古代女人為何寧愿終身守寡也不愿再次出嫁？
在封建制度之下，男尊女卑的的思想滲透，古代的女子不像男子那樣可以三妻四妾必須從一而終。認(rèn)為女子從一而終是一種美德，那時(shí)女人最看重的無(wú)非就是貞操，為了表現(xiàn)對(duì)丈夫的忠貞，在丈夫死后，女子皆守寡，不會(huì)想著改嫁一說(shuō)，甚至出名的寡婦皇帝都給她樹(shù)貞潔牌坊的，以彰其德.。
改嫁對(duì)于那時(shí)的女子來(lái)說(shuō)就意味著不忠不潔，而當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)最注重的就是女人的貞操。并有著嚴(yán)重的婦女貞潔觀念，雖說(shuō)這對(duì)那時(shí)的女子很不公平，但沒(méi)辦法，這就是那時(shí)女子的命運(yùn)。
即使有的女子運(yùn)氣好，遇到一個(gè)通情達(dá)理的婆家，不忍看著女子守活寡幫助其尋找下一家婆家，那時(shí)的女子也不愿意出去，他們認(rèn)為改嫁是對(duì)丈夫的不忠，自己的不潔，甚是認(rèn)為婆婆是因?yàn)橛憛捤乓獮樽约簩ふ蚁乱患摇＞科涓?，還是封建思想的根深蒂固。魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》一文中說(shuō)：“古代社會(huì)，女子多當(dāng)作男人的物品，或殺或吃，都無(wú)不可。
這種古時(shí)的禮節(jié)在元代極為重視，至于婦女不能與丈夫之外的第二個(gè)男人接觸，以及丈夫死后妻子必須守節(jié)，那就更是天經(jīng)地義的事了。洪武元年，明太祖曾下過(guò)一個(gè)詔令：寡婦守節(jié)，不但本身可以記其事跡，賜于祠祀、樹(shù)坊表，表彰節(jié)婦烈婦，而且可以免除本家的差役，哪個(gè)女子能不守節(jié)，哪個(gè)本家能不勸導(dǎo)寡婦守節(jié)？一時(shí)守節(jié)風(fēng)盛，空前絕后。
