閻錫山原配夫人徐竹青，五臺(tái)縣大逢村人，距閻家十里之遙，當(dāng)?shù)赝濉?897年，尊父母之命，媒妁之言，閻錫山娶回了大他6歲的徐氏。閻徐二人感情很好，但徐竹青一直沒(méi)有身孕，加之閻錫山又是獨(dú)子，家里一直施壓，令其娶妾。1914年，閻錫山已成為山西大都督。閻錫山故居也開(kāi)始修建，徐竹青的南屋修好后，閻錫山撰寫(xiě)了這副楹聯(lián)，懸掛于徐的屋門(mén)?？梢?jiàn)閻錫山對(duì)徐竹青的感情和評(píng)價(jià)。

楹聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宮殿的楹柱而得名，也稱(chēng)對(duì)聯(lián)，是中國(guó)特有的文學(xué)體裁。最早起源于駢體文，因其嚴(yán)格講究對(duì)仗和平仄，后來(lái)成為寫(xiě)作格律詩(shī)的一種訓(xùn)練，才在文壇擁有獨(dú)立的地位。一般認(rèn)為在五代后蜀時(shí)期，后蜀國(guó)主孟昶創(chuàng)作了第一副春聯(lián)，在新年時(shí)代替桃符懸掛于宮門(mén)，“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，掛春聯(lián)后來(lái)就成為春節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如果狹義地講，楹聯(lián)還特指懸掛于古代建筑楹柱、門(mén)口的對(duì)聯(lián)，或述景抒情，或論事評(píng)人。

楹聯(lián)，不可避免地刻著時(shí)代的烙印，一副楹聯(lián)可以讓一處古跡變得名揚(yáng)天下。人們也可以通過(guò)這些楹聯(lián)踏上尋幽訪勝的途徑。

山西的文物古跡眾多，所以楹聯(lián)的存有量也非常大?！伴郝?lián)故事”將講述這些楹聯(lián)中的歷史，讓我們從楹聯(lián)中品味山西文化的悠久和豐富。

竹青四時(shí)真味在，鶯芳一室古香存。

這是一副普通的嵌字聯(lián)，上聯(lián)中嵌入了一個(gè)人名，是閻錫山為其夫人徐竹青住所寫(xiě)的楹聯(lián)。如今在忻州市定襄縣河邊鎮(zhèn)民俗博物館中可以看到這副楹聯(lián)。河邊鎮(zhèn)民俗博物館曾是閻錫山故居，始建于1913年，完成于1937年，有大小共二十七個(gè)院落，近千間房屋。在這座宅子里，當(dāng)你看到一處有異國(guó)風(fēng)格的建筑時(shí)便可以輕松找到這副對(duì)聯(lián)了。

閻在當(dāng)年軍閥林立之時(shí)，少有緋聞，一妻一妾，娶妾是因徐竹青不孕。

閻錫山原配夫人徐竹青，五臺(tái)縣大逢村人，距閻家十里之遙，當(dāng)?shù)赝濉?897年，尊父母之命，媒妁之言，閻錫山娶回了大他6歲的徐氏。閻徐二人感情很好，但徐竹青一直沒(méi)有身孕，加之閻錫山又是獨(dú)子，家里一直施壓，令其娶妾。

1914年，閻錫山已成為山西大都督。閻錫山故居也開(kāi)始修建，徐竹青的南屋修好后，閻錫山撰寫(xiě)了這副楹聯(lián)，懸掛于徐的屋門(mén)。可見(jiàn)閻錫山對(duì)徐竹青的感情和評(píng)價(jià)。

也正是在這一年的最后一個(gè)月，閻錫山娶回了年僅14歲的大同籍姑娘許氏。完婚后，閻錫山讓她坐上馬拉轎車(chē)，去徐竹青的娘家認(rèn)親。許女此后改姓為徐，名蘭森，字苗圃。閻父為兩女定家規(guī)：兩人以姐妹相稱(chēng)，竹青為長(zhǎng)，蘭森為幼;蘭森生的孩子，要稱(chēng)竹青為媽?zhuān)m森為姨。

徐蘭森很快為閻家添丁加口，一氣生下5男1女。孩子們都謹(jǐn)遵家規(guī)，喊徐竹青為媽?zhuān)钡?931年。

1930年，蔣閻馮中原大戰(zhàn)，閻以失敗而告終，先逃往大同，再到天津，后落腳大連。徐蘭森攜奶媽和老四、老五兩個(gè)孩子一路相隨，1931年輾轉(zhuǎn)回到河邊村。

徐蘭森生育的孩子，徐竹青寵愛(ài)有加，視若己出。大連歸來(lái)后，徐竹青發(fā)現(xiàn)四毛、五毛背著自己稱(chēng)徐蘭森為媽?zhuān)鬄閻阑?。盛怒之下，與閻錫山大鬧一場(chǎng)，還用雞毛撣子打爛幾塊玻璃，哭了一夜。第二日便到了太原，住在通順巷。就此，閻錫山與徐竹青正式分居，此后徐竹青再無(wú)笑顏。

之前，1928年時(shí)閻錫山曾偕徐竹青一同前往南京參加編遣會(huì)議，受到蔣氏夫婦的熱情接待。1934年11月8日，蔣介石太原之行，宋美齡則由閻錫山的如夫人徐蘭森陪同，游覽太原市景。“喊媽”事件發(fā)生后，閻錫山漸漸淡化了與徐竹青的感情，但他是一個(gè)做事周全的人，唯恐徐不快生出其它事來(lái)，對(duì)她還是關(guān)懷備至，經(jīng)常派她代表自己看望長(zhǎng)輩，參加婚喪嫁娶，打理族中諸事。1931年(民國(guó)二十年)7月6日閻錫山在自己日記中寫(xiě)道：“對(duì)的起父母易，對(duì)的起妻子難。對(duì)的起眾人易，對(duì)的起交著(摯友)難?！?/p>

1946年，徐蘭森在太原病逝。真正陪著閻錫山走完人生路的還是徐竹青。1960年5月23日，閻錫山終于結(jié)束他“十年隱居，十年著作”的晚年生活，駕鶴西去，享年78歲。4年之后，原配夫人徐竹青去世，終年88歲，與閻錫山在臺(tái)灣合葬。

閻錫山在其日記中很少提到個(gè)人私事，尤其是感情問(wèn)題，只有寥寥數(shù)語(yǔ)。在1933年(民國(guó)二十二年)6月28日，閻錫山曾發(fā)表過(guò)一段自己對(duì)婚姻的看法：“結(jié)婚以選與自己志向相同以互相成就其志者，為第一義。敦厚淳樸以得善嗣者為第二義。溫和巧能以整理家務(wù)者，為第三義。徒尚美貌者，則無(wú)意義之可言矣！”只是不知此時(shí)閻的“竹青四時(shí)真味在”可是別有滋味在心頭。