書(shū)房適合掛什么字畫(huà)？書(shū)房在現(xiàn)代家居生活中擔(dān)任著越來(lái)重要的角色，集休閑、讀書(shū)、工作于一身，歸根結(jié)底，書(shū)房還是要回歸寧?kù)o及沉穩(wěn)。作為獨(dú)處的一方空間，對(duì)主人有特別的意義，書(shū)房字畫(huà)的選擇當(dāng)然也要符合自身的喜好追求。那么，書(shū)房適合掛什么字畫(huà)呢？什么樣的內(nèi)容才能讓人身處其中不會(huì)心浮氣躁？
在眾多字畫(huà)品類(lèi)中，書(shū)法作為最古老的藝術(shù)形式之一，一直吸引著大眾的目光，更是讓書(shū)法愛(ài)好者和收藏家為之著迷，不管是在校學(xué)生，職場(chǎng)達(dá)人，亦或年長(zhǎng)者，在書(shū)房裝飾書(shū)法都不失為一種明智之選，尤其是富有哲理其勵(lì)志的書(shū)法內(nèi)容，既能磨礪性情，陶冶情操，又能顯示出主人的文化內(nèi)涵和對(duì)人生的感悟，同時(shí)可以讓書(shū)房顯得書(shū)香味十足，更帶有幾分淡雅和清新。
接下來(lái)，小編為大家整理了幾幅適合書(shū)房懸掛的書(shū)法字畫(huà)，一起來(lái)欣賞！
國(guó)賓禮書(shū)法家觀(guān)山行書(shū)《觀(guān)海聽(tīng)濤》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
中國(guó)漢字的精妙就在于，寥寥數(shù)字就能表達(dá)出一種至高的境界。觀(guān)海聽(tīng)濤，表達(dá)的是一種臨大事時(shí)的胸懷和態(tài)度，亦有處事不驚之意。將其掛在書(shū)房，耳濡目染，讓自己在面對(duì)諸多煩擾時(shí)可以擁有平靜的心態(tài)，可以在簡(jiǎn)單、淳樸、成功以后，置身之外，不以物喜。
國(guó)賓禮書(shū)法家觀(guān)山四條屏《梅蘭竹菊》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國(guó)文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象征和隱喻。
不僅古人喜歡梅蘭竹菊，現(xiàn)代人對(duì)梅蘭竹菊也是十分的熱愛(ài)，將梅蘭竹菊書(shū)法掛至?xí)�，不僅可以提升品位、格調(diào)，也能讓書(shū)房充滿(mǎn)濃郁的藝術(shù)氣息，對(duì)于主人更是有修身養(yǎng)性、陶冶情操之功效。
李傳波新品書(shū)法《勸學(xué)佳句》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！薄髯印秳駥W(xué)》
《勸學(xué)》作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。而這段話(huà)闡述的學(xué)習(xí)法則就是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)是靠日積月累出來(lái)的，心急吃不了熱豆腐，要鍥而不舍、持之以恒。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的需要付出辛勞的過(guò)程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難，由淺入深，循序漸進(jìn)，有水滴石穿的恒心與毅力。所以，這幅作品也是極適合掛在書(shū)房的。
趙立鶴斗方行書(shū)書(shū)法作品《上善若水》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
上善若水語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第八章：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤”。
從修身養(yǎng)性的角度來(lái)說(shuō)，最高的境界就是像水一樣。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)處處競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí)，上善若水，可能有些消極，但是對(duì)于每個(gè)人的心態(tài)調(diào)整來(lái)說(shuō)，還是很有積極意義的。掛在書(shū)房常常欣賞，也會(huì)讓我們心態(tài)更平和地去對(duì)待身邊的事和物，不輕易發(fā)火發(fā)怒；善于疏導(dǎo)自己的心情，不鉆牛角，順其自然。
啟功親傳弟子李傳波紅竹畫(huà)《野竹 吳鎮(zhèn)》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩(shī)人深深感動(dòng)，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩(shī)人引為同道，因而中國(guó)文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說(shuō)：“何可一日無(wú)此君！”蘇東坡說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)�！睒銓�(shí)直白的語(yǔ)言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
君子居，必有竹，富貴人家，必懸掛一幅竹子題材的畫(huà)作，而這種滿(mǎn)足深層積淀審美喜好的紅竹畫(huà)，相信每個(gè)人都會(huì)找到共鳴。加之竹本身有著豐富的象征意義，很適合家中書(shū)房懸掛。
書(shū)房，一個(gè)看似可有可無(wú)的空間，卻承載著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想，在這樣一方空間內(nèi)，修身養(yǎng)性，思考人生，透過(guò)書(shū)法傳遞給我們的能量去探知更高更遠(yuǎn)的未來(lái)。書(shū)法是心靈歸于沉靜的完美體現(xiàn)，使當(dāng)今浮躁的人們?cè)诟】涞姆諊械靡云痰拇�，更能使人們�(cè)谛蕾p文化盛宴的同時(shí)，獲得心靈上的慰藉。
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