苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關(guān)系的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個(gè)蛋，孵化出苗族的祖先姜央等十二兄弟。

苗族認(rèn)為，除天地外，楓樹是祖先之祖，楓樹也當(dāng)然地在銀飾上有所表現(xiàn)。蝴蝶的紋樣造型在銀圍帕、發(fā)簪、銀梳、耳環(huán)、衣帽飾、項(xiàng)圈、壓領(lǐng)、銀衣片、背帶、腰鏈、吊飾、手鐲、戒指、煙盒、圍腰銀牌等幾乎所有的銀飾上都能看到，因?yàn)楹麐寢屖莻髡f(shuō)中苗族的母親。

館中所藏的苗族繡片與服裝中，很多都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶的蹤影，其中的蝶文衣最美麗。有個(gè)繡片上繡的花蝶紋很特別，它將蝶與花兩種不同形態(tài)的生物，融合到了一起，叫人分不清究竟是蝶還是花。

苗族“吃牯臟”的由來(lái)，被記錄在“苗族古歌”里，這古歌包含著本民族的創(chuàng)世歌。歌詞敘說(shuō)楓樹是萬(wàn)物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒后，樹根變成泥鰍，樹干變成銅鼓，樹枝變做貓頭鷹，樹葉變?yōu)檠嘧?，樹梢變做鵲鴿，樹心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下12個(gè)蛋，蝴蝶成為12個(gè)蛋的媽媽。

蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個(gè)患，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶(最早的男人)、妮耶(最早的女人)等神、鬼、人、獸。

其中有一個(gè)蛋3年過(guò)去了還是依然故我，仍是一個(gè)蛋，始終孵不出來(lái)。蝴蝶媽媽只好請(qǐng)暴風(fēng)幫忙。暴風(fēng)把最后這蛋刮下山巖，碰破了蛋殼，鉆出一頭小牛。小牛出生后怨恨蝴蝶媽媽沒(méi)有親自孵下它，長(zhǎng)大記恨不認(rèn)娘，氣死親娘蝴蝶媽媽。

擁耶、妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過(guò)好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶：因?yàn)榇箨襞２徽J(rèn)親娘，氣死了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園，長(zhǎng)出好莊稼。只有把大牯牛當(dāng)犧牲，祭祖蝴蝶媽媽，才能求得莊稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽，立刻迎來(lái)大豐收。這就是殺牛祭祖“吃枯臟”由來(lái)的傳說(shuō)。