目錄：

第一章：面對(duì)愛(ài)的人你會(huì)掩飾情感嗎

第二章：為什么很多善良的人一生痛苦

第三章：小病是福

在愛(ài)情中男人和女人最大的區(qū)別就是：男人喜歡一個(gè)女人，他會(huì)表達(dá)出來(lái)，并且去追求。但是很多女人就不會(huì)。也許愛(ài)情就是因?yàn)檫@樣而錯(cuò)失的。

面對(duì)愛(ài)的人你會(huì)掩飾情感嗎

環(huán)球網(wǎng)記者張夢(mèng)芯報(bào)，“如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)”，經(jīng)典名作《傲慢與偏見(jiàn)》告訴我們?cè)诿鎸?duì)感情的時(shí)候，不要把感情藏得太深。然而，本性中的“傲慢與偏見(jiàn)”，卻讓很多人在戀愛(ài)中屢屢因此而相互傷害。讓我們回憶一下，自己對(duì)待感情的過(guò)往，有沒(méi)有過(guò)#傲慢與偏見(jiàn)吧。

人都是自尊的個(gè)體，大家習(xí)慣掩飾情感，習(xí)慣在被動(dòng)中把握主動(dòng)，優(yōu)秀的男女生尤其如此。習(xí)慣于表面的冷傲，遲鈍！仿佛不諳風(fēng)情。夜深人靜時(shí)候，也一樣會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，懊悔自己的矜持！然而一旦走入人群中，那種習(xí)慣性的不屑一顧，便會(huì)魔術(shù)般不由自主的附身！歸根結(jié)底，是貪心貪婪！苦樂(lè)自知。

我們之所以會(huì)心累，就是常常徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會(huì)留在記憶里。我們之所以會(huì)痛苦，就是追求的太多。我們之所以不快樂(lè)，就是計(jì)較的太多，不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。

有些人，在處理真正感情的問(wèn)題 的時(shí)候，往往不平常心處理，有感情的時(shí)候反而不知道如何處理。傲慢與偏見(jiàn)是在這種有真正感情的時(shí)候真正體現(xiàn)。為了不彼此傷害，還是坦白溝通最好。

常見(jiàn)一對(duì)經(jīng)常碰撞的男孩女孩，最后卻走到了一起。實(shí)際上，那種對(duì)立與爭(zhēng)吵，僅僅是掩飾內(nèi)心敏銳情感的一種外在包裝。是保護(hù)自我心靈的一種武器。一旦這種自我保護(hù)冰融瓦解之后，愛(ài)情的真諦便像雪后的山峰一樣裸露出來(lái)，這時(shí)候的愛(ài)情能更加奪目而美好。

為什么很多善良的人一生痛苦

曾經(jīng)向一位德行極高的師父請(qǐng)教：“為什么善良的人還會(huì)經(jīng)常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢？”

師父很慈悲地看著我說(shuō)：“如果一個(gè)人的內(nèi)心有痛苦，那就說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)心一定有和這個(gè)痛苦相對(duì)應(yīng)的惡存在。如果一個(gè)人的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有任何惡，那么這個(gè)人的心靈是根本不會(huì)感到痛苦的。所以，根據(jù)這個(gè)道理，既然你還經(jīng)常感到痛苦，說(shuō)明你內(nèi)心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’的人，未必就是真正的惡人。一個(gè)人能快樂(lè)地活著，至少說(shuō)明這個(gè)人還不是純粹的惡人。”

我不服氣地說(shuō)：“我怎么會(huì)是一個(gè)惡人呢？我一向心地很善良的！”

師父說(shuō)：“內(nèi)心無(wú)惡則無(wú)苦，你既然內(nèi)心有痛苦，說(shuō)明你的內(nèi)心就有惡存在。請(qǐng)你將你的痛苦略說(shuō)一二，我來(lái)告訴你，你內(nèi)心存在著哪些惡！”

我說(shuō)：“我的痛苦很多！我有時(shí)感到自己的工資收入很低，住房也不夠?qū)挸?，?jīng)常有‘生存危機(jī)感’，因此心里常常感到不痛快，并希望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀;社會(huì)上一些根本沒(méi)有什么文化的人，居然也能腰纏萬(wàn)貫，我感到不服氣;像我這樣一個(gè)有文化的知識(shí)分子，每月就這么一點(diǎn)收入，實(shí)在是太不公平了;我的家人有時(shí)不聽(tīng)我的勸告，我感到不舒服……”就這樣，我向師父述說(shuō)了一大堆自己的痛苦。

師父點(diǎn)點(diǎn)頭，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和顏悅色地對(duì)我說(shuō)：“你目前的收入足夠可以養(yǎng)活你自己和你的全家，你們?nèi)乙灿蟹课葑?，根本不?huì)流落街頭，只是面積小了一點(diǎn)而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是，因?yàn)槟銉?nèi)心對(duì)金錢(qián)和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，如果你已經(jīng)將內(nèi)心的這種貪求惡心去除了，你就根本不會(huì)因?yàn)檫@些而痛苦。”

“社會(huì)上一些根本沒(méi)有文化的人發(fā)財(cái)了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心;你認(rèn)為自己有了文化，就應(yīng)該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心;認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入，這是愚癡心，因?yàn)橛形幕静皇歉辉５囊?，前世布施才是今世有錢(qián)的原因。愚癡心也是一種惡心！”

“你的家人不聽(tīng)你的勸告，你感到不舒服，這是沒(méi)有包容心。雖然是你的家人，他們卻有自己的思想和觀點(diǎn)，為什么非要強(qiáng)求他們的思想和觀點(diǎn)和你自己一致呢？不包容就會(huì)心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！”

師父繼續(xù)微笑著說(shuō)：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因?yàn)槟愕膬?nèi)心存在著這些惡，所以你就有和這些惡相對(duì)應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底去除，那么你的那些痛苦也會(huì)煙消云散。”

“要用快樂(lè)和滿(mǎn)足的心態(tài)看待你的收入和住房！你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會(huì)餓死和凍死，而那些富人雖然也有錢(qián)，其實(shí)也只是沒(méi)有餓死和凍死。你應(yīng)當(dāng)看到，人是否快樂(lè)，不取決于外在的財(cái)富，而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒，用樂(lè)觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度來(lái)代替原來(lái)的貪求心，你的心就會(huì)漸漸快樂(lè)起來(lái)。”

“社會(huì)上沒(méi)有文化的人發(fā)了財(cái)，你應(yīng)當(dāng)為他們高興才對(duì)，要希望他們能夠具有更多的財(cái)富、擁有更多的安樂(lè)才對(duì)。別人得到，要像自己得到一樣開(kāi)心;別人失去，要像自己失去一樣難過(guò)。這樣的人才能稱(chēng)得上是一個(gè)善人！而你現(xiàn)在的心是別人的財(cái)富和安樂(lè)超過(guò)自己就不高興，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅(jiān)決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！”

“認(rèn)為自己在某個(gè)方面超過(guò)別人，就自以為了不起，這是傲慢心。常言說(shuō)‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會(huì)對(duì)自己的不足熟視無(wú)睹，因此根本不可能看到自己內(nèi)心的種種惡，從而改過(guò)遷善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的進(jìn)步之門(mén)。此外，傲慢者常常會(huì)有失落感，漸漸會(huì)有自卑感。一個(gè)人只有從自己內(nèi)心深處培養(yǎng)起虛懷若谷的胸懷，心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置，內(nèi)心才會(huì)感到充實(shí)和安樂(lè)。”

“虛空能夠包容一切，所以廣大無(wú)邊、融通自在;大地能夠承載一切，所以生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千！一個(gè)人生活在世界上，不要隨隨便便就對(duì)別人的行為、言語(yǔ)看不慣，即便是自己的親屬，也不要生起強(qiáng)求心，要隨緣自在！永遠(yuǎn)用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強(qiáng)求什么。如果一個(gè)人的心胸能夠像虛空一樣包容萬(wàn)物，這個(gè)人怎么會(huì)有痛苦呢？”

小病是福

世上有幾個(gè)人愛(ài)病的？即使小病也不愛(ài)。羸弱體質(zhì)的我，疾病就像一條渾水魚(yú)，常常會(huì)來(lái)攪渾我平靜生活的泉水。每年，疾病不知要使我感受到多少苦痛和損失，我怕它，也詛咒它。不過(guò)，在長(zhǎng)久不病、極度清閑的生活中，偶爾小病一次，我卻愛(ài)。

小病像橄欖，它澀，有一種清香，那種悠然的、像太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)時(shí)山頂上那樣悠然的氣息，只有在這種小病中，你才能體味到。

人，在動(dòng)的時(shí)候，他所能看見(jiàn)的是這樣，在靜的時(shí)候，他所能看到的，又是那樣。人應(yīng)當(dāng)在動(dòng)的余暇，常常從靜的孔孔中，來(lái)觀察觀察這個(gè)世界、這個(gè)活動(dòng)的舞臺(tái)、這個(gè)復(fù)雜的人生。而小病便是這樣一個(gè)孔孔，從那里，你可以看見(jiàn)人自己的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。

有的人小病時(shí)，住的地方美麗，那自然只好算享福。“清閑便是福”，大自然像千萬(wàn)幅柔軟的綾繡，當(dāng)時(shí)便裹住了你的身和心。要是你愛(ài)吟詩(shī)，盡可以隨興所至地吟詠幾句;要是愛(ài)沉思，則寂靜的四周，即使極飄微的塵聲，也不會(huì)擾亂你的思緒;動(dòng)得太疲倦了，于是閉了眼睛在床上休息一下，養(yǎng)一養(yǎng)神。塵世的煩惱，有如云或霧，在你腳下，浮來(lái)，浮去，只是纏不上你的心，那真是何等詩(shī)一般的生活。

不過(guò)，有沒(méi)有物質(zhì)上的力量去享受到這種生活，是一件事，這種式樣的小病生活是否真的頂可貴，又是一件事。

人生如一舞臺(tái)，有的人，他觀察人生，他自己也在舞臺(tái)上;有的人則站在舞臺(tái)的背后，再去觀察舞臺(tái)上的人。

每次的小病，它總給予人不少啟示。我相信，一個(gè)病了的人，以一種極達(dá)觀的、極心平氣和的眼光來(lái)觀照一切，他必定會(huì)悟出一些平時(shí)所不易了悟也的奧秘哲理。同是一個(gè)人，同是一種行為，自己平時(shí)也是這要做，但平時(shí)的自己便不覺(jué)得那討厭那鄙薄，而當(dāng)自己病了睡在床上的時(shí)候，看著人家那種擾的行動(dòng)，便會(huì)不自常見(jiàn)地進(jìn)出一種反感。

我在小病后，便會(huì)有一次更緊張的發(fā)奮、一次更有意義的自勵(lì)。在小病中，除卻疲倦、沒(méi)有氣力，沒(méi)有精神之外，我什么都不感到痛楚。思緒上，也許常常會(huì)流入干燥、枯悶，但有時(shí)，也便會(huì)更精神、理解的條理。周遭的一切，在那更有條理的觀照下閃過(guò)，又有深進(jìn)一層的理解，便啟示了你一向迷茫了的心和靈，你能夠感受到你平時(shí)所不易感受到的人生，你能夠盾到你平時(shí)所不易看到的各事件、各人物的真實(shí)面目，只有在那里，你才會(huì)得到一面明爽的鏡子， 去觀照一切以社會(huì)發(fā)展的優(yōu)性條件為出發(fā)點(diǎn)來(lái)看所認(rèn)為完全是耗費(fèi)的、多余的行為和思想。

世上的人大都怕病，我也怕，但像那樣的小病，我卻愛(ài)，我愛(ài)小病，那是因?yàn)椋夷軌蛱撔恼\(chéng)意地去接受它所給予我的那高貴的啟發(fā)的緣故。

結(jié)語(yǔ)：沒(méi)有人規(guī)定在愛(ài)情中就一定要男人先開(kāi)口。如果喜歡一個(gè)人的話，不管你是女人還是男人都要勇敢的說(shuō)出來(lái)，這樣才會(huì)有機(jī)會(huì)。(文章原載于《大家健康》，刊號(hào)：2012年第4期，作者：遲玉，于寬，嚴(yán)修，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容)。