朱允炆到底去了哪里?誰(shuí)是唯一見過他的人
明惠帝朱允炆是明朝第二位皇帝,年號(hào)“建文”,后世有人以其年號(hào)而稱建文帝。建文帝生性“仁明孝友”,受儒家思想影響嚴(yán)重,與其祖父明太祖朱元璋性格截然相反。朱允炆登基后,一改洪武時(shí)期的緊張氣氛,對(duì)先朝的政治實(shí)行改革,其中就有削藩。經(jīng)過四年的削藩拉鋸戰(zhàn),燕王朱棣發(fā)起“靖難之役”。最后,朱棣謀權(quán)奪位。然而,建文帝朱允炆不知所蹤,民間對(duì)此說法不一。
《太宗實(shí)錄》中說朱允炆在燕王進(jìn)入金川門后,雖然想出來迎接燕王,但又自嘆道:“我何面目相見耶!”,隨后不得已下令焚宮。所以,有部分學(xué)者認(rèn)為朱允炆為自殺,但是,《太宗實(shí)錄》曾被朱棣前后修改三次,因此,這份記載的真實(shí)性被很多人懷疑。
而另一種被大多數(shù)人所相信的說法便是:建文帝知道金川門失守,燕軍破城后,想一死了之,但是少監(jiān)王鉞告訴他:你祖父臨死時(shí),給你留下一個(gè)鐵箱子,讓我在你大難臨頭時(shí)交給你。建文帝看到里邊有三張度牒,就是做僧人的身份證,上面寫好了名字。
還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封,書中寫明:“建文帝從鬼門出,其它人從水關(guān)御溝走,傍晚在神樂觀西房會(huì)集。”據(jù)此,建文帝三人剃了頭,換上了憎衣,只帶了九個(gè)人來到鬼門。后來隨一位僧人而去,入觀為僧。隨著史學(xué)家的不斷研究,認(rèn)為建文帝出亡而非自殺的人越來越多。
而《明史》中說到,朱棣得不到確切消息,故另派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”。一直到永樂二十一年的一個(gè)晚上,胡濙匆忙趕回北京,恰巧成祖北征駐軍宣府。成祖朱棣聽說胡濙回來了,急忙穿上衣服,在臥室單獨(dú)召見。二人一直談到四更。史學(xué)家認(rèn)為胡濙是打聽到了建文的確切消息,似乎事隔多年建文帝已經(jīng)沒有重奪帝位的想法了,成祖朱棣由此放心,不在究問建文帝蹤跡。
眾多的史料雖未有統(tǒng)一而直接的表明建文帝的去向,但從各種記載中不難看出,建文帝當(dāng)時(shí)可能真的是逃出宮中,后埋名于市井,未曾復(fù)國(guó),而不是自焚與宮內(nèi)。
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