南朝梁目錄學(xué)家。字士宗，南朝梁陳留尉氏(河南尉氏)人。生于齊高祖建元元年，卒于梁武帝大同二年，年五十八。

阮事跡入《梁書(shū)·處士傳》。幼以孝聞，性沈靜，年十三通五經(jīng)。既冠，已有超然遠(yuǎn)引之志，遂屏居一室，非定省未嘗出戶，親友因呼為居士。喜墳籍。是外兄王晏為顯貴，屢次到他家，不與相見(jiàn)穿籬而逃。任昉嘆道：“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”。所居唯一床，竹樹(shù)環(huán)繞，讀書(shū)其中，學(xué)養(yǎng)精進(jìn)。屢被征，以世路多艱，終不出。其人出處去就，高潔不染有如此。梁武帝普通年間(520-527)有感公私墳籍，多所散夫，乃博采宋齊以來(lái)圖書(shū)，集為《七錄》一書(shū)，總結(jié)前人目錄學(xué)之成就。七錄今夫，惟自序尚見(jiàn)于道藏《弘明集》內(nèi)。七錄分內(nèi)外兩篇。內(nèi)為五錄：經(jīng)典，紀(jì)六藝；記傳，紀(jì)史傳；子兵，紀(jì)子書(shū)、兵書(shū)；文集，紀(jì)詩(shī)賦；技術(shù)，紀(jì)數(shù)術(shù)。外篇有二：佛錄、道錄。其分部題目，頗有次序。阮之前有王儉《七志》，以分類(lèi)法論，則阮較王為善。阮氏對(duì)目錄學(xué)之貢獻(xiàn)，據(jù)姚名達(dá)在其《中國(guó)目錄學(xué)史》中認(rèn)為有：①分類(lèi)合理化；②適應(yīng)時(shí)代環(huán)境；③工作科學(xué)化。阮錄在當(dāng)時(shí)已將“天下之遺書(shū)秘記，庶幾盡于是”，可以說(shuō)是已盡到目錄學(xué)史上編集、創(chuàng)見(jiàn)之功。

他對(duì)遺典隱文，頗好搜集凡自宋、齊以來(lái)，公私所藏典籍，盡力羅致，對(duì)書(shū)目薄錄，悉加研究。凡所遇圖書(shū)，與官修目錄悉家勘對(duì)。發(fā)現(xiàn)官修目錄多所遺漏，遂勵(lì)志總眾家之集，更著新目。于普通四年（523）開(kāi)始動(dòng)筆，又得到劉杳的無(wú)私援助，普通末（約526）成《七錄》12卷。體例仿《七略》、《七志》而自定新法。分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇有經(jīng)典錄、紀(jì)傳錄、子兵錄、文集錄、術(shù)技錄；外篇有佛法錄、仙道錄。共著錄圖書(shū)55部，6288種，8547帙，44521卷。該目在分類(lèi)上有創(chuàng)新，將《七志》中“經(jīng)典志”的史記雜傳別出“紀(jì)傳錄”，而將“軍書(shū)志”改為兵部，與諸子志合并歸入“子兵錄”，并增加“佛法錄”，以集中反映社會(huì)上出現(xiàn)較多的佛、道之書(shū)，著錄圖書(shū)時(shí)，對(duì)作者事跡及書(shū)籍流傳情況，悉加提要介紹，繼承《七略》撰寫(xiě)提要的傳統(tǒng)。該目分類(lèi)體系，自序稱(chēng)他勘酌王（儉）、劉（歆），其實(shí)，還吸取了荀勖、李充之長(zhǎng)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》稱(chēng)“其分部題目，頗有次序”，同時(shí)也批評(píng)說(shuō)：“剖析詞義，淺薄不經(jīng)”、“大體雖準(zhǔn)向、歆，而遠(yuǎn)不逮也”。隋許善心仿此目之體例，作有《七林》。該目早佚，但《七錄·序》載于道宣所著《廣弘明集》中，賴(lài)以保存至今，成為研究中國(guó)目錄學(xué)的一篇重要的文獻(xiàn)。卒后，門(mén)徒謚為文貞處士。