春聯(lián)以采用對仗的形式，工整、對偶、簡潔、精巧的吉祥話描繪時代背景，抒發(fā)人們對新年的美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼春聯(lián)的來歷-貼春聯(lián)的文化內(nèi)涵
貼春聯(lián)的文化內(nèi)涵
春節(jié)，是中華民族“節(jié)之首”，在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。中華民族這些傳統(tǒng)慶�；顒又凶钣形幕滋N的非貼春聯(lián)莫屬。過年時貼春聯(lián)，慶祝新春，表達人們對新的一年的美好愿望。
傳統(tǒng)春聯(lián)是紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。
貼春聯(lián)作為春節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一，增加喜慶氣氛，是我國城鄉(xiāng)人民十分喜愛的春節(jié)活動之一，是我國獨有的富有民族文學色彩的娛樂活動。中國人在新年開始家家戶戶忘不了往大門上貼一幅春聯(lián)。在爆竹聲中，人們喜笑顏開地簇擁著，把用大紅紙寫成的春聯(lián)貼到門框上或門心里。
新年新氣象，從家家戶戶門口的春聯(lián)就可以看出，紅底黑字或紅底金字的春聯(lián)，似金龍出海，狂鳳起舞，洋溢著中華民族特有的紅色喜慶和春意。正所謂“把新桃換舊符”，春聯(lián)已成為辭舊迎新的標志，春聯(lián)也是人們對美好未來的寄托。
貼春聯(lián)的來歷
春節(jié)，在我國人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春聯(lián)的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅(qū)鬼辟邪，以求吉利。
到了宋代，在桃木板上寫對聯(lián)，已經(jīng)相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，詩中反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。同時，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅(qū)邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
春聯(lián)一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年，其得名和推廣和朱元璋密不可分。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。春聯(lián)在朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。隨著時間的推移，春聯(lián)成為一個廣泛的概念，出現(xiàn)了很多附屬的品類。根據(jù)使用的場所，可分為框?qū)�、春條、橫披、斗方等幾種。
貼春聯(lián)的簡介
小年以后，家家戶戶都要貼春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節(jié)的對聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容最全。神靈前貼春聯(lián)特別講究，多為敬仰和祈福之言。大門上的對聯(lián)，是一家的門面，特別重視，或抒情，或?qū)懢啊?/p>
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。春聯(lián)貼的場所也有所講究：“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。張貼在大門、中門及窗戶兩側的紅色春聯(lián)為對聯(lián)。有的人會自己動手寫對聯(lián)，不過當前大多數(shù)還是用買的。
春聯(lián)以采用對仗的形式，工整、對偶、簡潔、精巧的吉祥話描繪時代背景，抒發(fā)人們對新年的美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。有些人家不但在大門兩側張貼春聯(lián)，還在門的左右邊分別張貼著繪有門神的畫像。除夕當天貼的春聯(lián)將會一直保持到它們自然脫落或褪色為止。
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