解決人際關(guān)系的重點(diǎn)在哪
一個(gè)人身處這個(gè)世界，最不能回避的就是關(guān)系。無論是哲學(xué)家還是心理學(xué)家都會(huì)思考有關(guān)“關(guān)系”的話題。
當(dāng)我們無法建立關(guān)系、關(guān)系中誤解和被誤解、以及遭遇關(guān)系的沖突和斷裂的時(shí)候，這些常常成為我們痛苦的源頭。
然而，關(guān)系似乎并不是我們理想中的那樣觸手可及。關(guān)系不是能夠直接被感受到的，它是通過人們的行為，比如：觸摸、親吻、閑談、吼叫、攻擊、身體距離的遠(yuǎn)近等等被我們推斷出來的。
與此同時(shí)，談及關(guān)系，就不得不強(qiáng)調(diào)關(guān)系的“雙向性”，早期，從兒童心理學(xué)家那里的研究中常常忽略掉這一點(diǎn)，他們將兒童的社會(huì)化看做是從父母到孩子的一個(gè)單向過程。由此發(fā)展出的衍生物，也在成人后的關(guān)系中做出單向性的詮釋。
例如：在夫妻間的關(guān)系中，一般情況下會(huì)只說因?yàn)槟骋环阶隽耸裁矗瑢?dǎo)致另一方受到傷害。然而，我們現(xiàn)在必須清楚，哪怕是涉及到剛出生的嬰兒關(guān)系時(shí)，也是雙向性的。如果你注意觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們抱起一個(gè)新生兒時(shí)，一定會(huì)被新生兒的表情，哪怕是細(xì)微到一個(gè)“努嘴”、“眨眼”勾引出相應(yīng)的情緒或情感反應(yīng)，并給予回應(yīng)。
因此，當(dāng)我們談及與關(guān)系相關(guān)的話題時(shí)，不全盤否定自己，也不推卸所有責(zé)任，才是解決關(guān)系問題的重點(diǎn)。
