趙曄，東漢學(xué)者。字長(zhǎng)君。會(huì)稽山陰（浙江紹興）人。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥于斯役，棄官去犍為郡資中（今四川資陽(yáng)）拜經(jīng)學(xué)大師杜撫為師，學(xué)習(xí)“韓詩(shī)”。一去20年，音訊全無(wú)，家人誤認(rèn)為他已亡，為之發(fā)喪制服。杜撫去世，曄經(jīng)營(yíng)葬之，歸鄉(xiāng)。州官召補(bǔ)從事，不就。后舉有道。回鄉(xiāng)后，閉門(mén)著述，寫(xiě)就《詩(shī)細(xì)》、《歷神淵》和《吳越春秋》，后蔡邕到會(huì)稽，讀其《詩(shī)細(xì)》、《歷神淵》，以為優(yōu)于《論衡》，惜此書(shū)已佚。《吳越春秋》原書(shū)12卷，今存10卷。

趙曄，生卒年待考。東漢學(xué)者。字長(zhǎng)君。紹興人。早年為縣吏，奉檄迎督郵，恥于斯役，棄官去犍為郡資中(今四川資陽(yáng))拜經(jīng)學(xué)大師杜撫為師，學(xué)習(xí)“韓詩(shī)”。一去20年，音訊全無(wú)，家人誤認(rèn)為他已亡，為之發(fā)喪制服。杜撫去世，曄經(jīng)營(yíng)葬之，歸鄉(xiāng)。州官召補(bǔ)從事，不就。后舉有道?；剜l(xiāng)后，閉門(mén)著述，直至老死，寫(xiě)就《詩(shī)細(xì)》、《歷神淵》和《吳越春秋》，后蔡邕到會(huì)稽，讀其《詩(shī)細(xì)》、《歷神淵》，拍案叫絕，以為優(yōu)于《論衡》，既還京師，廣傳《詩(shī)細(xì)》，學(xué)者咸誦習(xí)之。惜此書(shū)已佚?！秴窃酱呵铩吩瓡?shū)12卷，今存10卷。前5卷敘吳，起自太伯，迄于夫差；后5卷記越，始于無(wú)余，終至句踐。從少康封庶子無(wú)余于會(huì)稽起，比《越絕書(shū)》更詳細(xì)地記述了句踐戰(zhàn)敗，向吳稱(chēng)臣，3年后回國(guó)，具體部署復(fù)國(guó)措施，終于滅吳稱(chēng)霸的過(guò)程。該書(shū)糅合正史、稗史、民間傳說(shuō)等資料匯集而成，雖非正史，卻可補(bǔ)遺缺，后人注釋《史記》、《文選》、《水經(jīng)》等書(shū)，引用了該書(shū)不少記載。元代徐元祐認(rèn)為：曄書(shū)最先出東都，時(shí)去古未甚遠(yuǎn)；曄又山陰人，故綜述視他書(shū)所紀(jì)二國(guó)事為詳。其言上稽天時(shí)，下測(cè)物變，明微推遠(yuǎn)，憭若蓍蔡。至于盛衰成敗之跡，則彼己君臣，反復(fù)上下。其議論，種、蠡、倪諸大夫之謀，迭用則霸；子胥之諫，一不聽(tīng)則亡，皆鑿鑿然，可以勸戒萬(wàn)世。