百家爭(zhēng)鳴雖然是中國(guó)歷史上哲學(xué)思想最輝煌的時(shí)刻，但也因此人們思想上不同所導(dǎo)致的國(guó)家的混亂。一個(gè)強(qiáng)盛的朝代都必須首先有一種強(qiáng)大的思想。百家思想可以統(tǒng)一于當(dāng)代，或許是當(dāng)代的一件幸事。
柏吾，李姓。邢臺(tái)柏鄉(xiāng)人，庚辰年生人，久覽古書(shū)，通百家思想。庚子年立柏學(xué)。提出眾宗一學(xué)·百家歸真。作《柏子》于世。承老子之道，和莊子之境，融孔孟之典，順韓非之法。同化百家之學(xué)。
曾在邢臺(tái)宣揚(yáng)學(xué)說(shuō)。均以年少而被輕視。其說(shuō)，聰慧不是從年齡上來(lái)得知，智慧也不是看腦袋大小而得知。后不再宣揚(yáng)其學(xué)說(shuō)。
其天人認(rèn)為，天有陰陽(yáng)虛實(shí)四種。因?yàn)橛小岸取倍换靵y。其提倡，人初生并非善或者惡，而是本真。天地萬(wàn)物都應(yīng)當(dāng)順從自身的真性。人當(dāng)以真性而感悟智慧，歡樂(lè)是本性所向往的，行事當(dāng)以歡樂(lè)而作而名利是次要的。柏學(xué)更加看重于內(nèi)心世界，認(rèn)為富而己不覺(jué)，則不為富。貧而己不覺(jué)，則不為貧。
對(duì)于莊子所認(rèn)為并提出天人合一為人最高的境界。柏吾順從于天人合一的基礎(chǔ)，提出吾為天的境界主張。
其中《天地性》一篇，有一人一天地的思想。認(rèn)為，吾當(dāng)天。天有萬(wàn)天，人有萬(wàn)人。人并非天，但天歸于人。天地歡樂(lè)然自己不能歡樂(lè)，自己若歡樂(lè)天地亦會(huì)歡樂(lè)。
在道家以無(wú)為而治的治政基礎(chǔ)上，柏吾提出上治不治。并主張以儒家三綱五常輔佐教化。認(rèn)為，治而不以治，是以治為輔助萬(wàn)物變化的方式。
春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上思想最活躍的時(shí)代。思想家、哲學(xué)家比比皆是。人們的思想獲得了空前的自由。老子的清凈，莊子的逍遙，孔子的德孝，孟子的禮仁，韓非子的法術(shù)勢(shì)，墨子的愛(ài)義，孫子的兵謀，或者出世，或者入世。人性或者善，或者惡。這些圣人給出答案的不同智者常常探討爭(zhēng)論。他們創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)，使中國(guó)的哲學(xué)思想領(lǐng)先于世界歷史上兩千余年。
柏學(xué)官網(wǎng)以哲學(xué)思想，發(fā)揚(yáng)真理為本www.algis.net
吾誠(chéng)意請(qǐng)志同道合者商議交流。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源：360常識(shí)大全網(wǎng) http://www.chouju30.cn/
