奕訢與倭仁爭(zhēng)論過后，一些人仍在背后攻擊奕訢“以夷變夏”(夏即華夏、中國(guó))，罵他是“鬼子”、“鬼子六”、“六洋鬼子”(奕訢在兄弟中排行第六)，罵他主管的總理各國(guó)事務(wù)衙門為“鬼使”。

奕訢是道光皇帝的第六個(gè)兒子，咸豐皇帝的異母弟弟，受封恭親王。1860年英法聯(lián)軍攻陷北京后，咸豐任命他為與英、法議和的全權(quán)大臣。1861年咸豐帝去世，他與慈禧密謀，發(fā)動(dòng)政變，受命為議政王，掌管軍機(jī)處與總理各國(guó)事務(wù)衙門(又稱總理衙門)。1865年因受慈禧猜忌，被罷去議政王等一切職務(wù)。旋在許多大臣請(qǐng)求下，復(fù)任軍機(jī)大臣、總理衙門大臣等職。

奕訢在奉命議和，辦理外交時(shí)，即深感要辦理好外交，必須先了解外國(guó)情況，而要了解外國(guó)情況，必須先熟悉其語言文字，1862年奏請(qǐng)?jiān)诒本﹦?chuàng)立京師同文館，招收15歲以下的八旗子弟學(xué)習(xí)西方語言文字。這雖是一所新式學(xué)校，由于只學(xué)習(xí)外國(guó)語言文字，學(xué)生限于八旗子弟，并未遇到阻力。奕訢還主張自強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方，大力支持李鴻章等人辦理洋務(wù)，趕上或超過洋人，最后達(dá)到雪恥的目的。

商辦開設(shè)天文、算學(xué)館

看到洋人制造機(jī)器、槍械、輪船、行軍等，無一不與天文、算學(xué)有關(guān)，上海、浙江等地也在講求仿造洋人的輪船等事，若是不從根本上下工夫，即使學(xué)些皮毛，也無益于實(shí)用。于是在1866年12月，奕訢又以總理衙門的名義奏請(qǐng)?jiān)谕酿^內(nèi)另設(shè)一館，專門學(xué)習(xí)天文、算學(xué)，招生的對(duì)象也由八旗子弟擴(kuò)大到了20歲以上的滿漢舉人、五貢(恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢，都算正途出身資格)、秀才，以及科舉正途出身的五品以下年少聰慧的官員，聘請(qǐng)洋人教習(xí)。朝廷批準(zhǔn)照辦。

不料這件事卻在一些士大夫中間引起了很大反響。有人指出，以堂堂天朝竟要拜夷人(即洋人)為師，實(shí)乃中國(guó)人的奇恥大辱。

奕訢沒有退縮，1867年1月又上一折，進(jìn)一步說明開設(shè)天文、算學(xué)館的必要性和急迫性，還提出將招生對(duì)象再擴(kuò)大到翰林院編修、進(jìn)士等人。朝廷又予批準(zhǔn)。

這一來，可極大地刺激了道學(xué)先生們的敏感神經(jīng)，引起京師內(nèi)外的一場(chǎng)軒然大波。

3月5日，山東道監(jiān)察御史張盛藻首先發(fā)難，上折說：若以自強(qiáng)而論，則朝廷之強(qiáng)，莫如整紀(jì)綱，明政刑，嚴(yán)賞罰，求賢養(yǎng)民，練兵籌餉諸大端;臣民之強(qiáng)，則惟氣節(jié)一端。臣民有了氣節(jié)，“以之御災(zāi)而災(zāi)可平，以之御寇而寇可滅”。令正途科甲人員學(xué)習(xí)“機(jī)巧之事”，又借升官、銀兩以誘之，“是重名利而輕氣節(jié)，無氣節(jié)安望其有事功哉？”這無異于是說奕訢犯了“方向性”的錯(cuò)誤，把國(guó)家引向歧途。此折雖“為一時(shí)推重”，不過他人微言輕，朝廷沒有理會(huì)。

倭仁披掛上陣

過了半個(gè)月，大人物倭仁親自披掛上陣了。倭仁字艮峰，蒙古正紅旗人。道光九年進(jìn)士，歷任侍讀、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士等官，是著名的理學(xué)大師。咸豐皇帝在世時(shí)，因其只會(huì)說教，不會(huì)辦事，把他視為“迂儒”，令其出任葉爾羌幫辦大臣，故意用違其才，將其投置閑散之地。慈禧執(zhí)政以后，才把他召回北京，授為都察院左都御史，后任工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，命其教授同治皇帝讀書，并兼翰林院掌院學(xué)士。不久，他在慈禧與奕訢爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)中堅(jiān)決地站在慈禧一邊，又被授為文淵閣大學(xué)士。

他上奏說：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖，在人心不在技藝?！苯駥W(xué)技藝，“又奉夷人為師”，即使學(xué)成，也不能起衰振弱。何況“天下之大，不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人？”而且夷人是我們的仇敵，咸豐十年(1860)，他們稱兵犯順，侵犯我京師，震驚我宗社，焚毀圓明園，殺害我臣民，這是“我朝二百年來未有之辱，學(xué)士大夫無不痛心疾首，飲恨至今，朝廷亦不得已而與之和耳，能一日忘此仇恥哉？”科舉出身的人都是國(guó)家培養(yǎng)的有用人才，若使他們“變而從夷”，正氣為之不伸，邪氣因而更盛，數(shù)年以后，就要把中國(guó)人都驅(qū)趕到夷人那邊去了。

倭仁的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于張盛藻，其奏折的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了張盛藻。他不僅道貌岸然地大講“尚禮義”、“在人心”一類治國(guó)的大話、空話，拿不出一點(diǎn)民富國(guó)強(qiáng)的實(shí)際有效措施，上綱上線，給對(duì)方扣上一頂忘記帝國(guó)主義侵略“仇恥”的政治大帽子，將奕訢的招生方案徹底推翻，奏請(qǐng)停議。

奕訢將了倭仁一軍

慈禧見倭仁出面反對(duì)，把他與張盛藻的奏折批交總理衙門，讓奕訢作出答復(fù)。奕訢沒有被倭仁的危言聳聽所嚇倒，又針對(duì)他所言上了一個(gè)奏折，指出：正因科甲正途人員存心正大，不會(huì)被洋人誘入歧途，才讓他們學(xué)習(xí)。倭仁主張的那一套，雖然“陳義甚高，持論甚正”，其實(shí)不過是空言，而空言不能雪恥，只會(huì)誤國(guó)。如欲救國(guó)，就要正視現(xiàn)實(shí)，了解外國(guó)，向外國(guó)學(xué)習(xí)。最后又以攻為守，將了倭仁一軍，說：該大學(xué)士既然以此舉為窒礙，自必別有良圖，如果實(shí)有妙策，可以制服外國(guó)而不為外國(guó)所制，臣等自當(dāng)追隨在該大學(xué)士之后，悉心商辦，用示和衷共濟(jì)?！叭鐒e無良策，僅以忠信為甲胄(古時(shí)戰(zhàn)士用的鎧甲和頭盔)，禮義為干櫓(盾牌，指兵器)等詞，謂可折沖樽俎(指外交談判)，足以制敵之命，臣等實(shí)未敢信?！?/p>

倭仁仍不罷休，4月12日再次上折，爭(zhēng)辯說：今閱總理衙門所奏，大致謂忠信禮義之空言，不能收到制勝自強(qiáng)之實(shí)效，奴才以為不然。欲求制勝，必求之忠信之人;欲求自強(qiáng)，必謀之禮義之士。今以誦習(xí)詩(shī)書者而奉夷人為師，其志行已可概見，且不說其所學(xué)必不能精，即使能精，又安望其存心正大，盡力報(bào)國(guó)？恐怕不為夷人所用的很少。而且夷人機(jī)心最重，狡詐多端，今欲學(xué)習(xí)其秘術(shù)以制其死命，他們縱然表面上指授，安知不另有詭謀？奴才所慮墮其術(shù)中者，實(shí)非過計(jì)。他仍舊堅(jiān)持忠信禮義能夠“制勝自強(qiáng)”，并在跟著洋人學(xué)習(xí)的人身上大做文章，說他們一經(jīng)跟著洋人學(xué)習(xí)，就會(huì)變成洋人的走狗，不可能再報(bào)效國(guó)家。

倭仁敗下陣來

奕訢見其如此，非常氣憤，又上奏折，指責(zé)他聚黨私議，煽惑大眾，阻攔招生。并果斷地抓住他前次奏折中所說的“天下之大，不患無才”一句話，請(qǐng)朝廷命他保薦幾名精通天文、算學(xué)的中國(guó)教師，另開一館，進(jìn)行教學(xué)，以觀其成。目的在于發(fā)起反擊，使其知難而退，不要作梗，同時(shí)也有故意戲弄，使其難堪之意，近乎惡作劇。朝廷當(dāng)即依議，命倭仁督飭辦理。

果然，這一奇招擊中了對(duì)方的軟肋。倭仁趕緊上折申明，以前所說的“天下之大，不患無才”，不過是“以理度之”，并不是實(shí)指其人，請(qǐng)不必另行設(shè)館，由奴才督飭辦理。奴才并無精于天文、算學(xué)之人，也不敢妄保。這就等于宣告豎了白旗，敗下陣來。

奕訢實(shí)在氣不過，乘勢(shì)進(jìn)逼，再次奏請(qǐng)命倭仁在總理衙門行走，讓他在對(duì)外交涉中憑借忠信禮義去制勝洋人。此舉顯然有意報(bào)復(fù)，但對(duì)倭仁這種人來說，也不算過分。朝廷又予批準(zhǔn)。

倭仁既然“存心正大”，腦袋里充滿了忠信禮義，而這又是制勝洋人的法寶，理應(yīng)樂于接受，盡力報(bào)國(guó)，在與洋人的交涉中大展身手，制敵于死命?？墒?，他卻豪氣喪盡，當(dāng)了縮頭烏龜，屢次上折懇請(qǐng)辭職，連對(duì)朝廷也不講忠信禮義了。朝廷不允。他不能再辭，裝作高興的樣子騎馬蒞任，走到中途，故意墜下馬來，遂以足疾乞求開缺休養(yǎng)。朝廷也不勉強(qiáng)，解去他的兼職，只保留了一個(gè)大學(xué)士職位。

倭仁與奕訢的爭(zhēng)論結(jié)束后，又有候選直隸知州楊廷熙上折，借口“天象示警，人言浮動(dòng)”，力言同文館之失，請(qǐng)予撤銷。據(jù)說這是倭仁授意的。慈禧根本不相信“天象示警”，指斥楊廷熙荒謬，并警告倭仁開“黨援門戶之風(fēng)”，但未予深究。

爭(zhēng)論到此結(jié)束，奕訢取得了勝利。

誰報(bào)考就與他絕交

但是，絕大多數(shù)士大夫的頭腦中仍是陳腐觀念，只知以講些“尊王攘夷”的套語自鳴得意，一聽有人談外交，就斥之為漢奸大佞，痛詆不遺余力，絕不思取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。即使到1875年與外國(guó)建交時(shí)，情況也沒有改變多少。有一位公使的隨員向禮部尚書祁寯藻辭行，祁寯藻嘆道：“你好好一個(gè)世家子弟，為何也入洋務(wù)？甚不可解。”郭嵩燾出使英國(guó)時(shí)，竟然無人應(yīng)選隨員。三年任滿回國(guó)后，他請(qǐng)假回湖南原籍，乘坐小輪船，其時(shí)湖南內(nèi)河尚無輪船運(yùn)行，湖南人見了大嘩，說他沾染洋人習(xí)氣，大集明倫堂，聲罪致討，并焚毀了輪船，郭嵩燾嚇得不敢過問。

當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣就是這樣。因此同文館剛開始招生時(shí)，某位翰林對(duì)人說：“你如赴考，便非我輩，將與你絕交。”這次招生時(shí)，湖南、湖北的京官首先發(fā)出通知說：“凡我同鄉(xiāng)，如有報(bào)考同文館者，薪水較優(yōu)，此后可以不分印結(jié)(清制，凡外省人在京考試及捐官，皆須在京同鄉(xiāng)京官為具保結(jié)，上蓋六部印。保證文書叫結(jié)，蓋印的結(jié)叫印結(jié))，公事較繁，慶吊可以不相聞問?！北硎菊l報(bào)考就與誰絕交。

奕訢與倭仁爭(zhēng)論過后，一些人仍在背后攻擊奕訢“以夷變夏”(夏即華夏、中國(guó))，罵他是“鬼子”、“鬼子六”、“六洋鬼子”(奕訢在兄弟中排行第六)，罵他主管的總理各國(guó)事務(wù)衙門為“鬼使”。還有一些人撰寫了這樣的對(duì)聯(lián)：“詭計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師”，予以冷嘲熱諷。更有人散布流言飛語，說什么“胡鬧！胡鬧！教人都從了天主教?！崩畲茹懸苍谌沼浿袠O其不滿地寫道：今年開同文館，“選翰林及部員之科甲出身、年三十以下者學(xué)習(xí)行走，則以中華之儒臣，而為丑夷之學(xué)子，稍有人心，宜不肯就，而又群焉趨之。蓋學(xué)術(shù)不明，禮義盡喪，士習(xí)卑污，遂至于此。馴將夷夏不別，人道淪胥，家國(guó)之憂，非可言究。朝廷老成凋謝，僅存倭公(倭仁)，然謀鈍勢(shì)孤，無能匡正，而尚見嫉于執(zhí)政，齟齬于宮廷?！?/p>

舊勢(shì)力占了上風(fēng)

在這種情形之下，只要有人前去投考，便會(huì)遭到士大夫的鄙視。故在半年之中，報(bào)考同文館的共有98人，無一是科舉正途出身?？荚嚂r(shí)又有一些人放棄，僅有72人參考，勉強(qiáng)錄取了30名。后因程度太差，又有20名退學(xué)，最后僅剩10名，只好并入先前的英、法、俄三館。因此，也可以說在招生問題上還是舊勢(shì)力占了上風(fēng)。

奕訢與倭仁等人的爭(zhēng)論只不過是一件小事，但卻反映出在傳統(tǒng)理學(xué)的熏陶下，頑固守舊的觀念是何等的根深蒂固。正是在這些只會(huì)吹牛，反復(fù)彈奏早已過了時(shí)的陳詞濫調(diào)，而又標(biāo)榜愛國(guó)的腐儒極力阻撓之下，一切有益于國(guó)家民族的先進(jìn)新生事物，都不能得到順利地成長(zhǎng)，使國(guó)家民族喪失了一個(gè)又一個(gè)改革發(fā)展的良機(jī)，這就是近代中國(guó)總受列強(qiáng)侵略，愈貧愈弱的根本原因所在。