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清代的袁枚是個(gè)好官為什么辭職?

2017-03-24 17:16:45  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):好友錢寶意作詩(shī)頌贊他“過(guò)江不愧真名士,退院其如未老僧;領(lǐng)取十年卿相后,幅巾野服始相應(yīng)。”袁枚亦作一副對(duì)聯(lián)“不作高官,非無(wú)福命祇緣懶;

好友錢寶意作詩(shī)頌贊他“過(guò)江不愧真名士,退院其如未老僧;領(lǐng)取十年卿相后,幅巾野服始相應(yīng)?!痹兑嘧饕桓睂?duì)聯(lián)“不作高官,非無(wú)福命祇緣懶;難成仙佛,愛(ài)讀詩(shī)書又戀花?!蓖ㄌ炖虾?,醉輒露尾。(洪亮吉在《北江詩(shī)話》的評(píng)價(jià))袁既以淫女狡童之性靈為宗,專法香山、誠(chéng)齋之病,誤以鄙俚淺滑為自然,尖酸佻巧為聰明,諧謔游戲?yàn)轱L(fēng)趣,粗惡頹放為豪雄,輕薄卑靡為天真,淫穢浪蕩為艷情,倡魔道妖言,以潰詩(shī)教之防。(朱庭珍評(píng)述)

著名的清詩(shī)研究專家嚴(yán)迪昌先生在《清詩(shī)史》中提出“袁枚現(xiàn)象”一詞,認(rèn)為袁枚是一個(gè)真正意義上的專業(yè)詩(shī)人,在整個(gè)清代所有大家、名家詩(shī)人中找不出第二個(gè)。

關(guān)于袁枚的個(gè)性,嚴(yán)迪昌先生《清詩(shī)史》有極精到的概括,總之一言為“不耐”。他不耐學(xué)書,字寫得很糟;不耐作詞,嫌必依譜而填;不耐學(xué)滿語(yǔ),乾隆七年(公元1742年)庶吉士散館,以習(xí)滿文不合格放任知縣;不耐仕宦,乞養(yǎng)時(shí)年僅三十三歲,后再銓選知縣,未及一年復(fù)歸。

袁枚,字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,生于1716年,逝于1797年,享年81歲,是清朝乾嘉時(shí)期著名的詩(shī)人、散文家和文學(xué)評(píng)論家,生平以自由灑脫,狂放不羈著稱,留下許多風(fēng)流韻事,代表作品有《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》,《小倉(cāng)山房集》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》、《隨園食單》等。袁枚自幼熟讀讀書,擅長(zhǎng)寫詩(shī)作詞,在乾隆四年也即1739年,年僅24歲的袁枚考中進(jìn)士,被授予翰林院學(xué)士。乾隆七年即1742年,袁枚被外調(diào)做官,先后做過(guò)沭陽(yáng)、江寧、上元等地的知縣,袁枚執(zhí)政清明,不畏權(quán)貴,頗有政績(jī),在乾隆十四年時(shí),袁枚父親去世,遂辭官回鄉(xiāng)養(yǎng)母,同時(shí)在江寧也即今南京購(gòu)房安居,所買隨園經(jīng)袁枚的翻修改造,成為了當(dāng)時(shí)著名的私人園林,而袁枚也被世稱為隨園先生。

袁枚在67歲時(shí)服完母喪后,開(kāi)始遠(yuǎn)途游山玩水,先后游覽過(guò)天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廣東羅浮山、丹霞山、武夷山等地,袁枚在游歷期間寫下眾多散文游記,直到去世的當(dāng)年,81歲高齡的袁枚還在出游吳江,要知道古時(shí)候,交通不便,溝通不暢,袁枚以老年之態(tài)還能暢游全國(guó)山水,精神可嘉,勇氣可嘉。袁枚做為文學(xué)史上“性靈說(shuō)”的代表人物,一生追求自由散漫,無(wú)拘無(wú)束的人生信條,是當(dāng)時(shí)清朝文壇里的一個(gè)特立獨(dú)行的異類,袁枚還遭到過(guò)同行的貶斥,即使中央朝廷也對(duì)袁枚肆意妄為的行徑看不下去,但是袁枚有人討厭,就有人喜歡,做為一個(gè)真性情的詩(shī)人,袁枚在當(dāng)時(shí)還是有很多追隨者的。

袁枚漢族人,號(hào)簡(jiǎn)齋,是清代著名的詩(shī)人,散文家,出生于如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什么居士,古代特別是詩(shī)人大家都很關(guān)注這個(gè)。作為著名詩(shī)人袁枚他也有自己的獨(dú)特的稱號(hào),他晚年自號(hào)倉(cāng)山居士,隨園老人,隨園主人。袁枚是什么居士這與他的生活與性格有很大的關(guān)聯(lián)。袁枚少年的時(shí)候就已經(jīng)小有名氣了,特別擅長(zhǎng)寫詩(shī),二十四歲的時(shí)候考取了進(jìn)士。后來(lái)一直在朝廷做官,直到三十三歲的時(shí)候辭官回家。當(dāng)時(shí)城中百姓前來(lái)為他送行的都排成隊(duì),個(gè)個(gè)都舍不得他離開(kāi),可見(jiàn)他深得民心。袁枚也是清代最負(fù)影響力的詩(shī)人之一,是“乾隆三大家”之首。同時(shí)袁枚還是一位美食家,他在隨園里面寫了《隨園食單》是一部非常出名的菜譜。

袁枚為什么會(huì)辭官呢?為什么自號(hào)倉(cāng)山居士,隨園老人,隨園主人呢?乾隆十四年,袁枚父親突然逝世,于是辭官回家照顧母親??梢?jiàn)袁枚不僅是一位好官好詩(shī)人,同時(shí)還是一個(gè)孝子。辭官之后在江寧買一座廢棄的園子,經(jīng)過(guò)一番修繕后取名為“隨園”,世人稱他為隨園先生。我想這就是隨園老人,隨園主人的由來(lái)吧。袁枚為人正直,不喜歡官場(chǎng)的勾心斗角,四十歲就辭官了。辭官后定居江寧,住在小倉(cāng)山下面,所以晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚晚年生活十分安逸,游歷各大名山,與當(dāng)時(shí)很多詩(shī)人交往十分密切。袁枚官場(chǎng)上是一位好官,詩(shī)團(tuán)上是一名著名詩(shī)人,生活安于閑情逸致。

袁枚號(hào)什么,號(hào)簡(jiǎn)齋,字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,是清朝著名的詩(shī)人,散文家和文學(xué)評(píng)論家,出生于1716年,逝世于1797年,生平事跡多以“好吃”、“好色、“好游”著稱,是“性靈說(shuō)”學(xué)派的代表詩(shī)人。袁枚的《隨園詩(shī)話》、《小倉(cāng)山房集》、《隨園食單》等著作,都是傳世名著,受到后世許多文人騷客的推崇。袁枚作為清朝文學(xué)“性靈說(shuō)”學(xué)派的代表人物,主張文章要抒發(fā)真性情,不必拘泥于文制體裁,袁枚的這種主張得到了當(dāng)時(shí)一大批追隨者,也因此袁枚所寫的詩(shī)作,不拘古法,自由市儈而被某文人批評(píng)為文法欠佳,不值一提,袁枚的文學(xué)成就在當(dāng)時(shí)還是很有爭(zhēng)議的,畢竟作為一個(gè)新派代表,其文學(xué)價(jià)值并沒(méi)有歷史可考性,要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)才能出真理。袁枚不僅文學(xué)倡導(dǎo)自由率性,為人處事也是一脈相承。

袁枚年少才名在外,24歲中舉入仕,但是33歲就辭官歸隱,在隨園住了十幾年,只做了一件事,文人消遣,袁枚對(duì)美食和美色有同樣的執(zhí)著,寫下了吃貨圣經(jīng)《隨園食單》,對(duì)美色則是男女通吃,袁枚在知天命之年還在納妾,廣尋美女,袁枚對(duì)此還說(shuō)出了一句名言“好色無(wú)關(guān)人品”,真是后世同道之人的福音,袁枚還是清朝第一位有商業(yè)頭腦的文人,他建造的隨園,初期以私家廚房招徠客人,待隨園聲名鵲起時(shí),袁枚便在隨園里賣他所寫的著作《隨園食單》、《隨園詩(shī)話》等,袁枚就憑這兩進(jìn)項(xiàng),賺得盆滿缽盈。

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