歷史上是有許多事都是無(wú)法理解的，他們都被稱(chēng)為是未解之謎，一直至今都是謎，下面就快和360常識(shí)網(wǎng)一起了解中國(guó)歷史十大古物未解之謎排行榜吧！
中國(guó)歷史十大古物未解之謎排行榜
TOP1、九鼎遺失之謎，TOP2、太平天國(guó)寶藏在哪里？TOP3、古墓“長(zhǎng)明燈”不熄之謎，TOP4、青銅劍千年不銹之謎，TOP5、千古遺恨《蘭亭序》，TOP6、秦朝十二銅人如今何在？TOP7、戰(zhàn)國(guó)和氏璧流向何方？TOP8、《洛神賦》到底為誰(shuí)而作？TOP9、明朝《永樂(lè)大典》正本下落之謎，TOP10、武則天為何要立無(wú)字碑？
TOP1、九鼎遺失之謎
九鼎，鎮(zhèn)國(guó)神器，相傳夏啟收集奇珍異獸，繪畫(huà)成圖，讓工匠刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全國(guó)統(tǒng)一和王權(quán)集中。九鼎作為夏、商、周的鎮(zhèn)國(guó)之寶，相傳已有二千多年。
《漢書(shū)》說(shuō)，九鼎沉沒(méi)于彭城泗水之中，一直未能找到。但《史記》記載，秦穆公把九鼎掠到秦國(guó)都城，如果司馬遷所說(shuō)屬實(shí)，九鼎應(yīng)該落入秦始皇手中，何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說(shuō)！
秦始皇對(duì)九鼎十分珍愛(ài)，這是人所共知之事，九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵，這也成為目前一些考古學(xué)家鼓動(dòng)開(kāi)掘秦陵動(dòng)機(jī)所在。
TOP2、太平天國(guó)寶藏在哪里？
天京失陷后，太平天國(guó)全軍覆沒(méi)，大批珠寶也從人間蒸發(fā)了。據(jù)說(shuō)這批寶藏金銀如海，百貨充盈，在太平天國(guó)覆沒(méi)時(shí)被藏到了地下。李秀成被擒后，曾國(guó)藩威逼利誘，多次追問(wèn)寶藏所在，這也是忠王被處死較晚之故，但最后忠王始終未曾吐露寶藏下落。
有人甚至將天王府后花園湖水放干，掘地三尺，結(jié)果還是一無(wú)所獲。
TOP3、古墓“長(zhǎng)明燈”不熄之謎
古墓“長(zhǎng)明燈”，最早見(jiàn)于神話傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)是天宮之火，是普羅米修斯把不熄之火偷偷帶回人間。
按照常理，古墓終年不見(jiàn)天日，本應(yīng)伸手不見(jiàn)五指，但在一些古墓拱頂卻掛著“長(zhǎng)明燈”，陰光很是逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之燈，為何長(zhǎng)明千年不滅？為何無(wú)氧長(zhǎng)明燈依然燃燒？能量從何而來(lái)？若是油燈，千年不滅，燃料如何供給？
TOP4、青銅劍千年不銹之謎
作為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑，是二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一。在兵馬俑中發(fā)現(xiàn)了一批青銅劍，劍身光亮平滑，刃部磨紋細(xì)膩，地下沉睡兩千多年，青銅劍依然光亮如新，鋒利無(wú)比。
無(wú)獨(dú)有偶，考古隊(duì)在挖掘春秋古墓時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一把越王勾踐劍。勾踐劍做工精細(xì)，削鐵如泥，兩大考古發(fā)現(xiàn)立即傳遍大江南北，更大奇跡還在后面，經(jīng)過(guò)科研人員檢測(cè)，寶劍鋒面有一層鉻鹽化合物，此為千年不銹之故。這一發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)世界，因?yàn)檫@種鉻鹽氧化處理方法，是近代先進(jìn)工藝，德國(guó)在1937年，美國(guó)在1950年先后發(fā)明并申請(qǐng)專(zhuān)利。
鉻是一種稀有金屬，熔點(diǎn)高達(dá)4000攝氏度，提取甚為不易�，F(xiàn)代科技竟然出現(xiàn)在公元前兩百多年前？又有誰(shuí)能想到秦始皇手中之劍竟然是現(xiàn)代科學(xué)結(jié)晶？
TOP5、千古遺恨《蘭亭序》
蘭亭序，又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書(shū)法家，會(huì)稽內(nèi)史王羲之撰寫(xiě)。其文書(shū)法具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，為歷代書(shū)法名家力公認(rèn)天下第一行書(shū)。
史書(shū)記載，在唐太宗遺詔中，明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說(shuō)，這件寶貝應(yīng)在昭陵。五代溫韜后來(lái)將昭陵挖掘一空，發(fā)現(xiàn)鐘繇和王羲之書(shū)法真跡，讓其流傳于世，但并未提到《蘭亭序》，致使成為無(wú)頭公案。
有人說(shuō)《蘭亭序》還在昭陵，可能藏在更為隱秘之處，溫韜形跡匆匆，并未發(fā)現(xiàn)真跡。還有人說(shuō)《蘭亭序》在乾陵，唐高宗和武則天酷愛(ài)字畫(huà)，更何況，民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說(shuō)。乾陵尚開(kāi)啟，一切只能成為霧花水月。
TOP6、秦朝十二銅人如今何在？
秦始皇為后世留下太多謎案，十二銅人就是其中之一。他為何要鑄十二銅人？原因已不是那么重要，現(xiàn)在十二銅人不翼而飛，讓后世百思不得其解！
關(guān)于十二銅人下落，有三種猜測(cè)：有人說(shuō)西楚霸王攻克咸陽(yáng)，火燒阿房宮，十二銅人一并燒毀。有人說(shuō)，十二銅人毀于東漢末年，董卓鑄造銅錢(qián)用掉十個(gè)，另外兩個(gè)被苻堅(jiān)銷(xiāo)毀。
還有一種說(shuō)法比較樂(lè)觀，據(jù)史料記載十二銅人并未銷(xiāo)毀，十二銅人是秦始皇最?lèi)?ài)之物，在陵墓?fàn)I造好后，隨同其它珠寶一起陪葬。
TOP7、戰(zhàn)國(guó)和氏璧流向何方？
和氏璧：中國(guó)歷史上著名的美玉，又稱(chēng)和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶。是雕刻印章的寶貴材料，據(jù)說(shuō)，西漢時(shí)期，王莽曾經(jīng)為漢平帝雕刻了一枚傳國(guó)玉璽，被加號(hào)“安漢公”。
與和氏璧有關(guān)的著名典故完璧歸趙。故事講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名相藺相如幫助國(guó)家?jiàn)Z回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。
目前這塊和氏璧流向何方，眾說(shuō)紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因和氏璧能耐1300攝氏度高溫，所以一般火無(wú)法焚化。
秦滅六國(guó)后，嬴政終獲和氏璧。有人說(shuō)，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，它就是傳世玉璽，歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到后唐，石敬瑭滅后唐，后唐李從珂人玉共焚，和氏璧從此下落不明。
按理說(shuō)石敬瑭應(yīng)是得到和氏璧，和氏璧極有可能與石敬瑭陪葬。也有人說(shuō)，和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵，并沒(méi)有作為傳國(guó)玉璽流傳于世。
TOP8、《洛神賦》到底為誰(shuí)而作？
《洛神賦》是中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。曹植模仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)宋玉《神女賦》中對(duì)巫山神女的描寫(xiě)，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事，在故事情節(jié)、人物形象描寫(xiě)上多有借鑒宋賦。在《洛神賦》中，曹植所寫(xiě)洛水女神到底指誰(shuí)，成為歷史難以破解之謎！
一種推測(cè)是甄后，曹丕之妃。作為小叔子，竟然愛(ài)上親嫂，就兄弟而言，為其不義，就君臣而言，為其不忠。顧愷之代表作《洛神賦圖》，公然就指甄后。所以千百年來(lái)，招來(lái)文人罵聲一片。
另一種推測(cè)是，曹植塑造一個(gè)洛神形象，美麗癡情，但被猜忌，用以自擬，抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無(wú)力回天之境。
TOP9、明朝《永樂(lè)大典》正本下落之謎
《永樂(lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，是由姚廣孝以及內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，全書(shū)22,937卷，由二千名學(xué)者在1403年——1408年編成（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書(shū)七八千種，顯示了中國(guó)古代科學(xué)文化的光輝成就，。令人遺憾的是自《永樂(lè)大典》問(wèn)世，直到明末清初，正本去向成為謎案。
一種說(shuō)法認(rèn)為，明英宗將《永樂(lè)大典》殉葬于永陵，明朝有殉葬書(shū)籍傳統(tǒng)，從明英宗酷愛(ài)大典來(lái)看，極有可能“生死相連”。另一種說(shuō)法認(rèn)為，《永樂(lè)大典》正本毀于明亡之際，文淵閣失火，正本可能毀于一旦。
由于史籍沒(méi)有記載《永樂(lè)大典》正本去向，要弄清正本到底所在，看來(lái)只能借助考古發(fā)現(xiàn)。
TOP10、武則天為何要立無(wú)字碑？
樹(shù)碑立傳，自古就是慣例，但武則天卻是一例外，她為何要立無(wú)字碑？
無(wú)字碑一種說(shuō)法是，武則天為了夸耀自己，顯示功高德重不能用文字表達(dá)。一種說(shuō)法是，武則天有自知之明，是聰明舉動(dòng)，“是非功過(guò)”留待后人評(píng)說(shuō)。還有一種說(shuō)法是，武則天左右為難，想到死后與高宗合葬，不論自稱(chēng)皇帝還是皇后，都是很難落筆，所以無(wú)字碑干脆“一字不名”，讓后人蓋棺定論。
武則天立“無(wú)字碑”為后世出了難解之謎，有碑無(wú)文，不如說(shuō)無(wú)文勝有文。
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