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商鞅是哪個朝代的 商鞅變法的主要內(nèi)容和作用

2016-11-22 12:21:05  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:商鞅是哪個朝代的:商鞅(約公元前390~前338)衛(wèi)國(今河南洛陽一帶)人,原名衛(wèi)鞅或公孫鞅,戰(zhàn)國時期著名的政治家和法家主要代表人物。自

商鞅是哪個朝代的:商鞅(約公元前390~前338)衛(wèi)國(今河南洛陽一帶)人,原名衛(wèi)鞅或公孫鞅,戰(zhàn)國時期著名的政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之學,公元前361年去到秦國,深得秦孝公的信任,歷任左庶長、大良造等職,執(zhí)掌秦國軍政大權(quán)達一、二十年之久。秦孝公曾以于(今河南內(nèi)鄉(xiāng)東)、商(今陜西商縣東南)十五邑封他,號為商君,故又稱商鞅。

商鞅生活在諸侯分裂割據(jù)、兼并戰(zhàn)爭十分頻繁的戰(zhàn)國中期。他為了使秦國富國強兵,建立統(tǒng)一的封建帝國,先后推行了兩次以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為中心的變法活動。商鞅變法是我國歷史上一場比較深刻的社會變革,有力地打擊了舊的世卿世祿制和舊的生產(chǎn)關(guān)系,使落后的秦國一躍而為壓倒山東六國的一等強國,并為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。

人口思想在商鞅思想中占有重要地位,“人眾兵強,此帝王之大資也”(《商君書·弱民》。本辭條以下引文,凡引自本書的,只注篇名)。他認為人口眾多是贏得兼并戰(zhàn)爭勝利、統(tǒng)一天下的重要前提。人口太少,出兵攻伐敵人,就沒有多余的人力耕種土地,取得給養(yǎng);如果把人力用于耕種,敵人也會得到休息,不能兩全其美。所以,要想富國強兵,徹底制限敵人,首先就應根本改變秦國“人不稱土”(《徠民》)的局面,大力增加人口。根據(jù)當時秦國的國內(nèi)外形勢,他認為增加人口最好是用經(jīng)濟辦法,采取“徠民”政策。這樣既可在短期內(nèi)大量招徠其他諸侯國的移民,增加本國人口,又可使敵人兵源枯竭,迫使敵人完全臣服。反之,采用人口自然增殖,不僅費時久,收效慢,也削弱不了敵人。在人少地多、生產(chǎn)工具和軍事裝備都很落后的戰(zhàn)國時期,商鞅主張用徠民辦法增加人口,雖然有益于秦國的社會生產(chǎn)發(fā)展和富國強兵,但是一種損人利己的政策。

商鞅發(fā)展了墨翟關(guān)于人口與土地必須保持平衡的觀點,第一個提出了“制土分民之律”(《徠民》)。他認為容納五萬的生產(chǎn)人口,需要有方圓一百里的土地,其中良田占40%,壞田占20%,城鎮(zhèn)、道路占10%,湖泊、河流、山地占30%。上述比例不論是否符合當時實際,但在兩千多年前他就提出來了,是十分可貴的。此外,他還指出人多地少時,應大力開墾土地,不然會出現(xiàn)“民眾而不用者,與無民同”(《算地》)的情況;人少地多時,應大力增加人口,不然會出現(xiàn)“地大而不墾者,與無地同”(同上)的情況。

為了推行“農(nóng)戰(zhàn)”政策,商鞅還很重視增加農(nóng)業(yè)人口,第一個提出了農(nóng)業(yè)人口與非農(nóng)業(yè)人口的比例最好是百比一,最多不超過十比一的主張。“百人農(nóng),一人居者(指非農(nóng)業(yè)人口),王;十人農(nóng),一人居者,強;半農(nóng)、半居者,危?!保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》)他認為商人和官吏雖然在社會生活中各有其特殊作用,但他們尤其是那些以技藝為業(yè)、游說好辯為業(yè)、學詩書為業(yè)的人,都是一些不事生產(chǎn)的游食之人,這部分人多了,會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,“食口眾者,敗農(nóng)者也”(《墾令》),造成國家的貧困危弱,“農(nóng)者寡,而游食者眾,故其國貧?!保ā掇r(nóng)戰(zhàn)》)。為了增加農(nóng)業(yè)人口,他除了主張采取“徠民”政策,大量招徠其他諸侯國的農(nóng)民外,還主張用賜與官爵、免除徭役、加重工商業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口的征課、實行糧食高價政策、限制雇工和不準開設旅店等來擴大農(nóng)業(yè)人口。商鞅把一切非農(nóng)業(yè)人口都看成不事生產(chǎn)的游食之民,是錯誤的。他增加農(nóng)業(yè)人口的辦法,有的也是極端的。但遠在農(nóng)業(yè)占有舉足輕重地位的戰(zhàn)國時期,主張農(nóng)業(yè)人口必須占總?cè)丝诘?0%以上,是符合實際的。同時,象他這樣不惜采取一切措施來增加農(nóng)業(yè)人口,在我國歷史上也是罕見的。

商鞅還反對提高人們的知識文化,主張人民愚昧無知。他認為人們“務學詩書”(《農(nóng)戰(zhàn)》),有了知識和文化,不但可以在其他諸侯國勢力的支持下,“上可以得顯,下可以求官爵”(同上),不再為了名與利去努力從事農(nóng)戰(zhàn),還會“高言偽議”(同上),擾惑民心,使人民與君王離心離德。“故曰:農(nóng)戰(zhàn)之民千人,而有詩書辯慧者一人焉,千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?!保ㄍ希┧?,要想富國強兵,贏得兼并戰(zhàn)爭的勝利,就必須使民“不好學問”(《墾令》)。商鞅這一思想,不論是否有利于當時秦國的富國強兵和農(nóng)戰(zhàn)政策的推行,都充分暴露了他的剝削階級的本質(zhì),有害于廣大人民文化知識水平的提高。

為了加強戶口管理,嚴密控制人口,商鞅還很重視人口統(tǒng)計。他除了主張建立五家為伍,十家為什的“連坐”法戶籍制度外,還第一次提出了在全國范圍內(nèi)建立周密的、經(jīng)常的人口統(tǒng)計。他認為詳細了解人口的出生、死亡情況,即“舉(凡)民眾口數(shù),生者著(登記),死者削”(《去強》),正確掌握人口總數(shù)和男、女、老、少及商人、游食等各類人數(shù),是關(guān)系富國強兵、鞏固地主階級政權(quán)的大事。如果不知道“竟(境)內(nèi)倉、口之數(shù),壯男、壯女之數(shù),老、弱之數(shù),官、士之數(shù),以言說取食者(指游說的人)之數(shù),利民(指商人和手工業(yè)者)之數(shù)”,即便“地雖利,民雖眾”,也會“國愈弱至削”(同上)。

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