世所共知，東林黨領(lǐng)袖楊漣慘死于閹黨黨首魏忠賢手下。他在明知必有一死時(shí)，對(duì)子孫發(fā)出“讀書(shū)無(wú)用”的遺言(原文：“吾兒，從速回去。切記！往后萬(wàn)莫再讀書(shū)，當(dāng)以我為戒”)。

東林黨，明代中晚期知識(shí)分子精英群。作為東林黨領(lǐng)袖，楊漣可謂學(xué)富五車、才高八斗。

為什么一個(gè)博學(xué)多才的人，囑咐后代不讀書(shū)？

讀書(shū)識(shí)字，在明朝不僅是入仕的必需，而且也是地位的象征。

明太祖朱元璋開(kāi)國(guó)伊始，明確規(guī)定宦官不得讀書(shū)識(shí)字。他之所以這么做，是因?yàn)榧蓱劵鹿賮y政。從文化水平上將太監(jiān)固化在底層。

基于太祖遺訓(xùn)，明朝前期宦官地位很低，根本不是那些文化人——科舉起家的官員對(duì)手。

然而，到了中晚期情況起了變化，雖然太監(jiān)依舊不能讀書(shū)，但這并不影響他們參政議政。

魏忠賢是個(gè)地道文盲，但他以皇帝玩伴起家，從萬(wàn)人之下爬到萬(wàn)人之上，作為明熹宗的第一玩伴，魏忠賢淘汰了彼時(shí)股肱之臣左光斗、知識(shí)分子領(lǐng)袖楊漣。

雖然魏忠賢不識(shí)字，但他在與東林黨人的斗爭(zhēng)中不處下風(fēng)。在丑化死對(duì)頭東林黨人領(lǐng)袖人物方面，他獨(dú)具匠心，以《水滸傳》中梁山人物對(duì)號(hào)入座，大刀楊漣、青面獸左光斗，在侮辱對(duì)手的同時(shí)，還扣上草寇的屎盆。一石二鳥(niǎo)，毫不遜色。

而大知識(shí)分子楊漣、左光斗的雖然博學(xué)多才，但在整人方面，絕對(duì)歪不過(guò)魏忠賢。在與魏忠賢的決斗中，他們失算加輕敵，導(dǎo)致東林黨在閹黨斗爭(zhēng)中處處被動(dòng)。

東林黨人在被閹黨誣陷嚴(yán)刑拷打時(shí)，包括左光斗在內(nèi)，為免受皮肉之苦活活打死的危險(xiǎn)而屈打成招，他以為招了就沒(méi)事了，到后來(lái)“法定程序”時(shí)，還有辯白的機(jī)會(huì)。誰(shuí)知對(duì)手在玩人上絕非等閑之輩，根本不按常理出牌。招了之后就在牢中將人整死，不留一絲機(jī)會(huì)。

為人清廉正直的楊漣、左光斗，讀圣人之書(shū)孜孜不倦，但在現(xiàn)實(shí)中卻不善“統(tǒng)戰(zhàn)”工作，不僅在“親君”上刻板無(wú)為，而且沒(méi)有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，這是所有大知識(shí)分子的短板、東林黨人的弱點(diǎn)，于是使皇帝與中間分子都跑到了敵人陣營(yíng)。

皇帝是宦官的根，閹黨pk東林黨，最終的裁判是皇帝。魏忠賢牢牢抓住了朱由校這個(gè)根脈，自然是勝算最大。魏忠賢與楊漣，誰(shuí)離朱由校更近是不言而喻的。楊漣才華再高，也不如魏忠賢與朱由校的零距離。

這是中國(guó)仕途典型的逆淘汰游戲，勝出者靠的不是功勞與才學(xué)，而是與領(lǐng)導(dǎo)的距離。

要靠近皇帝，達(dá)到零距離。那么首先就要貼近與皇帝已經(jīng)零距離的人。魏忠賢與明熹宗乳母客氏親如一家甜蜜蜜，而皇帝朱由校戀奶媽如同戀母，魏忠賢在皇帝面前，猶如乳爹，焉有不“家和萬(wàn)事興”之理？

其實(shí)，東林黨人曾經(jīng)離皇帝也不遠(yuǎn)，魏忠賢是朱由校的玩伴，左光斗原是朱由校老爹明光宗的伴讀，光宗帝死后，他秉承“正統(tǒng)”，與大知識(shí)分子群（東林黨）一起擁光宗長(zhǎng)子朱由校為帝，打掉了后黨擁立的接班人，誰(shuí)知，正是這個(gè)他擁立的小接班人，最后成為他的掘墓人。

由此可見(jiàn)，陪讀不如陪玩。朱由校與其說(shuō)這是一位年輕的領(lǐng)導(dǎo)人，不如說(shuō)是個(gè)皇宮里的最大玩主。在玩主眼里，當(dāng)然是玩伴與奴才最可親最可近，而國(guó)家棟梁之才可能只是個(gè)概念而已。

忠正耿直的大知識(shí)分子，在處事上規(guī)矩，但缺乏靈活性。而政治是門妥協(xié)的藝術(shù)，曲直兼?zhèn)湔叻娇沙蔀榇笳渭?。從東林黨人的行事風(fēng)格來(lái)看，他們還是書(shū)生意氣偏多。內(nèi)宮歪才未必斗得過(guò)大政治家，但對(duì)付直來(lái)直去的書(shū)生，還是綽綽有余。

楊漣的讀書(shū)無(wú)用遺言，是一個(gè)知識(shí)分子敗給文盲后的悲愴反思。這既是對(duì)學(xué)術(shù)不如權(quán)術(shù)的絕望，也是對(duì)才高八斗的自己輸給一個(gè)尸體殘缺的文盲的哀怨。

魏忠賢淘汰楊漣，與知識(shí)無(wú)關(guān)，與屁股有關(guān)，完全是誰(shuí)的屁股能和“裁判”坐到一起的問(wèn)題。這種逆淘汰結(jié)果，雖令人深感悲哀，但在那樣一個(gè)皇權(quán)至上、知識(shí)乃權(quán)力偏房的黑暗年代，亦在“情理之中”矣。