美麗漂亮的妻子死后，荀粲心碎欲絕，有朋友勸他不必太難過(guò)，荀粲說(shuō)：“佳人難再得！佳人難再得！顧逝者不能有傾城之異，然未可易遇也！”一句“佳人難再得”，充滿無(wú)限傷感。沒(méi)過(guò)多久，荀粲也離開(kāi)了人間，死時(shí)不到三十歲，時(shí)人稱之“以燕婉自喪”，也就是說(shuō)是為女人而死的。

荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還，以身熨之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒。以是獲譏于世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當(dāng)以色為主?！迸崃盥勚?，曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀后人未昧此語(yǔ)?！?/p>

荀奉倩即荀粲，曹操手下的謀士荀彧之子，娶曹操大將曹洪之女為妻。荀粲多情、癡情，曹女則美艷而有女人味兒，夫妻倆如膠似漆，到什么程度呢？一個(gè)冬天，曹女發(fā)燒，渾身燙熱，于是荀粲穿著單衣，跑到寒風(fēng)凜冽的庭院里，把自己凍冷，回來(lái)貼在老婆身上幫其散熱。先不說(shuō)這方法是否科學(xué)有效，只憑荀粲這心意就已經(jīng)令人感動(dòng)了。有這樣的丈夫，美艷的曹女還有什么其他渴求呢？

后來(lái)，曹女先于荀粲而死，后者心碎欲絕，有朋友勸他不必太難過(guò)，荀粲說(shuō)：“佳人難再得！佳人難再得！顧逝者不能有傾城之異，然未可易遇也！”一句“佳人難再得”，充滿無(wú)限傷感。沒(méi)過(guò)多久，荀粲也離開(kāi)了人間，死時(shí)不到三十歲，時(shí)人稱之“以燕婉自喪”，也就是說(shuō)是為女人而死的。在此之前，荀粲曾說(shuō)過(guò)一句震爍古今的話：“婦人德不足稱，當(dāng)以色為主?！?/p>

以上是荀粲惑溺的故事，其實(shí)，荀粲出身名門(mén)，性格孤傲而有個(gè)性。在中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)三從四德的社會(huì)里，荀粲的那句話自然震倒并激怒了一大片人。而在我看來(lái)，荀粲愛(ài)色，并不意味著沉溺于色，放縱于色，而僅僅是對(duì)美的一種極度的欣賞；換句話說(shuō)，荀粲是超越了封建禮教的束縛而去審視女人的，還女人以新的形象和姿態(tài)。

裴楷聽(tīng)說(shuō)荀粲的那句話后，認(rèn)為那是他興頭上的話，而非深思熟慮后的盛德之言，所以希望后人不要誤解。其實(shí)不必裴楷來(lái)打圓場(chǎng)，荀粲的話每個(gè)人都可以去體會(huì)。拋去魏晉時(shí)期思想解放層面上的意義不說(shuō)，僅那句話本身，便已經(jīng)是生活中的真相之一了。