北宋真宗大中祥符二年三月，西域于闐國(guó)王遣回鶻羅斯溫等來(lái)宋朝貢。羅斯溫跪奏曰：“臣萬(wàn)里來(lái)朝，獲見(jiàn)天日，愿圣人萬(wàn)歲?！保ā端问贰罚┧握孀趩?wèn)詢路上情況，羅廝溫說(shuō)：“涉道一年，晝行暮息，不知里數(shù)。昔時(shí)道路嘗有剽掠，今……行旅如流。愿遣使安撫遠(yuǎn)俗?！绷_廝溫稱(chēng)于闐到敦煌的道路通暢，行旅如流。此次于闐使節(jié)帶來(lái)的貢品有玉石、乳香、琥珀、棉織物、琉璃、胡錦等；于闐使團(tuán)間有商隊(duì)，從內(nèi)地帶去了絲織物、金銀器、茶葉等物品。

這一年是公元1009年，距今整整一千年。千年夢(mèng)回，北宋繁華似錦。而這一“錦”象在這年的九月體現(xiàn)得尤為明顯：“（西夏）夏州進(jìn)奉外，有以私物貿(mào)易久而不售者，自今官為收市。”這就是說(shuō)，西夏使節(jié)所帶之物，如果賣(mài)不出去，宋朝官府就全部包買(mǎi)下來(lái)，充分照顧朝貢者的利益。北宋政府財(cái)大氣粗可見(jiàn)一斑。

這一年，北宋基本上是風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有大的自然災(zāi)害。唯有一次汴水漲溢出岸，浸沒(méi)了從京師到鄭州的道路。宋廷詔選善于治水的使臣迅速控制了水勢(shì)，一時(shí)受阻的漕運(yùn)也得以恢復(fù)通航。

這一年，客居泉州的阿拉伯穆斯林出資，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式建造了泉州清凈寺，占地2500平方米，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一處伊斯蘭教寺。

這一年，河南虞城富人曹誠(chéng)在商丘建學(xué)舍150間，聚書(shū)1500余卷，“博延眾生，講習(xí)甚盛”，宋真宗賜名“應(yīng)天府書(shū)院”，為中國(guó)四大書(shū)院之一。

這一年，宋真宗追封孔子弟子顏回等十人公爵，曾參等62人侯爵，封先儒左丘明等19人伯爵。

……

這一年，正處于歷史上少有的盛世“咸平之治”時(shí)期，北宋悠閑地走在封建主義的小康大道上，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，國(guó)力猛增，制度清明，人文鼎盛，人口數(shù)量亦成倍增長(zhǎng)！

有宋一代，素以富足、安康著稱(chēng)，卻只這樣一個(gè)“盛世”排名，而且是在開(kāi)國(guó)不到40年、國(guó)家千瘡百孔，每年不停地與黨項(xiàng)、契丹作戰(zhàn)，甚至還有四川叛亂的情況下開(kāi)創(chuàng)的，那么，如何揭開(kāi)這一輝煌的謎底呢？

大中祥符（1008—1016）是宋真宗的第三個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共九年。大中祥符二年，繁華似錦，可是所有這一切，在五年之前并不明朗，那時(shí)的熱門(mén)話題是：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。

和諧就是生產(chǎn)力

法國(guó)思想家伏爾泰說(shuō)，中國(guó)是舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多、治理最好的國(guó)家。而北宋，卻是中國(guó)歷史上的一個(gè)“小國(guó)”。

公元1009年，在中國(guó)大地上除了北宋之外，還有遼、夏，云南的大理國(guó)，青藏為吐蕃諸部及黃頭回紇，西域?yàn)槲髦莼佞X及于闐國(guó)（此時(shí)已皈依伊斯蘭教，屬于哈拉汗朝）。

遼之北則為斡朗改和轄戛斯等多個(gè)政權(quán)并立。而五年前，北宋的周邊形勢(shì)要嚴(yán)峻得多，尤其是宋遼關(guān)系。

1004年閏九月，遼蕭太后與遼圣宗率大軍侵入宋境，十一月，進(jìn)抵澶州（今河南濮陽(yáng)）。

此前，遼曾提出和約，宋真宗選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)。在同平章事寇準(zhǔn)等人的堅(jiān)持下，宋真宗親至澶州督戰(zhàn)，登臨北城門(mén)樓，“諸軍皆呼萬(wàn)歲，聲聞數(shù)十里，氣勢(shì)百倍”。

遼軍一面屯兵澶州城下，與真宗所統(tǒng)宋軍主力對(duì)峙，一面展開(kāi)和談。

和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)？宋真宗選擇了和平：十二月，宋遼講和，雙方約為兄弟之國(guó)，承認(rèn)邊界現(xiàn)實(shí)，宋每年給予遼銀10萬(wàn)兩，絹20萬(wàn)匹。這就是歷史上的“澶淵之盟”。

關(guān)于“澶淵之盟”，歷來(lái)頗多非議，否定者認(rèn)為這是勝算下的城下之盟。殊不知，雖然遼軍腹背受敵，但已擊敗宋軍第一線主力，長(zhǎng)驅(qū)直入，折損大量宋軍；同時(shí)宋人也因爭(zhēng)戰(zhàn)多年卻無(wú)法擊敗遼軍取得最后的勝利而傾向議和。

民意如此，人心向背啊。宋真宗要的是和諧—友邦的和諧，民眾的和諧。于是，宋遼簽盟，從此交好達(dá)百年之久。

何況，雖然“澶淵之盟”后宋朝納歲幣換取了和平，可并非像某些教科書(shū)所言“大大加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政危機(jī)”那么簡(jiǎn)單：從公元979年，真宗之父趙光義北征開(kāi)始，宋遼之戰(zhàn)已經(jīng)打了25年了，其間北宋損兵折將，人民生靈涂炭，難道還應(yīng)繼續(xù)嗎？這種生死相搏，要最終博弈到何時(shí)，且宋朝徹底勝算又有幾何？

每年扔出去30萬(wàn)兩白銀，誰(shuí)都心痛，可是否了解當(dāng)時(shí)宋朝在北方戰(zhàn)線上應(yīng)付一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，需要投入怎樣的國(guó)力物資？

3000萬(wàn)兩白銀！這還僅僅是中等級(jí)別的戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)時(shí)宋年收入一億，而一場(chǎng)中等規(guī)模的戰(zhàn)事所耗費(fèi)的軍費(fèi)就高達(dá)3000萬(wàn)，這是多么恐怖的數(shù)字。即位近七年來(lái)，宋真宗一共應(yīng)付了多少場(chǎng)超級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)？相比之下，這30萬(wàn)兩歲貢的確是九牛之一毛！但年30萬(wàn)歲貢對(duì)于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的契丹來(lái)講，無(wú)疑是天上掉的大餡餅。

于是，契丹上下因此而與宋朝百年交好，契丹鐵騎不再南下。此中利弊，勿庸贅言。

到此，如果說(shuō)后人對(duì)“澶淵之盟”還有不滿意的地方，那就是它使北宋失去了中原帝國(guó)的威儀，番邦外夷竟未臣服！其實(shí)“遼宋為兄弟之國(guó)，遼圣宗年幼，稱(chēng)宋真宗為兄，后世仍以世以齒論”不是很好嗎，何必非要自居“父皇帝”？兄弟和諧相處，于神宗而言，其結(jié)果就是：

和諧就是生產(chǎn)力。

宋朝的國(guó)家財(cái)政收入，和約之后得以增加，在宋真宗病逝前一年，即公元1021年，其總額已達(dá)15000萬(wàn)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有五年前的和約，就沒(méi)有1009年的繁華似錦。

繁華似錦，尚需錦上添花，而能錦上添花的，是宋神宗那支廉政的大手筆。

公元1009年十一月，大手筆宋真宗作了一篇文章。

眾所周知，真宗是位詩(shī)人，膾炙人口的“書(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”就是出自他的名篇《勵(lì)學(xué)篇》。不過(guò)這次卻非他的即興之作，而是告誡百官的《文武七條》：一是清心。平心待物，不為自己的喜怒愛(ài)憎而左右政事；二是奉公。公平正直，自身廉潔；三是修德。以德服人，而不是以勢(shì)壓人；四是務(wù)實(shí)。不要貪圖虛名；五是明察。勤于體察民情，不要苛稅和刑罰不公正；六是勤課。勤于政事和農(nóng)桑之務(wù)；七是革弊。革除各種弊端。

真宗所立七條，均是廉政之舉。