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戴逵簡介 東晉時期著名美術(shù)家音樂家戴逵生平

2016-11-21 11:12:58  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:戴逵(326-396),東晉著名美術(shù)家、音樂家。字安道,譙郡铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn))人,居會稽剡縣(今浙江嵊州)。戴逵終生不仕,初就

戴逵(326-396),東晉著名美術(shù)家、音樂家。字安道,譙郡铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn))人,居會稽剡縣(今浙江嵊州)。戴逵終生不仕,初就學(xué)于名儒范宣,博學(xué)多才,善鼓琴,工人物、山水,堅拒太宰武陵王召其鼓琴之命,王徽之曾雪夜訪之,到門未入,孝武帝時累征不就。著《戴逵集》9卷,已散佚。

戴逵(?-396),東晉著名美術(shù)家、音樂家。字安道,譙郡铚縣(今安徽濉溪)人,居會稽剡縣(今浙江紹興附近)。他是顧愷之時代另一有名畫家,南渡的北方士族。晚年長期住在會稽一帶。他少年時畫的《南都賦》,使他的先生范宣(當(dāng)時有名的學(xué)者)改變了繪畫無用的看法。他富有巧藝,繪畫而外,又善于彈琴,更以擅長雕刻及鑄造佛像而知名。他曾造一丈六尺高的無量壽佛木像及菩薩像。為了創(chuàng)造新的樣式,他暗暗坐在帷帳中傾聽群眾議論。根據(jù)大家的褒貶,加以研究,積思三年才完成。由此可見戴逵是首先創(chuàng)造了中國式佛像的藝術(shù)家。戴逵并且創(chuàng)造了夾纻漆像的作法,把漆工藝的技術(shù)運用到雕塑方面,是今天仍流行的脫胎漆器的創(chuàng)始者。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像,共稱“瓦棺寺三絕”。

戴逵是史上著名的雕塑家兼畫家,少負(fù)才名,能文工書畫善琴,其余巧藝靡不畢綜?!稌x書》列于隱逸傳中,稱其:“性高潔,常以禮度自處,深以放達為非道。”戴逵巧思,善鑄佛像及雕刻,他曾以古制造丈六無量壽佛木像及菩薩像,“至于開敬,不足動心?!彼噪[于帷中,密聽大眾的議論,不論褒貶,自會于心,以至于“精思三年,刻像乃成。”

有關(guān)他的記載見于《世說新語·巧藝》、《歷代名畫記》,時人稱他“詞美書精,器度巧絕”“善圖圣賢,百工所范”,由于他的文化內(nèi)涵與技藝,不但能書善畫,并能雕塑鑄作,唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為漢魏以來的佛像,皆由于“形制古樸,未足瞻敬”,直到戴逵的出現(xiàn)才有進一步的發(fā)展,開啟了后來曹仲達、張僧繇的造像人物的畫風(fēng)。戴逵是創(chuàng)造性的藝術(shù)家,對于古制造形的改革,使佛教造像有了審美的感動力,所以追求“動心”的藝術(shù)特質(zhì)。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像,共稱“瓦棺寺三絕”。

戴逵淡泊名利,一生隱居不愿出來為官,而他哥哥則想著建立領(lǐng)兵拒敵的功業(yè)。太傅謝安對他哥哥說:“你們兄弟倆人的志向和事業(yè)為什么相差那么遠(yuǎn)呢?”他哥哥說:“因為我忍受不了那份清苦,而家弟也改變不了他的樂趣。”

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