（公元7-8世紀(jì)初）〔唐〕于闐（今新疆和田）人，名畫(huà)家尉遲跋質(zhì)那之子，世稱(chēng)父為“大尉遲”，子為“小尉遲”，生卒年不詳。乙僧好學(xué)典藝，博達(dá)技能，畫(huà)承家學(xué)，二十歲左右畫(huà)已出名。唐貞觀六年(632)于闐王因其“丹青奇妙”薦送長(zhǎng)安，唐太宗李世民(627-649在位)授予宿衛(wèi)官，后又襲封為郡公。善畫(huà)人物、花鳥(niǎo)、肖像、佛像，尤擅壁畫(huà)。

《歷代名畫(huà)記》記載：唐儀鳳二年(677)其在光宅寺東菩提院內(nèi)畫(huà)《降魔變》等經(jīng)變壁畫(huà)；長(zhǎng)安二年(702)前后在慈恩寺塔下南門(mén)畫(huà)《千缽文殊》等壁畫(huà)；神龍?jiān)?705)后，在罔極寺(興唐寺)畫(huà)壁畫(huà)；景云元年(710)左右，為安國(guó)寺畫(huà)壁畫(huà)；神龍二年五月，所居住宅敕建為奉恩寺，畫(huà)于闐王族供養(yǎng)像于此寺內(nèi)。朱景玄評(píng)其畫(huà)曰“功德、人物、花鳥(niǎo)皆是外國(guó)之物象，非中華之威儀”。所作佛畫(huà)，小則用筆緊勁，如屈鐵盤(pán)絲；大則灑落有氣概，用色沉著，“堆起絹素，而不隱指”。畫(huà)史稱(chēng)其為“凹凸畫(huà)”。乙僧是一位熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的技藝較高的偉大畫(huà)家。傳世作品有《番君圖》卷，現(xiàn)藏比利時(shí)人斯托克萊處；《龜茲之女圖》卷，藏比利時(shí)人貝倫森處；《天王像》藏美國(guó)華盛頓佛利爾美術(shù)館。藝術(shù)活動(dòng)在貞觀、景云間，年九十余尚健在。

中國(guó)唐代畫(huà)家。于闐國(guó)（今新疆和田），亦有吐火羅國(guó)人之說(shuō)。生卒年不詳，主要活動(dòng)于唐代初期。

其父尉遲跋質(zhì)那，為于聞國(guó)著名畫(huà)家，善畫(huà)宗教故事、異族人物、飛禽走獸等；于隋代進(jìn)入中原地區(qū)，因畫(huà)藝超眾而聞名于時(shí)，到了唐代仍享譽(yù)畫(huà)壇，人稱(chēng)大尉遲。尉遲乙僧在繪畫(huà)藝術(shù)上受其父影響，20歲左右以其較高的畫(huà)藝，被推薦到唐朝都城長(zhǎng)安（今陜西西安），頗受重視。貞觀初年被授為宿衛(wèi)官，后又被襲封為郡公。儀鳳二年（677）在長(zhǎng)安寶光寺東菩提院畫(huà)《降魔變》等壁畫(huà)。長(zhǎng)安二年（702）前后，在長(zhǎng)安慈恩寺塔下南門(mén)畫(huà)《千缽文殊》、《功德人物》和《濕耳獅子》等壁畫(huà)，被譽(yù)為“精妙之狀，不可名焉”。神龍?jiān)辏?05）后，又在長(zhǎng)安罔極寺（又名興唐寺）繪制過(guò)壁畫(huà)。

翌年，其在長(zhǎng)安的住宅被敕建為奉恩寺，尉遲乙僧將于闐王族的供養(yǎng)像畫(huà)在寺內(nèi)。另外，他還于景云元年（710）前后在長(zhǎng)安安國(guó)寺畫(huà)過(guò)壁畫(huà)。

尉遲乙僧善畫(huà)宗教故事、人物肖像、神話風(fēng)俗、花鳥(niǎo)走獸等，大都取材西域各民族人物及鳥(niǎo)獸形象。他善于處理復(fù)雜多變的畫(huà)面，構(gòu)圖布置宏偉奇異、匠意極險(xiǎn)，頗有奇處。