為何謝遜無(wú)名島不揭穿周芷若 反幫她嫁禍給趙敏
按照后面的描述,下毒、殺殷離、盜刀劍這些事情,謝遜在島上就知道是周芷若干的,為什么不揭穿呢?反而幫著她掩飾、嫁禍趙敏?甚至做主讓張無(wú)忌娶她。如果剛中毒時(shí)是怕周芷若滅口,可他和張無(wú)忌武功全都恢復(fù)后,為什么還要繼續(xù)隱瞞下去呢?
是他覬覦刀劍中的秘密還是擔(dān)心趙敏的身份會(huì)給抗元大業(yè)造成阻礙而故意誤導(dǎo)張無(wú)忌? 這期間他是否和周芷若達(dá)成了什么協(xié)議?謝遜和周芷若被丐幫捉去前,又發(fā)生了什么?
謝遜默許了周芷若的行為
謝遜知道四女對(duì)張無(wú)忌都有情,但趙敏是朝庭郡主,張無(wú)忌和她在一起會(huì)影響抗元大業(yè),所以趙敏不適合做未來(lái)的教主夫人,陷害趙敏阻止她和張無(wú)忌在一起從明教大業(yè)上來(lái)說(shuō)是對(duì)的。
小島事件發(fā)生后,四女中就只剩周芷若一個(gè)人了,盡管周做了這些壞事,但她沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)殺死殷離,也沒(méi)有殺趙敏,說(shuō)明周芷若還不是那么壞(至少兄弟是這樣認(rèn)為的。周完全可以殺了趙,并不是像書(shū)上所說(shuō)的小島上沒(méi)地方埋尸體容易暴露——張無(wú)忌的想法太簡(jiǎn)單),而且這已經(jīng)是既成事實(shí),把周芷若揪出來(lái)也沒(méi)有太大的好處,只有壞處。
另外,周芷若是峨眉派掌門(mén),明教跟峨眉聯(lián)姻有利于跟名門(mén)正派實(shí)現(xiàn)和解,有利于明教的抗元大業(yè)?;谝陨峡紤],謝遜從大局出發(fā),以對(duì)現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)默許了周芷若的行為,還附合趙敏是兇手,對(duì)周芷若睜一只眼閉一只眼,不再揭破。
而且在荒島上還不知道要住多久,謝遜干脆撮合張周二人結(jié)為夫妻(也可以方便驅(qū)毒),解決兒子的婚姻大事,既滿足了周芷若的愿望也可以斷絕張無(wú)忌對(duì)趙敏之心。
謝遜也覬覦刀劍中的秘密
謝遜是荒島事件和小客店事件中舉足輕重的人物,他“見(jiàn)證”了整個(gè)荒島事件,小客店事件他又是“受害者”,但我一直搞不懂:謝遜為什么不告訴張無(wú)忌真相?張無(wú)忌恢復(fù)功力后他不說(shuō),回到中土后他不說(shuō),張無(wú)忌在少林寺后山救他時(shí)他還是不說(shuō),最后在石壁上刻了幾幅畫(huà)留下證據(jù),然后去做他的一代高僧去了。這個(gè)謝遜真的是高深莫測(cè)!以前小弟就對(duì)謝遜的做法很不解,但沒(méi)有去深究。
后來(lái)小弟發(fā)現(xiàn)謝遜的反常行為太多了,經(jīng)過(guò)一番深入思考,小弟越來(lái)越覺(jué)得謝遜也是深藏不露,居心不良!早在二十年前王盤(pán)山奪刀之日起,謝遜一直就在追逐屠龍刀中的秘密。故老相傳屠龍刀中藏有號(hào)令天下的秘密,武林中人你爭(zhēng)我?jiàn)Z,可是誰(shuí)以不知道到底是什么,謝遜冥思苦想了這么多年,還為此付出巨大的代價(jià)——一雙眼睛瞎了,在荒島上過(guò)了二十年苦日子,并結(jié)下無(wú)數(shù)仇家,成為武林公敵,他難道就會(huì)這樣放棄?謝遜殫精竭慮幾十年都得不到的東西,他難道不想得到嗎?在周芷若下毒那個(gè)晚上,謝遜知道原來(lái)刀劍中的秘密已經(jīng)被周芷若得到,于是他假裝不知,極力指證趙敏是兇手,并對(duì)芷若親近,促成親事,使周芷若放松警惕對(duì)他不再防備,然后他再伺機(jī)從芷若那里奪取刀劍中的秘密。
螳螂捕蟬,黃雀再后!謝遜心計(jì)之深,又怎輸于岳不群和林平之?有人可能要問(wèn):謝遜直接揭露周,也可以得到刀劍中的秘密。問(wèn)題是世事難測(cè),人心險(xiǎn)惡,“世上之事,難說(shuō)的很,親如父子兄弟,也有信不過(guò)的時(shí)候”(謝遜的原話)。
謝遜如果開(kāi)口要,雖然謝遜是小張義父,但張無(wú)忌會(huì)不會(huì)給他還是一個(gè)問(wèn)號(hào),說(shuō)不定張無(wú)忌會(huì)包庇周芷若,說(shuō)不定張無(wú)忌兩邊都不給而將其“公有化”——留給明教,實(shí)在很難說(shuō)。而且,這些東西誰(shuí)不想獨(dú)吞?秘密怎么能讓別人知道?各位武俠小說(shuō)看得很多,應(yīng)該很了解這一點(diǎn)。謝遜如果想獨(dú)吞,他就不會(huì)讓張無(wú)忌知道。這兩種可能性都是存在的,但聯(lián)系前前后后的一些事件綜合分析,我認(rèn)為第二種可能才是深埋于事物表象下的真實(shí)情況。