地陷，因此悲傷過(guò)度，病情加重，最后客死荊州。

武士彠的靈柩被運(yùn)往長(zhǎng)安，由于異母從中作梗，武則天姐妹倆與母親楊氏沒(méi)能返回祖籍山西文水，滯留在了荊州。從此，年滿(mǎn)13歲的武則天，分別遭到了五個(gè)哥哥的欺侮和凌辱。

其中武元慶、武元爽是武媚娘同父異母的親哥哥，而武惟良、武懷運(yùn)、武懷亮則是武媚娘伯父的兒子，要說(shuō)這種關(guān)系血濃于水。這五個(gè)大哥的年齡都已超過(guò)了14歲，形成了自己的固有人格模型，說(shuō)白了對(duì)男女之事正處于似懂非懂，好奇的非分無(wú)中，那么對(duì)含苞欲放，自幼天姿國(guó)色的小妹是否有過(guò)特殊的“關(guān)愛(ài)”！

他們是如何“關(guān)愛(ài)”小妹武媚娘的？又是怎樣對(duì)武媚娘的母親做了一些不敬之事的？留存的文史資料中沒(méi)有細(xì)說(shuō)，也許是媚娘當(dāng)上了中國(guó)的惟一女皇之后，文人墨客不敢亂寫(xiě)亂畫(huà)所至。但從武媚娘后來(lái)對(duì)五個(gè)哥哥的瘋狂打擊，恨入骨髓的行為，直至以除死而后快，那種報(bào)仇之心非同小可，史書(shū)上倒有詳細(xì)記載。

先是將武元慶流放到邊遠(yuǎn)山區(qū)龍州(今廣西崇左市轄縣之一)，實(shí)際上是被嚇得憂(yōu)慮而死，;接著是流放武元爽到視為天涯海角的振州(今三亞市西北)，也是被武則天的權(quán)勢(shì)顯赫而嚇?biāo)?武惟良和武懷運(yùn)的死與毒死了魏國(guó)夫人有關(guān)。魏國(guó)夫人賀蘭氏，父賀蘭越石，母韓國(guó)夫人武順(韓國(guó)夫人是武則天的同胞姐姐)，賀蘭氏是武則天外甥女。喪失倫理的唐高宗李治對(duì)母女二人都非常寵愛(ài)。

韓國(guó)夫人病世，其女封為魏國(guó)夫人，武則天怕日后失寵，在肉醬的下毒，害死親外甥女，并嫁禍于她同父異母的兄弟武惟良、武懷運(yùn)，處死前賜姓為了蝮氏，寓意心腸比蝮蛇還要毒;武懷亮雖然死得較早，死了也不行，把武懷亮的妻子善氏擄入宮中為奴，每天用荊棘刺狂抽這位死了丈夫的寡婦，善氏的背部全都抽爛，露出了根根骨頭，善氏就在拷掠的莫大痛苦之中，哀嚎悲慘而死。本是同根生，卻骨肉相撕，如此殘忍地報(bào)復(fù)，可想而之，結(jié)仇何等深孽，縱橫皇室權(quán)力爭(zhēng)斗，歷來(lái)都是腥風(fēng)血雨，屢見(jiàn)不鮮，并非一個(gè)朝代而已，而武則天與五位哥哥的恩仇，則不是為皇位之爭(zhēng)。

那么，武則天是怎么走出荊州的？

二、從荊州走出的一代天嬌

話(huà)說(shuō)唐太宗李世民繼位后的第二年，長(zhǎng)孫皇后去世。文德皇后就是長(zhǎng)孫氏(601年3月15日—636年7月28日)，小字觀音婢，河南洛陽(yáng)人，隋朝右驍衛(wèi)將軍長(zhǎng)孫晟之女，母親高氏為漢族，唐朝宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌同母妹，唐太宗(李世民)的皇后。長(zhǎng)孫氏13歲嫁李世民，武德末年，她竭力爭(zhēng)取李淵后宮對(duì)李世民的支持，玄武門(mén)之變當(dāng)天，她親自勉慰諸將士。李世民即位后冊(cè)封為皇后，在后位時(shí)，善于借古喻今，匡正李世民為政的失誤，并保護(hù)忠正得力的大臣。先后為李世民誕下三子四女，即恒山王李承乾、濮恭王李泰、唐高宗李治、長(zhǎng)樂(lè)公主李麗質(zhì)、城陽(yáng)公主、晉陽(yáng)公主李明達(dá)、新城公主。貞觀十年(636年)六月，長(zhǎng)孫氏在立政殿去世，葬于唐昭陵，謚號(hào)文德皇后。咸亨五年(674年)，加謚號(hào)為文德圣皇后。天寶八載(749年)，加尊號(hào)為文德順圣皇后。李世民譽(yù)之為“嘉偶”、“良佐”并筑層觀望陵懷念。所以說(shuō)長(zhǎng)孫氏在李世民的心里是個(gè)舉足輕重的人物。

長(zhǎng)孫氏的逝世使后宮空虛，皇后虛位。

有一天，唐太宗突然記起愛(ài)臣武士彠的家眷，當(dāng)他得知武愛(ài)卿有個(gè)二女兒，已出落成有羞花閉月之色，沉魚(yú)落雁之美，變得聰明伶俐、楚楚動(dòng)人，且氣質(zhì)非凡的大閨女，便差人宣她進(jìn)宮。這一年是唐貞觀十一年，公元637年，武則天芳年十四歲。

據(jù)說(shuō)武則天是從荊州城南門(mén)外的一條小路進(jìn)宮的，至今人們叫這條路做“御河路”，當(dāng)年的長(zhǎng)江就緊挨著荊州古城，武則天是從江邊坐船離去的，現(xiàn)在這里仍然保留著“御路口”和“御河村”的叫法，這些地名中有一個(gè)“御”字(御：古代對(duì)帝王所作所為及所用物的敬稱(chēng))，這些傳說(shuō)與武則天出閣密不可分。而且跟武則天有關(guān)的地名還有“窖金洲”、“筲箕洼”、“鐵女寺”、“太平口”等。比喻“筲箕洼”講的是，武則天端著筲箕到江邊淘米洗菜，不慎落入江中差點(diǎn)淹死，是那手中的筲箕救了她。后來(lái)武則天當(dāng)了皇帝，就賜這個(gè)地方叫“筲箕洼”，每一個(gè)傳說(shuō)的背后都有一個(gè)可圈可點(diǎn)的精彩故事。

武則天入宮后，只是李世民后宮的一個(gè)才人，也就是妾，此時(shí)從名分上來(lái)講她是李治的庶母(后母)。

武則天從一個(gè)不諳世事的黃毛丫頭，在荊州生活了七年之久，這是人生長(zhǎng)河中一段不短的歷史，以至后來(lái)她特詔入宮主政，成為一代天嬌，她應(yīng)該感謝荊州，是荊州的水土養(yǎng)育了她，使她學(xué)到了不少做人的道理和本事，并賦予她成為武媚娘的靈性，這與受其荊楚文化的影響是分不開(kāi)的，文人墨客們應(yīng)該濃筆重彩。然而，在縱多的演繹中，荊州人很少提起這段似乎有所遺忘的歷史，權(quán)威史料書(shū)籍《資治通鑒》4088頁(yè)中是這樣記載的：“已故荊州都督武士彠之女，年方14歲，太宗聽(tīng)說(shuō)她貌美，詔入后宮，冊(cè)封為才人……”除此之外，武則天的生平及其在荊州的記錄，宋歐陽(yáng)修、宋祁撰《新唐書(shū)》、后晉劉日句等撰《舊唐書(shū)》、司馬光所撰《唐會(huì)要》以及《唐大詔全集》等史書(shū)中雖有記載，也是寥寥數(shù)語(yǔ)。

是什么原因，不得而知。

三、荊州人對(duì)武媚娘的態(tài)度很淡定

太宗死后武則天出家感業(yè)寺，《資治通鑒》記載，貞觀23年(公元649年)5月26日，唐太宗李

世民去世遺詔，命武才人出家于感業(yè)寺，直到唐高宗永徽五年(公元654年)三月才奉詔回宮，被李治納為妃，先為昭儀(9嬪的首位)仍然是妾，后來(lái)成為皇后，也就成了李治的正妻。據(jù)說(shuō)李世民早已發(fā)現(xiàn)武才人與李治暗中茍合，病重的時(shí)候就來(lái)了個(gè)順?biāo)浦?，將武則天賜給了李治，漢朝歷史上已有過(guò)這種做法。從輩分和家族關(guān)系上看，武則天先是李世民的妾，后是李治的正宮，身份降為兒媳，但認(rèn)真一分析：父子二人共同使用過(guò)一個(gè)女人。

中國(guó)女皇極少，武則天的名字可以稱(chēng)得上家喻戶(hù)曉、婦孺皆知;她的嫵媚讓唐太宗龍顏大悅，賜她“媚娘”，31歲封為“宸妃”，翌年又被冊(cè)立為皇后，33歲開(kāi)始武則天“參決百司奏事”，在后宮參政。從此，這個(gè)從荊州走出的武則天，開(kāi)始她漫長(zhǎng)的執(zhí)政生涯……

受傳統(tǒng)思想影響很重的荊州人，總覺(jué)得這至高無(wú)尚的皇帝在婚姻問(wèn)題上不倫不類(lèi)，而且女人執(zhí)政是大忌，男尊女卑在中國(guó)歷史上十分嚴(yán)重，從宣傳婦女必須遵守的“三從四德”中就可看她們地位的卑微，導(dǎo)致拍攝的一些關(guān)于武媚娘的電視劇大多是野史、艷史為主，這些負(fù)面的輿論宣傳，是不是感覺(jué)到這個(gè)有點(diǎn)荒誕的女皇，丟盡了荊州人的面子？

就武則天的政治理念與治國(guó)謀略而言，絕對(duì)算的上是位好皇帝，她專(zhuān)制的時(shí)代，盛世太平無(wú)戰(zhàn)事，老百姓過(guò)著國(guó)泰民安的生活，女性第位有所提高，允許喪偶的女性再嫁，不嫁者可享受?chē)?guó)家稅賦的優(yōu)惠政策……等等待遇。她招良納賢，號(hào)稱(chēng)一代賢相、桃李滿(mǎn)天下的狄仁杰，就是武則天發(fā)現(xiàn)的人才，也是她敢于使用人才的最好證明。

如果以武則天幼年為主要背景，拍攝一部《武媚娘在荊州》的電視劇，融入博大精深的荊楚文化，與武則天執(zhí)政謀略相輔，對(duì)宣傳荊州，打造荊州文化旅游城，其意義弘遠(yuǎn)。

我們要用歷史的眼光，善待這個(gè)從荊州走出的女人。

曾克平(筆名：湘客)。湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。