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魯迅與梅蘭芳:魯迅為何要嘲弄京劇大師梅蘭芳

2016-11-30 12:05:57  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):梅蘭芳(1894-1961),京劇藝壇翹楚。在近60年藝術(shù)實(shí)踐中,他發(fā)展形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,影響很廣,世稱“梅派”,列“四大名旦”之首

梅蘭芳(1894-1961),京劇藝壇翹楚。在近60年藝術(shù)實(shí)踐中,他發(fā)展形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,影響很廣,世稱“梅派”,列“四大名旦”之首,被旦行尊為“一代宗師”。

魯迅是著名作家,1933年初,魯迅與梅蘭芳除了在上海共同出席過(guò)一次歡迎英國(guó)文豪、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者蕭伯納的聚會(huì)外,以后并沒(méi)有任何接觸與往來(lái),可以說(shuō)兩人關(guān)系是“素昧平生”,按理是不應(yīng)存在什么歷史夙怨的。但在20世紀(jì)50年代,北京舉行關(guān)于紀(jì)念魯迅的誕辰與忌辰的活動(dòng)集會(huì)中,作為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席的梅蘭芳卻很少出席,有時(shí)即使應(yīng)邀也十分勉強(qiáng),往往是遲到早退,在會(huì)上從來(lái)不講話,不談?wù)擊斞傅氖隆?

為何“一代京劇藝術(shù)大師”梅蘭芳對(duì)被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)文化革命的主將”的魯迅態(tài)度如此冷漠,這究竟是什么原因?

(一)

這得從魯迅少年時(shí)對(duì)京劇特別厭惡談起。

最早見(jiàn)于他于1922年12月發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》第十三卷第十二號(hào)的《社戲》。在這篇散文體小說(shuō)中,魯迅直言不諱地說(shuō),在20年間“只看過(guò)兩回中國(guó)戲(指京?。?,給他留下了深深的不良印象:“似乎這戲太不好”,“看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱,看不知什么角色唱,看老生唱,看一大班人亂打,看兩三個(gè)人互打”,實(shí)在“使我省悟到在這里(指戲臺(tái)下)不適于生存了”?!斑@一夜,就是我對(duì)于中國(guó)戲(指京?。└媪藙e的一夜,即使偶爾經(jīng)過(guò)戲園,我也漠不相關(guān),精神上早已一在天之南一在天之北了”。小說(shuō)中又說(shuō):“前幾天,我忽在無(wú)意之中看到一本日本文的書(shū),是關(guān)于中國(guó)戲的。其中有一篇仿佛說(shuō),中國(guó)戲是大敲,大叫,大跳,使看客頭昏腦眩,很不適應(yīng)于劇場(chǎng)……我當(dāng)時(shí)覺(jué)著這正是說(shuō)了在我意中而未曾想到的話?!痹圃?。從上述可見(jiàn),魯迅在少年時(shí)代對(duì)京劇就是特別厭惡的。

后來(lái)到青年時(shí)代,魯迅仍然十分討厭京劇。他認(rèn)為京劇是“玩把戲”的“百衲體”,“毫無(wú)美學(xué)價(jià)值”可言。據(jù)魯迅的好友、左聯(lián)作家郁達(dá)夫的《回憶錄》中透露:“在上海時(shí),我有一次談到了茅盾、田漢諸君想改良京劇”,不料,“他(指魯迅)根本就不贊成”,并很幽默地說(shuō):“以京劇來(lái)救國(guó),那就是‘我們救國(guó)啊啊啊’了,這樣行嗎?”對(duì)于人們一致公認(rèn)的京劇表演中的“象征藝術(shù)”,魯迅卻極力反對(duì)。他認(rèn)為京劇“臉譜和手勢(shì),是代數(shù),何嘗是象征?他除了白鼻梁表丑角、花臉表強(qiáng)人、執(zhí)鞭表騎馬、推手表開(kāi)門(mén)之外,哪里還有什么說(shuō)不出、做不出的意義”?

如果說(shuō)魯迅僅是對(duì)京劇藝術(shù)的厭惡與否定,那也就罷了。問(wèn)題是他多次撰文對(duì)梅蘭芳指名道姓地進(jìn)行尖刻的抨擊,以致梅蘭芳在魯迅死后、一直到中華人民共和國(guó)成立,仍耿耿于懷,無(wú)法釋怨,并在一些紀(jì)念魯迅的公開(kāi)場(chǎng)合上,以沉默、冷漠的態(tài)度對(duì)待之。

(二)

魯迅曾寫(xiě)了一篇《論照相之類》的文章,語(yǔ)言十分刻薄,充滿嘲弄、挖苦,對(duì)“素昧平生”的梅蘭芳進(jìn)行攻擊。魯迅認(rèn)為梅蘭芳飾天女、演林黛玉等,眼睛凸、嘴唇太厚,形象不美。魯迅尖刻、挖苦地說(shuō):“我們中國(guó)最偉大最永久的藝術(shù)是男人扮女人。異性大抵相愛(ài)。太監(jiān)只能使別人放心,決沒(méi)有人愛(ài)他,因?yàn)樗菬o(wú)性了——假使我用了這‘無(wú)’字還不算語(yǔ)病。然而也就可見(jiàn)雖然最難放心,但是最可愛(ài)的是男人扮女人了,因?yàn)閺膬尚钥磥?lái),都近于異性,男人看見(jiàn)‘扮女人’,女人看見(jiàn)‘男人扮’,所以這就永遠(yuǎn)掛在照相館的玻璃窗里,掛在國(guó)民的心中。外國(guó)沒(méi)有這樣的完全的藝術(shù)家,所以只好任憑那些捏錘鑿、調(diào)彩色、弄墨水的人跋扈?!?/p>

魯迅在1934年6月4日又寫(xiě)了一篇題為《拿來(lái)主義》的文章,收入《且介亭雜文》中。該文對(duì)梅蘭芳擬應(yīng)邀赴蘇聯(lián)演出,進(jìn)行文化交流一事,給予無(wú)情的抨擊。文中說(shuō):別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之“活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”。

接著是魯迅在1934年11月5-6日兩天,在《中華時(shí)報(bào)·動(dòng)向》上又發(fā)表猛烈抨擊梅蘭芳京劇藝術(shù)的文章,題名為《略論梅蘭芳及其他》。令人費(fèi)解的是,這是梅蘭芳在美國(guó)演出成功載譽(yù)歸國(guó),受到國(guó)人空前熱烈歡迎與祝賀之后不久的日子里,魯迅在百忙與疾病纏身中撰寫(xiě)的挖苦、抨擊梅蘭芳的評(píng)論文章。魯迅在文中說(shuō):“梅蘭芳不是生,是旦,不是皇家的供奉,是俗人的寵兒,這就使士大夫敢于下手了。士大夫是常要奪取民間的東西的,將竹枝詞改為文言,將‘小家碧玉’作為姨太太,但一沾他們的手,這東西就要跟著他們滅亡。他們將他從俗眾中提出,罩上玻璃罩,做起紫檀架子來(lái)。教他用多數(shù)人聽(tīng)不懂的話,緩緩的《天女散花》,扭扭的《黛玉葬花》,先前都是他做戲的,這時(shí)卻成了為他而做,凡有新編的劇本,都只為了梅蘭芳,而且是士大夫心目中的梅蘭芳。雅是雅了,但多數(shù)人看不懂,不要看,還覺(jué)得自己不配看了。名聲的起滅,也如光的起滅一樣,起的時(shí)候,從近到遠(yuǎn),滅的時(shí)候,遠(yuǎn)處倒還留著余光。梅蘭芳游日、游美其實(shí)已不是光的發(fā)揚(yáng),而是光在中國(guó)的收斂。他竟然沒(méi)有想到從玻璃罩里跳出,所以這樣的搬出去還是這樣的搬回來(lái)?!?/p>

(三)

《略論梅蘭芳及其他》一文見(jiàn)報(bào)后,無(wú)疑給梅蘭芳當(dāng)頭潑了一瓢冷水,氣得他啼笑皆非,無(wú)言以對(duì)。因?yàn)轸斞笡](méi)有用真名而是用化名“張沛”發(fā)表的,當(dāng)時(shí)梅蘭芳正準(zhǔn)備赴蘇聯(lián)演出,顧不上去打聽(tīng)“張沛”究竟何許人也?不過(guò),天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻,何況報(bào)界編輯、記者中,梅蘭芳也有不少朋友。而且在舊中國(guó)時(shí)代,還有人專門(mén)以從事“包打聽(tīng)”為業(yè)。只要肯花費(fèi)點(diǎn)兒錢(qián),自然有人將“張沛”的真實(shí)姓名透露給梅蘭芳。當(dāng)梅蘭芳得知“張沛”原來(lái)竟是文豪魯迅時(shí),他驚呆了,百思不得其解,他與魯迅除了在歡迎英國(guó)文豪蕭伯納時(shí)見(jiàn)過(guò)一面外,從沒(méi)有再打過(guò)交道,更無(wú)恩怨可言,為何魯迅先生不敢用真名實(shí)姓發(fā)表而采用如此“尖刻”文字、無(wú)情嘲弄來(lái)抨擊自己呢?梅蘭芳知道魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文壇上擁有的地位,自己根本無(wú)法在論戰(zhàn)中同魯迅抗衡,更何況當(dāng)時(shí)魯迅也已辭世。梅蘭芳實(shí)在無(wú)可奈何,于是也就采取以“沉默”和“冷漠”對(duì)待魯迅了。

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