說起南北朝時期的北齊王朝，恐怕留給后人印象的更多就是這個王朝的亂七八糟，事實上也是，除了高歡之外，幾代君王的無能荒唐，最終導(dǎo)致北齊短命而終。但是無論怎么說，北齊還是找得出能讓人稱贊的好人的，那個人就是婁昭君。婁昭君大概是所有君王理想中的妻子模范。

她是代郡平城人，祖父是北魏真定侯婁提，侯門小姐，又長得不錯，所以前來提親的人絡(luò)繹不絕，但是出乎所有人的意料，婁昭君對于這些前來攀附的豪族，一個都看不上，她看上的竟然還是個破落戶高歡。這真的讓人大跌眼鏡，初見高歡，高歡還在服役之中，但是婁昭君毫不計較，派自己的丫頭給高歡送去大量的私房錢，好讓他來家里提親，婁家父母再開明，也不想同意這門懸殊的婚事，但是婁昭君堅持要嫁，父母也沒辦法，最終，婁昭君帶著大量的嫁妝和高歡結(jié)為夫妻，使得高歡有了人生的第一桶金，他用這一桶金結(jié)交各路人馬，而婁昭君也經(jīng)常幫他出主意，最終，高歡一躍而上，成為渤海王，權(quán)傾天下，可以說，在高歡人生的崛起階段，婁昭君至關(guān)重要。

嫁給高歡后，她節(jié)儉，身邊隨從不會超過十人；她寬厚，對待高歡的姬妾，一視同仁；她果斷，高歡西征，她難產(chǎn)生下龍鳳胎，為不讓高歡分心，硬是不讓人追高歡回來。如果說她只有賢德，可以想象，她終究站不穩(wěn)腳跟，她除了這點之外，她的隱忍和眼光絕對是許多人望塵莫及的。在北齊建立之前，在這所有的事件當(dāng)中，高歡娶柔然公主的事情最讓人感覺到她的厲害。面對柔然的逼迫，高歡想娶柔然王室之女茹茹公主緩和一下矛盾，但是卻很猶豫。因為娶過來給她什么身份？如果說是正妻，那婁昭君不但從未犯過錯，而且立下很大的功勞，怎么廢？如果說是側(cè)室，那么何以面對柔然王族？婁昭君明白丈夫的苦處，她進言說：“為國家打算，希望不要遲疑。”柔然公主出嫁高歡后，婁昭君避離正室用來安置柔然公主。

對于普通女人來說，這簡直無法做到。妻和妾的地位本來就天差地別，何況年老珠黃的她哪能比得過年輕的茹茹公主？普通人也就想著一哭二鬧三上吊了，但是婁昭君聰明。作為君王，什么樣的女人討要不到？找個三五個要廢你的理由是隨便的事。就算你用曾經(jīng)受過的苦痛來作為理由哭鬧，用家門來壓，都只頂一時之用。讓他慚愧，讓他被社會輿論導(dǎo)引，自己始終站在道德高標(biāo)上，才能制勝，婁昭君得到了高歡的道歉，也得盡了人心。保證了世子的地位，比保住早已名存實亡的正妻身份重要地多。也許你可以說她奸，但是如果自保不害人也是奸的話，那沒好人。

婁昭君讓人稱贊的是她能自保，不干政，關(guān)鍵時刻卻能掌控政局。她對于高歡所有的兒子，都很公平。每年給每個孩子一套衣服。親手縫制軍服，動員身邊的人都這樣做。婁昭君的弟弟婁昭，因戰(zhàn)功而地位顯達(dá)，其余的親屬，婁昭君不曾為他們請求過官爵。常說有才應(yīng)該大力使用，絕對不能任人唯親、以私害公。武定五年，高歡去世，婁昭君的長子文襄帝高澄繼位，進封婁昭君為太妃。婁昭君的次子文宣帝高洋將受魏禪，婁昭君堅決不準(zhǔn)許，因此也就停止。為什么不準(zhǔn)呢？很簡單，魏還沒有到人心盡失的地步。天保元年，文宣帝受禪登基，建立北齊政權(quán)，尊崇母親婁昭君為皇太后，所居宮殿稱作“宣訓(xùn)”。此時為什么又同意呢？天下已然姓高，徒然退讓，只會讓暫時和平的天下再次出現(xiàn)紛爭。天保十年，文宣帝去世，皇太子高殷繼位，尊奉婁昭君為太皇太后。

在高殷胡作非為之前，婁昭君基本上持觀望態(tài)度。但是當(dāng)尚書令楊愔等人輔政，疏遠(yuǎn)忌妒皇族其他王之后，婁昭君才有所動作。乾明元年，婁昭君暗中與第六子常山王高演以及諸位大將商議，處死楊愔等人，并下令廢黜高殷的帝位，降封為濟南王，改立高演為帝，是為孝昭帝。孝昭帝繼位后，婁昭君再度為皇太后。此處提到的尚書令楊愔是她的女婿，面對最疼愛的女兒，她的選擇再次讓人吃驚。但細(xì)想想，不這樣做怎么延續(xù)一個王朝？皇建二年（561年），孝昭帝去世，婁昭君下詔立第九子高湛為帝，是為武成帝，婁昭君仍為皇太后。婁昭君的一生似乎經(jīng)歷很多，她慧眼識高歡，與高歡同甘共苦，打下北齊王朝的基礎(chǔ)，賢惠識大體，也許圓滑，但卻是保命之道，可見真正當(dāng)好君王的妻子，光有賢惠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。尤其是君王又那么有野心，沒有決斷，沒有支持者，一切都是白說。