中國(guó)最早的兵書是什么書？《孫子兵法》是公元前5世紀(jì)春秋時(shí)期的一篇中國(guó)古代軍事專著。這部作品被認(rèn)為是古代中國(guó)軍事戰(zhàn)略家孫子(孫子)的作品，由13章組成。每個(gè)人都致力于戰(zhàn)爭(zhēng)的不同方面，以及如何應(yīng)用于軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。在近1500年的時(shí)間里，它是一本選集的主要文本，它將被正式成為《宋元宗》在1080年創(chuàng)作的七部軍事經(jīng)典。戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)仍然是東亞最具影響力的戰(zhàn)略文本。還對(duì)東西方軍事思維、商業(yè)策略、法律策略等產(chǎn)生了影響。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看中國(guó)最早的兵書等相關(guān)內(nèi)容。
中國(guó)最早的兵書
這本書于1772年被耶穌會(huì)的阿米奧，J.J.M.翻譯成法語(yǔ)，并在1905年由英國(guó)軍官對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行了部分翻譯。第一個(gè)帶注釋的英語(yǔ)翻譯是由萊昂內(nèi)爾·賈爾斯在1910年完成并出版的。大量的軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)人，如毛澤東、阮晉勇和道格拉斯·麥克阿瑟，都從這項(xiàng)工作中獲得了靈感。
戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)傳統(tǒng)上被認(rèn)為是公元前6世紀(jì)晚期的軍事將領(lǐng)，被稱為“太陽(yáng)大師”(孫子或?qū)O子)，盡管它最早的部分可能會(huì)在至少100年后出現(xiàn)。司馬遷公元前1世紀(jì)的偉大歷史學(xué)家的工作記錄(《史記》),中國(guó)第一個(gè)24王朝的歷史,記錄了中國(guó)早期傳統(tǒng)的報(bào)道稱,在軍事問題上一個(gè)文本是由一個(gè)“孫吳”寫的氣,和這個(gè)文本閱讀和研究了吳國(guó)王埃盧(r。514年-公元前495年)。這一文本傳統(tǒng)上被認(rèn)為是接受了《太陽(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》。傳統(tǒng)觀點(diǎn),仍然廣泛在中國(guó)舉行,是太陽(yáng)吳軍事理論家從春秋時(shí)期(公元前776-471)逃離自己的家鄉(xiāng)氣吳國(guó)東南部,據(jù)說,他的印象甚至國(guó)王與他的能力訓(xùn)練的宮女士在戰(zhàn)爭(zhēng)和吳的軍隊(duì)強(qiáng)大到足以挑戰(zhàn)西方競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在楚。
公元3世紀(jì)初，著名的軍事家、詩(shī)人和軍閥曹操在《孫子兵法》上發(fā)表了最早的評(píng)論。曹文軒的前言清楚地表明，他了文本并刪除了某些段落，但從歷史上看，他的改變程度還不清楚。《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》在中國(guó)王朝歷史的文獻(xiàn)目錄中出現(xiàn)，但其分類和規(guī)模的清單卻大相徑庭。在20世紀(jì)初，中國(guó)作家、改革家梁?jiǎn)⒊?音)認(rèn)為，《孫子兵法》實(shí)際上是在公元前4世紀(jì)由孫子傳說的后裔孫斌所寫，當(dāng)時(shí)許多史料都提到了他寫的一篇軍事論文。
原創(chuàng)爭(zhēng)議
《孫子兵法》的大多數(shù)篇目都是經(jīng)典格言的堆砌，有標(biāo)題而無主題。說它是“匯編”，的確是實(shí)實(shí)在在，若說它是某一個(gè)人的“原創(chuàng)”是無據(jù)可查的。
問：《孫子兵法》里就沒有完整的原創(chuàng)篇目嗎？答：有。第二篇《作戰(zhàn)》和最后一篇《用間》就是完整的原創(chuàng)。這兩篇內(nèi)容純粹，文氣完整，沒有拼接的痕跡。在語(yǔ)言習(xí)慣上，這兩篇與其它十一篇大體相同，總是語(yǔ)重心長(zhǎng)、諄諄告誡、不厭其煩的樣子。其中“者”、“也”、“矣”等語(yǔ)氣詞的用法，與其它兵法相比，尤其能顯示出文人特色。這證明《孫子兵法》的“主編”對(duì)國(guó)家財(cái)政、軍需和國(guó)家級(jí)的情報(bào)、間諜工作十分嫻熟，頗有心得。他對(duì)打仗雖然外行，但是，把各家兵法的精華匯編在一起，再進(jìn)行一番點(diǎn)化、潤(rùn)色、發(fā)展的工作，其能力還是綽綽有余的。
關(guān)于“孫子”
大約12世紀(jì),一些學(xué)者開始懷疑《孫子》、《吳子》歷史存在的主要理由是他不是歷史經(jīng)典的評(píng)論中提到左(《左傳》之學(xué)左傳),提到最引人注目的人物從春秋時(shí)期�！皩O吳”這個(gè)名字之前沒有出現(xiàn)在任何文本記錄的歷史學(xué)家里,懷疑是自創(chuàng)的描述性的綽號(hào)的含義“逃亡的戰(zhàn)士”:姓“太陽(yáng)”也沒細(xì)說相關(guān)術(shù)語(yǔ)“逃亡”(荀遜),而“吳”是中國(guó)古代的“武術(shù),勇敢的”,對(duì)應(yīng)于孫子的角色英雄伍子胥的幽靈的故事。與孫武不同的是，孫斌似乎是一個(gè)真正的軍事權(quán)威人物，也可能是通過某種形式的神話論點(diǎn)創(chuàng)造歷史人物“孫子”的靈感。
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